精神世界很微妙，時間與現(xiàn)實也大不相同。
有時快有時慢，就如同人的夢，開慢都靠思維來決定。
這里的精神之光太多，思維不一。
處于同一片精神世界，仿佛處于無數(shù)種不同的時間流逝中，時間的流逝沒有規(guī)則可言，顯得很混亂，沒有統(tǒng)一的時間。
要是沒有開啟精神天眼的精神體在這里游走，很容易迷失在無窮無盡的精神之光內(nèi)。
戰(zhàn)天看到的只是精神世界的一小偶而已。
精神之光對應著每一個生命。
哪怕是沒有生命，或者死亡的生命，只要有意識，精神留存著，這里就存在著它們的精神之光。
這里可不止只有精神之光，還存在著精神之光所做的夢境。
無窮無盡精神之光，無窮無盡的夢境。
走在沒有夢境的精神之光范圍還好，要是走進有夢境的精神之光內(nèi)，那就會步入別人的夢境內(nèi)。
一旦入了別人夢境，想要找到出去的路就沒那么容易了。
別以為等到夢境消失，自己就能主動回歸，那只能說這種想法太樂觀了。
要是在夢境消失前還沒有找到離開的路，夢境消失，那么困在夢境的精神體也會隨著夢境的消失而消失。
夢境在普通人眼里確實不知道如何離開，不過，對于能讓無形無質(zhì)的精神蛻變成精神體的人來說，這不是難事。
畢竟，都能讓無形無質(zhì)的精神蛻變?yōu)榫耋w了，遨游于精神世界，那對精神修煉與理解肯定很深，離開夢境確實不算難。
難的是，遨游精神世界，沒有精神天眼的配合，看不透精神之光的本質(zhì)，看不透哪一道精神之光存在著夢境，看不透避開的路。
要是動不動就進入精神夢境，這來回離開，可是很煩心的。
不過，戰(zhàn)天發(fā)現(xiàn)，就算沒有精神天眼，要避免精神夢境也很容易，只要用自己的精神之光排斥開這些精神之光就可以了。
精神是人的根本，唯有精神蛻變成形，才能收斂歸一，避免精神散溢在天地間。
散溢在外的精神可是很容易出事的。
這些精神之光在修煉精神法的人面前，可都是補品。
不過這不會威脅到精神主體，這只不過是精神主體散溢出來的精神。
雖然不會導致精神之體消失，但被吞噬的話，是會導致精神主體衰弱的。
戰(zhàn)天要是想要壯大自己的精神，不用繼續(xù)修煉觀想法，只需要他吞噬煉化這些精神之光，精神就能快速壯大到難以想象的地步。
一念天地生，一念天地滅。
不過戰(zhàn)天沒有這么做，為了壯大自己的精神，而吞噬別人精神，這屬于邪法。
唯有保持最純粹的精神，才能保持最真實的自我。
七情六欲也是一種精神影響，這也是戰(zhàn)天所敬畏的。
無情無愛逍遙自在，有情有愛自由不再，為生活困，為情感煩，
這是一種身心大逍遙。
情愛會捆綁一個人的身心，改變一個人的思想方向，一切以自身利益為基礎。
一旦煉化吸收別人的精神之光，這多少會受到其影響，哪怕煉化后這影響小到忽略不計，但吸收多了影響也會加大。
哪怕這影響只有一點點，思維逐步也有可能被這一點點影響潛移默化，導致自我改變，靈智從此蒙塵，泯滅自我良知，成為沒有自我的魔。
就如同這無窮無盡的精神之光，許多人類的精神之光，雖然身而為人，卻缺少了身而為人的存在感。
有這種現(xiàn)象的，基本都是養(yǎng)寵物的人。
她們把感情、寵愛給了寵物，在對寵物的感情下，人類的自覺逐漸潛移默化，把寵物當成同類，把人當成異類。
這還是好的，大多數(shù)都把人當成了世間最大的惡，見不得人類傷害她們的同類，卻忘記了人類才是她們的同類，人類也需要為生活而拼搏。
只要人類沒有做出威脅人類的事，沒做過對不起人類的事，她們就沒資格批評與責怪人類的生存方式。
她們不過是逃避人類的爾虞我詐，害怕被傷害，選擇了懦弱的逃避方式而已。
人之所以能傷害到人，那是因為人與人是同類，人才能體會到人性的兇險與爾虞我詐。
從而避免不了被同類欺騙，避免不了碰撞與傷害，避免不了傷心難過的事。
說不定，其它物種之間，同類也存在著兇險與爾虞我詐？
不是只有人才會做出傷害人的事，可能每個種類的生命，都避免不了的做過傷害自己同類的事。
只因為我們是人，看不到與體驗不到而已，我們只看到自己人類的世界，而看不到其它物種的世界。
我們是人，身來就把情感交付在了人的身上，看到人類的不堪一面，反感之情更重。
就如同我們被親朋好友傷害與被陌生人傷害到的區(qū)別，被親朋好友傷害，心傷，而被陌生人傷害，只是憤怒，并不會傷到心。
要想避免被傷心，其實很簡單，做個無情無愛的人，身心都活的逍遙，情感通透。
而不是耐不住寂寞，又信不過人，從而把情愛給畜生，從而忘記自己是個人。
身而為人，首先要以人為本，不管是不是為了愛心，人都不先想著幫助人，還心里仇視著人，把愛心貢獻給野獸，選擇幫助帶給人困惑的流浪野獸，這算什么愛心？
這不過是三觀扭曲的愛心，三觀扭曲的善良。
不過她們都沒有了身為人的自覺，把寵物的物種當成她們的同類，她們的愛心、善良應該沒有扭曲，畢竟她們幫助自己的同類沒錯，扭曲的是她們的人性。
精神之光能顯照出人最真實的一面，這些人的精神之光都沒有一點人味，貼近于畜生，身而為人，精神卻與畜生無異。
戰(zhàn)天就算不看她們的精神思感，也能判斷出她們把寵物當同類的心態(tài)。
寵物無法溝通，無法給她們帶來語言上的沖突，無法反抗她們的意見，只能依賴于她們生存，乖巧聽話，只要有吃有住，就不會背叛她們。
她們要的不是寵物的忠心，而是自己理解的忠心，自己想要心靈滿足。
人畢竟是人，寵物畢竟是寵物，這是兩個不同的物種，無法溝通，就無法理解寵物的思想，如何判斷寵物的所思所想，是否是忠心，而不是依靠她們生存？
不是說戰(zhàn)天反感那些養(yǎng)寵物的人，他并不反感，只是覺得，養(yǎng)寵物歸養(yǎng)寵物，別把情感、寵愛放在寵物身上，別因此被潛移默化，把寵物當同類，忘記自己是個人。