第116章 觀道簡(jiǎn)

　　金一仙飛在空中，面帶笑意。

　　果然，他穿了一身精致法袍，又?jǐn)[出一副趾高氣揚(yáng)的模樣后，無(wú)論越閬還是殤漢，都對(duì)他有些厭煩，早早打發(fā)了他出門(mén)。

　　極道弟子中自然有了解他本性的，比如蕭敬等人，但如今大家是一條繩上的螞蚱，難道為這事向天一告密？

　　有什么好處？

　　更何況，他們以后還要回歸宗門(mén)，若被長(zhǎng)輩知道出賣(mài)同門(mén)，不被當(dāng)庭格殺才怪。

　　一盞茶過(guò)去，金一仙來(lái)到劍派的一個(gè)坊市內(nèi)，買(mǎi)了幾甕化石水，又打聽(tīng)了一番天一弟子對(duì)雷元?dú)獾墨@取方式。

　　不出所料，天一劍修和極道法修相比沒(méi)差多少，他們同樣渴望異五行元?dú)狻?p>　　獲取方式有兩種，一是服用雷元丹，二是煉化雷獸內(nèi)丹中的雷靈氣。

　　雷獸是少有的在聚元境界就能凝結(jié)內(nèi)丹的妖獸，其內(nèi)丹中有少量雷靈氣，可以用于煉化，無(wú)負(fù)面影響。

　　離開(kāi)坊市后，金一仙便趕往雷鳴山，在山腳下的跳蚤市場(chǎng)，他裝模作樣買(mǎi)了一套抗雷法器，隨即登上山去。

　　不過(guò)，看到法器后，他有些哭笑不得，雖說(shuō)不懂煉器，但畢竟出身極道仙宗，對(duì)法器鑒賞能力還是有幾分的。

　　在他看來(lái)，這件法器煉制得很粗糙，只是憑借材料特性和法器禁制生生抵御雷霆，屬于大材小用了。

　　金一仙不由感嘆，和法、符、器、陣、獸五脈同興的極道仙宗相比，專注飛劍的天一劍派走出了另一條路子。

　　一柱香后，登上雷鳴山，他稍一體悟，便發(fā)覺(jué)此處和雷動(dòng)坪大大不同。

　　雷鳴山頂?shù)睦做⒉粡?qiáng)，別說(shuō)紫雷，就是白雷也沒(méi)有幾道，但勝在落雷頻繁，雷靈氣更是濃郁得不像話。

　　金一仙選擇這里有兩個(gè)目的，一是他需要雷靈氣來(lái)輔助修煉《洗筋經(jīng)》和《一羽浮沉術(shù)》。

　　二是需要加深風(fēng)雷之道的領(lǐng)悟，這得慢工出細(xì)活，要持續(xù)參悟道簡(jiǎn)，輔以觀測(cè)天地風(fēng)雷變化。

　　雷鳴山頂不像雷動(dòng)坪一樣平坦，而是錯(cuò)落嶙峋，山石密布，金一仙費(fèi)了些功夫聚攏石塊，用化石水在一片峭壁下開(kāi)辟了一座簡(jiǎn)易洞府。

　　他還在洞府前挖了一塊藥田，埋了些許紫雷根進(jìn)去，這玩意兒有雷靈氣就會(huì)生長(zhǎng)，等有時(shí)間收割一番便好。

　　待一切收拾完畢，金一仙盤(pán)膝坐下時(shí)，天色已經(jīng)轉(zhuǎn)黑，不過(guò)他頗為興奮，昨日在極道道藏殿拿到的九門(mén)功法秘術(shù)，可以開(kāi)始修煉了。

　　《五行大真義》和《日月存神訣》屬于功法，關(guān)系到他未來(lái)進(jìn)境，必須留足時(shí)間。

　　《扶搖九天》是飛行術(shù)，關(guān)系到他未來(lái)能否在強(qiáng)敵手中逃跑保命，必須好好修習(xí)。

　　小有所成后，才可以修煉《風(fēng)遁術(shù)》和《雷遁術(shù)》，至于《小挪移》，他還沒(méi)有空間類天材地寶，暫時(shí)放棄。

　　攻擊法術(shù)方面，幾門(mén)大成的煉氣法術(shù)可以縮短時(shí)間，比如《化雨術(shù)》《流沙術(shù)》，但《風(fēng)雷劍》、《御氣術(shù)》還需保持練習(xí)，而且三門(mén)雷法也須盡快練到小成。

　　筑基法術(shù)頗多，有止戈送的《環(huán)天風(fēng)刃》，有青渠推薦的《五行環(huán)》，還有他自選的《太乙金絲》《六角冰花》《飛沙術(shù)》等。

　　此外，爆發(fā)秘術(shù)《一羽浮沉術(shù)》和隱匿脫困法術(shù)《法心空寂》也要花精力鉆研...

　　一番規(guī)劃之后，金一仙陡然發(fā)現(xiàn)，他的時(shí)間竟然已經(jīng)有些不夠用了。

　　這不難理解，就如當(dāng)初青渠所說(shuō)，筑基修士的首要目標(biāo)是提升境界，沒(méi)有境界支撐，同境無(wú)敵又如何？壽命一到，萬(wàn)般榮光都?xì)w于塵土。

　　所幸金一仙是天道筑基，修煉和恢復(fù)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般內(nèi)法筑基。

　　再加上聚靈陣盤(pán)的輔助，一般筑基每晚修煉三個(gè)時(shí)辰，他只要一個(gè)時(shí)辰就行，剩下的時(shí)間可以用來(lái)修煉《日月存神訣》和《洗筋經(jīng)》。

　　《日月存神訣》要求修煉者觀想日月，從中獲取日月精華，以壯大神魂，可問(wèn)題是，一旦天陰有雨，他就只能暫時(shí)歇下，令他頗為無(wú)語(yǔ)。

　　若是在極道仙宗，這個(gè)問(wèn)題就很好解決，極道四峰每一峰都高入九天，峰頂沒(méi)有云層遮擋，只有白天黑夜。

　　而在天一劍派，海拔最高的懸空劍山，距離九天還有數(shù)千丈之差。

　　“看來(lái)還得從天一劍派再學(xué)一門(mén)神魂功法，彌補(bǔ)《日月存神訣》的空缺。”

　　金一仙暗暗想道。

　　《日月存神訣》有天氣上的影響，而《洗筋經(jīng)》則有他修煉理念的阻礙。

　　這門(mén)功法走的是不斷受傷痊愈的路子，平時(shí)需要大量的療傷丹藥。

　　而自從金一仙了解了丹藥對(duì)道基的影響后，便不再服藥輔助修煉，因此修煉速度越來(lái)越慢。

　　“可惜元始清氣太過(guò)稀罕貴重，要是有什么替代之物就好了，天一立派數(shù)萬(wàn)年，總該有些寶物吧？”

　　金一仙如此想道。

　　過(guò)了子時(shí)，天地靈氣中陰氣加深，不再合適修煉。

　　他躺在用茅草、獸皮簡(jiǎn)易鋪設(shè)的床榻上，頭頂石壁上嵌了一顆亮珠，在頻繁的雷霆聲中閃爍不已。

　　洞府中還有一絲化石水的異味，此水能溶化頑石，干了以后又會(huì)恢復(fù)石頭的堅(jiān)硬，許多修士都借此開(kāi)辟洞府。

　　想了一會(huì)兒，金一仙取出道簡(jiǎn)，將風(fēng)雷之道侵入之后，開(kāi)始貼額觀看。

　　自從悟道筑基后，他便發(fā)現(xiàn)道簡(jiǎn)中的“演道”圖景變得可控起來(lái)。

　　只要將風(fēng)雷相生之道侵入道簡(jiǎn)，那么演化的就是“風(fēng)生雷聚圖”；如果換成五行金克木之道，道簡(jiǎn)就會(huì)重新發(fā)生變化。

　　令金一仙驚喜的是，筑基后，“風(fēng)生雷聚圖”的范圍不再局限于天空中，而是擴(kuò)大到涵蓋天地的小半方世界。

　　以往偶爾出現(xiàn)的“春雷破冰圖”、“風(fēng)催山林圖”等紛紛化為小世界的組成部分。

　　其中，風(fēng)、雷是主基調(diào)，光、暗稍次之，五行中的金、水、木、火、土再次之。

　　隨著“演道”加深，金一仙神魂之力的損耗也成倍增加，半個(gè)時(shí)辰后，他神魂枯竭，便放下道簡(jiǎn)睡覺(jué)。

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　　劍心殿外，蕭敬正猶豫是否要進(jìn)去，身后風(fēng)聲響起，一人打趣道：

　　“中益師兄也來(lái)向天一前輩求教劍術(shù)？”

　　蕭敬知是金一仙，嘆道：

　　“中孚師弟別開(kāi)玩笑了，《日月存神法》在天一劍派內(nèi)修煉不便，我來(lái)看看有沒(méi)有更好的法門(mén)?！?p>　　金一仙嘿嘿笑道：

　　“那師兄為何不進(jìn)去呢？我猜猜，你怕被人指摘，說(shuō)剛?cè)胩煲粍ε删屯俗陂T(mén)教誨，棄法從劍去也?！?p>　　蕭敬一陣尷尬，繼而道：

　　“師弟特立獨(dú)行，不怕他人置喙，為兄乃是止戈真人弟子，自然顧忌良多?！?p>　　金一仙哈哈大笑，突然臉色一沉，喝道：

　　“虛偽！我等修士大道自擇，何須他人評(píng)判？”

　　說(shuō)罷拂袖而入，倒把蕭敬氣得一佛出世，二佛升天，不由咬咬牙道：

　　“光腳的不怕穿鞋的，罷了，師傅若在，估計(jì)也不會(huì)阻我，進(jìn)去就進(jìn)去！”

　　他挺起胸膛，邁步而入。