云修早就知道在場的魚妖不少，所以他也算是早有準(zhǔn)備了。
可他沒想到，這魚妖的第一個(gè)問題，居然就如此的犀利。
佛門在沒有衰落之前，是恪守清規(guī)戒律的，此事，尋常人也許不知，可一直都在針對佛門的“江湖”，怎么可能會不知道？
而眼見著覺南寺的和尚又是雞腿又是烤魚的，這魚妖便由此發(fā)難。
“呸，誰說和尚就一定要戒葷腥戒美色的？”
“連肉不讓吃的話，豈不是要餓瘦了我們的小大法師？”
“戒美色？不成！我還饞小大法師的身子了！”
“你不是只想吃他的肉，試試能不能長生不老么?！?p> “呃，我都想嘗嘗！”
“死魚妖，滾回你的江湖里去，這里不是你能撒野的地方！”
“哼，再敢胡亂發(fā)問，烤了你！”
云修還沒答話，他的“粉絲們”就都不樂意了。
岳仁書院的書生和兩儀山的仙人，早就都看出了這一撥人乃是江湖里的魚蝦，對待他們根本無須客氣。
也就是覺南寺仁慈，才會讓他們在這里堂而皇之的聽云修講道。
擱到他們岳仁書院或者是兩儀山的話，這些魚蝦早就入了菜碟了……
“怎么，無話可說么？說什么振興佛門，我看你們覺南寺本身就是邪魔歪道！”那魚妖少年面對眾人的喝罵，是凜然不懼，他直視著高臺之上的云修，痛聲說道。
他不怕，不是因?yàn)樗卸鄰?qiáng)，而是在前來覺南寺之前，他就已經(jīng)做好了“入菜碟”的準(zhǔn)備。
不就是一死么，不就是被吃掉么，有什么了不起的。
就算吃掉一個(gè)我，我江湖之中，也還有千千萬萬個(gè)我！
云修有些郁悶，倒不是沒法反駁，而是……我吃肉怎么了，也沒吃你家肉啊，我不戒美色怎么了，睡你家媳婦了？
管的真是寬！
云修愿意留在覺南寺做住持，就是因?yàn)橛X南寺不戒葷腥不戒美色了，這萬一要是真的有了清規(guī)戒律，那當(dāng)和尚還有什么意思？
“阿彌陀佛，酒肉穿腸過，佛祖心中留?！痹菩弈盍艘宦暦鹛枺φf道。
“好！好一個(gè)酒肉穿腸過，佛祖心中留！”
“新時(shí)代的佛門就該如此！”
“所謂清規(guī)戒律，不過是為了成佛，而為了成佛，就把自己折騰成那鬼樣子，這還不是犯了貪嗔癡？”
“小大法師之灑脫，為人敬仰！”
云修此話一出，頓時(shí)滿堂喝彩，就連俞豐和方澤，都忍不住的大聲叫好。
這能不好么，其可是出自于濟(jì)公活佛之口！
“酒肉穿腸過，佛祖心中留？哼，這不過是你為滿足口腹之欲所找的理由罷了，不遵守清規(guī)戒律的寺廟，那一律都是邪魔歪道！”那魚妖少年聞言，眉頭微微的蹙了一下，但他冷哼一聲，卻是說道：“岳仁書院，兩儀山，你們不是一向以斬妖除魔為己任么，這覺南寺分明也是妖魔，你們卻為何不斬？”
“我斬你個(gè)大頭鬼！”
“死魚妖，少在這里妖言惑眾！”
“還想挑起我們與覺南寺之間的矛盾？想多了吧你！”
“再逼逼，就燉了你！魚頭做湯，魚肉做羹，魚身生吃！”
岳仁書院的書生和兩儀山的仙人們繼續(xù)喝罵。
“怎么，說到痛處了，你們其實(shí)也以為他乃是邪魔歪道？”聽到“生吃”二字，這魚妖不禁縮了縮脖子，他抬頭看向講壇上的云修，問道：“小大法師，今日坐而論道，你不會平白無故，對我一個(gè)一心求道之人出手吧？”
“單從論道角度來看的話，小和尚的話的確更像是一個(gè)理由啊。”
“沒錯，以前的佛門都恪守清規(guī)戒律，到他這里，卻不守了，有些勉強(qiáng)……”
“就看他如何應(yīng)對了，若是應(yīng)對不好，很容易出現(xiàn)心魔。”
“這江湖魚妖，言辭如此犀利，其心可誅啊。”
方澤和俞豐不知道什么時(shí)候又開始“相愛”了，他們二人傳音說道。
“阿彌陀佛，酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同入魔道?！痹菩迏s是淡淡的一笑，把后面的兩句給說了出來。
他不能否認(rèn)清規(guī)戒律，也不能否認(rèn)以前佛門的眾眾。
但佛門如何，又跟他有什么關(guān)系呢？
佛門，是要遵守清規(guī)戒律，可他云修不用，為何？
就因?yàn)椤迫獯┠c過，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。
意思就是我修為高深，不怕犯戒，其他人就不行了。
這話，是既沒有否定佛門的清規(guī)戒律，也沒有為自己找理由，而就是體現(xiàn)出了極為強(qiáng)大的自信心！
心魔？
哼，不存在的。
也許他人會有心魔，可我云修，絕不會有！
這是濟(jì)公活佛的原話，也是云修此刻的理解。
他本就是個(gè)半調(diào)子和尚，倒是正好跟濟(jì)公活佛的心境達(dá)成了一致。
話音落，現(xiàn)場沒再傳出叫好聲，而是每個(gè)人都陷入了沉默。
他們在沉思，他們在回味……
這前兩句，還有那么點(diǎn)為自己找理由的味道，可后兩句一加上，卻是真正起到了畫龍點(diǎn)睛的作用！
世人若學(xué)我，如同入魔道！
這是有多么強(qiáng)大的自信，才敢說出這種話？
這是有多么強(qiáng)大的修為，才能有此等心境？
“好一句‘世人若學(xué)我，如同入魔道’，小大法師的修為境界，我等望塵莫及也……”
“世人若學(xué)我，如同入魔道，這便是真佛境對佛道的理解嗎？清新脫俗，高不可攀！小大法師真乃神人也！”
俞豐和方澤接連出聲，這一次不是心底傳音，而是不忍了。
什么怕他們的到來，會落了道門和儒教的面子，小大法師如此修為境界，何人不能前來聽道？
這不是丟人，也不是在給儒教和道門抹黑，而是達(dá)者為先！
不管是佛門，還是儒教，亦或者是道門，其中都有相通之處，若是堅(jiān)持門戶之見，如何能夠成就真神？
真神境之下，佛門、儒教和道門，還境界有所不同，可真神之后，卻也殊途同歸。
不管這真神，是來自于佛門，還是儒教，還是道門，聽其講道，都乃是一種莫大的榮幸，俞豐和方澤，又怎么好繼續(xù)自恃身份？
而最關(guān)鍵的是，云修這句“他人若學(xué)我，如同入魔道”是真的讓俞豐和方澤，有所觸動。
所以他們?nèi)滩蛔〉恼玖顺鰜?，所以他們愿對云修心悅誠服……