中午吃過(guò)大娘帶來(lái)的飯菜，下午李海又忙活了半天，捕到的魚(yú)只有十來(lái)斤了。人多，水中鬧騰，這魚(yú)兒就越來(lái)越少了。得等一夜的平靜之后，這魚(yú)才會(huì)多起來(lái)。
夕陽(yáng)映紅了半邊天，也該回家了。把大點(diǎn)的魚(yú)挑出來(lái)給了隔壁幾丈遠(yuǎn)的大娘家，李海婉拒了大娘留著吃飯的邀請(qǐng)。剩下的魚(yú)李海就拿回家了。
稻草混合泥土搭起來(lái)的房子，上面搭著茅草和河邊的蘆葦，邊上用石塊固定住。這就是李海的家。
一間堂屋，兩側(cè)廂房，再加上前院后院，面積也不算小。只是一個(gè)人住著顯得冷清。不過(guò)對(duì)于現(xiàn)在的李海來(lái)說(shuō)，他過(guò)得很是舒適。
留了幾條魚(yú)養(yǎng)著，殺了一條約三斤重的胖頭魚(yú)，在后院搭的廚房里燉上。飯都沒(méi)煮，倒上村頭王老漢家釀的米酒，李海就這樣吃喝起來(lái)。
按照李家村的傳統(tǒng)，做事的漢子能喝酒就得喝一點(diǎn)。李海年紀(jì)雖小，但也好這一口。練功累了，干活疲憊了，喝兩口解解乏。
晚上還要去捕魚(yú)，李海沒(méi)敢多喝。這米酒雖然喝著不醉人，還有淡淡的米香。但喝多了，這后勁也不小。
三斤多的胖頭魚(yú)加上大娘給的蔬菜燉一起，全部被李海吃進(jìn)肚子了，這還不算半斤的米酒。
沒(méi)有一點(diǎn)醉人的感覺(jué)，李海來(lái)到后院處，又練起了佛功。一套《般若金剛掌》在李海手中使來(lái)，虎虎生風(fēng)，頗有虎狼之力。
或許是因?yàn)闆](méi)有正式出家為僧，李海發(fā)現(xiàn)這喝酒對(duì)修煉佛功并無(wú)大礙，也不知道上輩子的慈氏應(yīng)身為何一點(diǎn)酒都不能喝。
自世尊地藏處轉(zhuǎn)世，慈安便投胎于這李姓人家，被起名李海。按這世父親的說(shuō)法，國(guó)姓得配個(gè)有學(xué)問(wèn)的名字。可惜村中都是大字不識(shí)的窮苦百姓，山上的寺廟又不敢去問(wèn)。
有算命的先生路過(guò)，看到李海這小屁孩。聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)起名，便來(lái)了這么一句：先天真氣藏胸懷，虎躍龍騰入東海。
父親一聽(tīng)，大喜！這詞好啊，完全配得上我兒子，于是拿出了自己大半的家當(dāng)。興高采烈的算命先生拿著一百文銀子，一溜煙地就跑了。完全不理會(huì)李海父親喝幾杯的邀約。
于是，李海這名字就這么定了。只可惜，父親英年早逝。沒(méi)能看到他兒子的虎狼英姿。倒是李海自己覺(jué)得很巧，本來(lái)就是叫李海，到了這一世還是叫這個(gè)名，不免有些親切。
“咄……”
李海收腹，雙掌抬起又下壓?？诶锿鲁鲆豢谡鏆狻Ｕ鏆饽簧?，一丈遠(yuǎn)后才慢慢消散。身體內(nèi)感覺(jué)有無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)胞在蠕動(dòng)一樣，毛細(xì)孔里慢慢排出了一些臟東西。
終于又先天了，李海默默感嘆。后院井臺(tái)邊有水，李海仔細(xì)地沖洗了一刻多鐘，才慢慢擦干身子，換上干凈衣服。
先天境界時(shí)經(jīng)脈內(nèi)的真氣會(huì)對(duì)流經(jīng)身體的各處進(jìn)行改造，真氣能外放傷人，也能附著于物上。起心動(dòng)念，神識(shí)能透過(guò)神魂外放至體外兩里多。
李海在母胎中處于混沌狀態(tài)時(shí)，便開(kāi)始自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)《般若心經(jīng)》。除了這根植于靈魂最深處的經(jīng)書(shū)，其他所有的佛功神通都不見(jiàn)了。
也許是神魂經(jīng)過(guò)靈氣的滋潤(rùn)，也許是三世而生。李海發(fā)現(xiàn)自己神魂雖然被重創(chuàng)過(guò)，但現(xiàn)在卻沒(méi)有絲毫不適。反而更加純凈，通透。
李海十多年來(lái)，反復(fù)琢磨這《般若心經(jīng)》。因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有其他倚仗，只剩這本心經(jīng)了。不管是為了立足于這個(gè)世界，還是超度那些瀆佛之人。一身佛功是根基。
原本以慈氏應(yīng)身修煉這《般若心經(jīng)》的時(shí)候，李海以為這僅僅只是佛法上的頓悟之法。但以一個(gè)普通人的身體再來(lái)修煉，卻發(fā)現(xiàn)了不同之處。
《般若心經(jīng)》是如實(shí)認(rèn)知一切的終極智慧。是能夠了解佛、悟佛、修證、了脫生死、超凡入圣的根本大法。
或許是歷三世而來(lái)的感悟，也或許是世尊地藏有過(guò)點(diǎn)撥。神魂的更加凝練讓李海能夠更加深入地理解這個(gè)根本大法。
從佛法上來(lái)說(shuō)，般若更多的是走的禪宗的路。魔來(lái)斬魔，佛來(lái)斬佛，悟入空性法性，明心見(jiàn)性即為我佛。
而從佛功上來(lái)說(shuō)，《般若心經(jīng)》即是金剛般若，以忿怒狀行慈悲心。每一個(gè)境界會(huì)顯現(xiàn)一種護(hù)法神功，以護(hù)佑自身。
而現(xiàn)在浮現(xiàn)在李海神魂中的是《般若金剛不壞神功》。此《般若金剛不壞神功》是報(bào)身，應(yīng)聲，法身，三身一體統(tǒng)修。其特殊一處就在于此，不同于一般護(hù)體神功只修報(bào)身。
此護(hù)體佛功內(nèi)外兼修，第一層有煉皮，煉骨，煉臟至銅皮鐵骨之身。而二三層需修滿第一層之后才顯現(xiàn)。修到圓滿，佛亦不能動(dòng)。正應(yīng)了世尊地藏所說(shuō)，以不動(dòng)如來(lái)為本。
以外力加諸于自身是第一層功法的要訣。以先天為修煉基礎(chǔ)估計(jì)是因?yàn)橄忍鞂?duì)人體的初步改造，不至于剛一修煉即身體受損。
明天要開(kāi)始修習(xí)這護(hù)體神功了，今天晚上一定要多捕點(diǎn)魚(yú)，以補(bǔ)充修煉所需的營(yíng)養(yǎng)。不過(guò)以李海目前的先天境界用來(lái)捕魚(yú)感覺(jué)有些大材小用。
所謂君子愛(ài)財(cái)，取之有道。李海不管別人怎么想，也不管那些個(gè)佛陀如何行事。這一世，李海要做真正的自己。
隔壁的李大叔看天氣是把好手，今夜有月也有云。在這個(gè)世界，能看準(zhǔn)天氣的百姓通常都是逼出來(lái)的。若是看不準(zhǔn)天氣，隨便一陣雨，一個(gè)干旱，那老百姓就要面臨減收甚至絕收的境地。而十抽三的稅額是不管你收成多少，要以官府所定為據(jù)的。
聽(tīng)村里的老人講。剛開(kāi)始的時(shí)候，李家村因?yàn)槭菄?guó)姓，免勞役。稅額是四十抽一，布兩匹，每戶有水田十畝多。
那時(shí)候可是好光景??！能存不少錢，連桃花山上的寺廟都是村里捐助的。
可后來(lái)這稅額越來(lái)越高，田卻是越來(lái)越少。直到十年前，唐皇定佛教為國(guó)教，立爛陀寺釋羅神僧為國(guó)師。
這下子就更壞了，為了供養(yǎng)修佛之人，這村里的田地大部分都給山上的寺廟占了去。
老人說(shuō)道這里都是老淚縱橫，這和尚不都是慈悲為懷的嗎？怎么能做出這等沒(méi)良心的事？