修道之人行走世間，短則三四年，長(zhǎng)則八九年，是常有的事。故而李奕那日下山之前，崔靜玉猜測(cè)他不可能時(shí)?；貋?lái)，便提前把飛劍祭煉之道，與御劍術(shù)法門告與了李奕。
據(jù)崔靜玉所言，世間飛劍有三等，上者本命飛劍，中者法劍，下者寶劍。
匆匆一日，李奕自然不可能孕養(yǎng)出本命飛劍。所謂本命飛劍，乃是劍道修士自身孕養(yǎng)而出的本命物，或可稱伴生飛劍，自然與主人自身天然相合，性命相關(guān)，且蘊(yùn)含各種特性，個(gè)中妙不可言，乃是可遇不可求之物。
若是本命飛劍被毀，輕則重傷，大道受損，重則修行之路就此斷絕。
世間之物，皆有品秩，寶劍則是凡劍。法劍，乃是由天材地寶打造的飛劍法寶，祭煉之后，心意相通，如臂使指。若是天然劍胚，日夜溫養(yǎng)或可成為如本命物般的存在。
李奕此番祭煉的，則是普通法劍。
而世間法寶種類繁雜，法寶祭煉之法也千差萬(wàn)別，浩瀚如煙，其效用也截然不同，常見(jiàn)的則有法力祭煉法、精血祭煉法、五行祭煉法、太陽(yáng)太陰祭煉法。
法力祭煉法，須得以自身法力祭煉一定時(shí)日。而精血祭煉法，雖能快速契合祭煉之物，但也消耗精血，且崔靜玉認(rèn)為這法祭煉而出之物，帶著邪性，不大建議。五行祭煉法，則須借助五行之物，成品蘊(yùn)含五行之力，但李奕一時(shí)間也難以湊齊滿意的五行之物。
太陽(yáng)太陰祭煉法，借助太陽(yáng)太陰之力，雖說(shuō)存在一定危險(xiǎn)，但祭煉之物也往往更為純凈，且蘊(yùn)含太陽(yáng)之力或太陰之力。太陽(yáng)之力正大光明，那可是克制鬼道的一大利器，對(duì)于李奕解決目前困局，是一大裨益。
如若無(wú)有經(jīng)過(guò)祭煉，李奕只能以意馭氣、以氣馭劍，如是這般，法劍聊等于無(wú)，不能盡顯法劍之威。否則世間修道之人，人人可稱劍仙了。
飛劍若是祭煉好了，也并不能就此大殺四方，須得修習(xí)御劍法訣，勤加練習(xí)，配合法訣，方可真正掌握御劍術(shù)。
但是如今對(duì)于李奕而言，增益一股蠻力，也是不錯(cuò)的。
當(dāng)然崔靜玉當(dāng)日也傳下了御劍法訣，但此非一日可練就。
李奕實(shí)則早已想定飛劍祭煉之道，此時(shí)又細(xì)細(xì)檢驗(yàn)一番，如今已然敲定祭煉法門之后，當(dāng)下無(wú)有絲毫猶豫，存心端謹(jǐn)，無(wú)內(nèi)外想，澄心絕慮。
手影翻飛，按照太陽(yáng)祭煉之法，連貫自如的打出手印，體內(nèi)法力以意運(yùn)行，以神驅(qū)動(dòng)，名喚蚍蜉的短小法劍已然被祭起，浮在李奕眼前。
蚍蜉劍長(zhǎng)三寸，青銅之色，與世間凡劍模樣不同，蚍蜉劍并無(wú)劍鏜。
運(yùn)行修煉法門，引導(dǎo)天地間靈氣、太陽(yáng)精華，聚集在李奕周遭，不吸收進(jìn)入體內(nèi)，卻是盡數(shù)纏繞在蚍蜉劍上，手印不斷打出，蚍蜉劍滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)，亦帶起天地間靈氣、太陽(yáng)精華轉(zhuǎn)動(dòng)，剎那間，蚍蜉劍形如被包裹在金色蠶繭之中。
時(shí)間緩緩地流逝，李奕與繭中蚍蜉劍，二者之間漸漸散發(fā)一陣奇妙的波動(dòng)，蚍蜉劍特性躍然在李奕心頭，二者之間聯(lián)系也在不停增強(qiáng)。
李奕雙眼緩緩閉合，但手印依舊不受影響打出，只是心神投入飛劍之中。
又不知過(guò)去多久，蚍蜉劍嗡鳴，生出一種極有輕微，且有規(guī)律的震顫，仿佛有了生命一般，輕微地在呼吸著，美妙且真實(shí)存在。
李奕呼吸頻率漸漸與蚍蜉劍的劍息重合，細(xì)細(xì)感應(yīng)之下，一股恍若自身軀體延伸般的感覺(jué)頓時(shí)涌上心頭，已然身與劍合。
李奕意識(shí)不知如何已然進(jìn)入內(nèi)天地。
峻嶺崇山綠意盈盈，江河百川奔流不息。江河百川化氣，氣化云霧，云霧落雨，滋潤(rùn)峻嶺崇山，復(fù)流入江河百川。
又見(jiàn)天地間，蚍蜉劍赫然在上下翻飛，倏忽蚍蜉劍一旁又浮現(xiàn)一柄飛劍，其身通明。
此時(shí)若有人在此，便可見(jiàn)蚍蜉劍分出一絲劍氣，天地間靈氣、太陽(yáng)精華也分出一縷，三者進(jìn)入李奕體內(nèi)，而后融入通明飛劍之中，通明飛劍漸變古銅之色，散發(fā)古樸之意。
體內(nèi)、體外蚍蜉劍頓時(shí)悲鳴，古銅飛劍似有感應(yīng)，環(huán)繞蚍蜉劍而飛，似是在道歉。
錢家李奕所在廂房之內(nèi)，靈氣、太陽(yáng)精華倏地顯化為兩條光柱落下，一為通明之色，一為赤色，又纏繞成一線，再分作兩股，其中絕大部分進(jìn)入李奕體內(nèi)，經(jīng)由李奕吸收，融入古銅飛劍，一小股進(jìn)入蚍蜉劍之中，祭煉蚍蜉劍，蚍蜉劍旋即再生嗡鳴，一種歡喜之情出現(xiàn)在李奕心頭。
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是夜寅時(shí)，若是往常，古涇縣轄區(qū)范圍恐怕早已家家熄燈，人人入眠，但是今夜，縣城內(nèi)外居然燈火通明，北大街分外熱鬧。
只因，這北街錢家居然請(qǐng)來(lái)戲班子表演，單單下午搭建的戲臺(tái)就號(hào)稱為半里之長(zhǎng)，又主動(dòng)邀請(qǐng)了全縣上下縣民來(lái)此觀看?？h衙老爺居然也不制止，史無(wú)前例地取消了今夜宵禁，勸縣民留在城內(nèi)過(guò)夜。
戲臺(tái)一直傳來(lái)敲鑼打鼓的聲音，以及悠然而綿長(zhǎng)的戲曲聲。
而戲臺(tái)前人頭攢動(dòng)，今夜，古涇縣縣民大多都停留在縣城北大街內(nèi)看戲劇表演，又有些人扛著冰糖葫蘆，在人群中叫賣，或有人腳踩高蹺，揮舞長(zhǎng)袖走過(guò)。
縣衙官府中人，如捕快等人，雖說(shuō)不知城內(nèi)發(fā)生何事，但早已按照知縣命令分布在縣城四周，如若發(fā)現(xiàn)異動(dòng)，馬上制止。實(shí)則知縣也是糊里糊涂，只是城隍乃是朝中老前輩，此番托夢(mèng)，對(duì)個(gè)中神異是深有體會(huì)，只好依照城隍所言行事。
崔靜玉隱匿身形，御風(fēng)立在空中，與身側(cè)城隍房清夫一同面向戲臺(tái)，隔空感受著臺(tái)上演員聲情并茂的唱腔，不時(shí)看向李奕所在的廂房。
古涇縣城隍房清夫麾下陰差，早已于是日未時(shí)便尋找到崔靜玉，快速道明情況之后，崔靜玉便跟隨陰差來(lái)到此地，靜待李奕出關(guān)。
是日申時(shí)，日巡游王猛便發(fā)現(xiàn)邪修一眾停下惡行，但動(dòng)作不斷，奔走于古涇縣周圍村落，似乎在布置某種陣法。城隍爺房清夫?qū)Υ艘彩侨f(wàn)般無(wú)奈，修為不足，只能留待李奕出關(guān)之時(shí)一同解決。若李奕未能及時(shí)出關(guān)，那拼著身消道死，也要阻止邪修布置那最后兩個(gè)陣點(diǎn)。
即便事態(tài)危急，但崔靜玉仍選擇了靜觀其變，金丹真人亦非不可戰(zhàn)勝，與城隍聯(lián)手，此戰(zhàn)即便不能留下邪修一眾人，至少可以重創(chuàng)他們，當(dāng)然李奕飛劍如若祭煉成功，助力與他，留下邪修一眾人也不是不可。
只是李奕修行進(jìn)展之外出乎他的意料，要知道，李奕只是修行了三個(gè)月有余。
說(shuō)李奕是妖，他果然是妖孽，當(dāng)然這不是針對(duì)其身份，而是對(duì)其悟性與修習(xí)。
此外，崔靜玉亦在城隍房清夫口中得知，李奕于夜里引動(dòng)太陰月華一時(shí)，自然又感嘆其惹事的能力。
乍然，古涇縣范圍內(nèi)，眾人耳中傳入一道劍吟，鳴嘯當(dāng)空。
旋即，一道凌厲無(wú)匹的劍氣，扶搖直上，似要擊穿云霄。
靑先生
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