菩薩十地證道門
相由心生仙鬼人
念佛三昧極樂門
心猿意馬攝六根
普門疾行解脫門
造福蒼生治世昏
妙德宣化受生門
諸圣十號妙義申
翌日清晨，用過早餐后，天一、金貝貝、古小曼，三人在補怛洛伽山中各于一處開始隨菩薩修煉功法，每日晨出暮歸，雖然修煉的過程很累，但也特別充實。
觀世音菩薩將天一帶到一處僻靜之地，對天一說道：“天一，你正在修學金剛般若經功法，雖說能夠四相泯除，知諸法如幻，但也有相由心生的旨趣，你對此怎么理解呢？不妨說說看。”
天一回道：“按照我的見解，相由心生，是說我們一切的表現都是由心而起的，例如我們喜悅時、常掛微笑，悲傷時、痛哭流涕，憤怒時、怒目圓睜，由心而起，所以顯現出外在之相?！?p> 觀世音菩薩說道：“這見解境界只知其一、不知其二。”菩薩在身旁撿起一塊石頭，用力一撮，將石頭磨成圓形如硬幣一般的形狀，石幣兩面一面印有菩薩像、一面印有天一像，說道：“天一，你來猜一猜，我將它擲向空中，落地后，我們二人的像，誰會在上面呢？打個賭吧！”
這可難壞了天一，心想：菩薩有神通力，我若說哪一面朝上，菩薩不想讓我贏，我都贏不了。正在嘀咕著，菩薩說道：“也不為難你說出口，你在心里想一個答案，然后看是否如你心意吧！”
天一心里想著：那就打賭菩薩像在上吧，反正兩面各有一半的幾率，輸贏都不會失了尊重。菩薩將石幣拋上半空，天一的眼睛跟著石幣看去，當石幣旋轉著落在平整的地面時，仍然在旋轉著；
天一目不轉睛的盯瞧，瞧看了一刻鐘，那石幣依然還在旋轉，天一看向菩薩，說道：“菩薩，你這一定是在拿我解悶了！算不算出老千??？”
菩薩也笑出了聲，說道：“我還以為你要繼續(xù)看著等待結果呢。天一，這就是我要告訴你的：
相由心生，一塊石頭因為我起心動念，將它變?yōu)槭瘞?，這是我的心念驅動我對自然界進行了一定程度的改變。我拋起時，你的心思都在這枚石幣上，眼睛受你心的驅使，去觀察石幣；
石幣的旋轉，猶如水流瀑布、如日月變換、如水中龜魚、如草長鶯飛，都不過是世間的一種形態(tài)而已，你的心側重在哪里，你便會關注到哪里，若你的心期望它如何，便有了勝負欲求，不得自在，勝之則喜、敗之則悲；
所以相由心生的另一個境界，便是你的心如何觀待這個世界，這個世界就會如何回饋給你。
同樣的一件事，不同的心性，看到的是不同的兩面，有時并非善惡的分別、而是人心的抉擇。
我們所在的娑婆世界，凡夫見到的，是土木坑渠，圣人所見，如凈琉璃，所以你修煉心一境性功法，第一層境界時，無法突破到達色界境界，二層境界時，無法突破光音天境界，都是心量境界的區(qū)別所導致的，你看遠處水中！”
天一看向水中，看到了陽光映照在水中的光影。
菩薩說道：“太陽如你的心，水中影，便是你的心投射出的影子在這個世界的顯現。也正是如此，你們初次見我，看到我的形象而有差別?！?p> 天一轉身，又看向菩薩，卻嚇了自己一跳！此時觀世音菩薩，現出神變，化為千手千眼的觀音形象！
菩薩莊嚴的說道：“天一，我有大悲心陀羅尼密咒，現在傳授與你，用心記好：Nama ratna trayayaE .... Sidhyantu me mantra- padaya svaha.”
天一本來修煉心一境性功法已經醇熟，如在海中行船，即將到達岸邊，而菩薩宣說這大悲心陀羅尼密咒時，更是如一陣順風吹來，迅速使天一到達了對岸，此時天一迅速突破第二層境界，達到了第三層境界，進而迅速突破了第三層境界，達到了第四層境界！
此時的天一，僅這須臾之間，已習成『心一境性』功法！無有悲喜之心，湛然如鏡。
菩薩說道：“天一，這大悲心陀羅尼密咒，是我從千光王靜住如來那里學來的，現在傳授給你，我當初僅僅修煉成菩薩初地境界，一聽此咒，迅速超越八地境界，如你今日這般，也是造化?！?p> 天一回應道：“多謝菩薩提點！現在的我，心無所依，泯然凝寂，一心在定，猶如明鏡。”
菩薩說道：“果然沒有看錯你，你的根性非常好，才能有這樣的進步；那么接下來，你就可以進入下一階段的修煉了！
天一回應道：“請菩薩明示！”
菩薩說道：“從現在開始，你要修煉『菩薩十地功法』，習成后，與我境界無別，那就三界無拘、一切悉知了！”
天一趕忙起身，慌張的說道：“菩薩，我一介凡夫，也能同你一樣，成為菩薩嗎？”
菩薩笑著摸了摸天一的頭頂，回應道：“這是當然，你要知道，我也曾經是一個普通人啊，也是通過不斷的修煉，最后有了今天的成就，你也可以，別人也可以，只要修煉的功法到了，人人都可成為菩薩，而當我們成為菩薩乃至如來，更不會覺得自己有什么不凡的，如大夢初醒一般，只不過凡夫是在夢中，菩薩醒來而已?！?p> 菩薩說道：“一切至圣之法，以十地為本，十地究竟，在說菩薩十地功法前，你要了解一些事情，這世間有十類人、十類鬼、十類仙，若習成菩薩十地功法，成就至圣，也有十種名號，我一一為你說明?！?p> 十類人中：一為頑類，冥頑不靈、不受教化者；二為異類，身有二根、黃門、及六根不全者；三為庸類，諂媚欺誑者；四為狠類，心腸歹毒、剛性殘暴者；五為微類，趨炎附勢、依賴他人者；
六為柔類，軟弱無能、任人欺辱者；七為勞類，終身奔忙、勞累無休者；八為文類，通文合禮、喜讀詩書者；九為明類，為人聰慧、行事機敏者；十為達類，通達世故、知曉事理者。
十類鬼中：一為怪鬼、二為魃鬼、三為魅鬼、四為蠱毒鬼、五為癘鬼、六為餓鬼、七為魘鬼、八為魍魎鬼、九為役使鬼、十為傳送鬼。
十類仙中：一為地行仙、二為飛行仙、三為游行仙、四為空行仙、五為天行仙、六為通行仙、七為道行仙、八為照行仙、九為精行仙、十為絕行仙。
天一，你應牢記這十類人、鬼、仙，將來面對眾生時，便能夠知道是屬于哪一種情況，而給予最有效的幫助，你從今天開始要修煉的『菩薩十地功法』為：
初地歡喜地、二地離垢地、三地發(fā)光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地、九地善慧地、十地法云地；若是突破十地功法，則能成為至圣之人！
至圣之人具有十德，可有十種名號：
一為如來、二為應供、三為正遍知、四為明行足、五為善逝.世間解、六為無上士、七為調御丈夫、八為天人師、九為佛、十為世尊。
天一，若能達成這個階段，則能不生不滅、除一切煩惱、一切悉知悉見，入一真法界。
從今日開始，我便教你修煉這菩薩十地功法，今后更要自己時時勘驗，顯發(fā)神通、利益群生。習此功法，不僅僅要自己努力修為，更要心系眾生，才能成就。
天一跪拜頂禮，說道：“感謝觀世音菩薩大慈大悲，為我宣說講明，弟子今后知道如何做了！”
大勢至菩薩將金貝貝帶到一處石壁旁邊，讓金貝貝端身正坐在一塊金剛石上，說道：“貝貝，我從西方極樂世界而來，與觀世音菩薩情同手足，共同輔佐阿彌陀佛的教化，將來阿彌陀佛于西方極樂世界涅槃時，觀世音菩薩將會在極樂世界成佛，觀世音菩薩涅槃后，我將在極樂世界成佛。
我仔細的觀察你的根基，適合修煉『念佛三昧功法』，若能習成功法，不必起身，周邊境界即可改變，四色寶華涌出、神通自在微妙難思?！?p> 金貝貝回應道：“大勢至菩薩，弟子心猿意馬，學習功法，速度較慢，但愿這次能夠有些進步！”
大勢至菩薩看到金貝貝的純真可愛，會心一笑，說道：“就是因為這樣，才要教你念佛三昧的功法，人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
你的心猿意馬無論如何，都不出這六根的境界，我教你此功，攝取六根，凈念相繼，自當成就，從現在起，我們就開始吧！”
妙趣菩薩將古小曼帶往高處，可以俯瞰到整個補怛洛伽山，說道：“小曼，我知道你的心性，有治世之能，而治世便是治人，治理山川大地，一切境界悉知悉見，運籌帷幄，才好造福蒼生。
我有『普門疾行解脫功法』，習成后，世間一切治世才能，都能極速成就，從今日起，一定認真修煉！”
古小曼拜謝道：“多謝妙趣菩薩，這正是弟子迫切想要學習的，還望菩薩不吝賜教！”
就這樣，三位菩薩老師、三個人間弟子，在這補怛洛伽山中開始了日復一日的修煉，雖說有些枯燥，但在三人的眼里，好像樂得其所，這一晃，就過去了二年零八個月的時間，三人終于小有成就。
這天，三位菩薩做好早點，三位徒兒吃過早飯后，菩薩說道：“你們在此處修行多久啦？如今功法小成，我們三人實感欣慰！”
三位徒兒作答：“從進山算起，已經三年零兩個月的時間了，從見到菩薩開始，也已經兩年零八個月的時間啦！”
觀世音菩薩與大勢至菩薩、妙趣菩薩相互看了看，笑了起來，說道：“天一，從這里離開后，你應該前往兜率天宮，尋找下一位將要在娑婆世界成道的彌勒菩薩，你的功法修煉，緣分在那，我們師徒之緣，只能盡于此地了?！?p> 天一和金貝貝、古小曼聽后有些慌亂，忙說道：“菩薩！弟子們修煉還沒有完成，再留我們數日吧！也讓弟子們略報菩薩恩德！”
觀世音菩薩沒有回應，繼續(xù)說道：“菩薩行法，利濟眾生為先，天一，世緣已至，不可逾越！
你先隨圓真速回老家福城，作法界圣凡水陸普度大齋勝會，超拔十方、普作施食，利濟眾生后，再往兜率天去不遲，若再晚了，恐怕世緣不許?！?p> 天一沒有辦法，知道菩薩行事，若已出口，必無回轉，又問道：“菩薩，我們曾去過兜率天，可并未聽說過彌勒菩薩的下落啊？”
菩薩回答道：“此一時、彼一時，境界不同，當然所見也有別了。
臨走前，我們三人各送你們一句話吧！”
妙趣菩薩說道：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。你們所學的功法，不可輕易示人，百姓安樂，當常記在心。”
大勢至菩薩說道：“須彌藏芥子，芥子納須彌。于一毫端現寶王剎。不起于座，一切悉知。你們修煉的功法，境界微妙，今后還要認真修持，不要荒廢?！?p> 觀世音菩薩說道：“假使有一天，你們能夠獨當一面、造福一方，要記得，我們無法用圣水洗凈別人的罪業(yè)，也無法用神通去掉人們身心定業(yè)的痛苦，我們的境界也無法移植給他人，我們所能做的，只是指引和教化，使人們自己尋找和解脫。不要因此而執(zhí)拗，反生苦惱。”
說完后，三位菩薩坐在那里，口中誦起咒語：“Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha!”
天一、金貝貝、古小曼三人行跪拜禮，感謝師恩！
再一抬頭，三位菩薩的形象儼然在目，卻變成了三尊石像，惟妙惟肖、栩栩如生，伸手碰去，石像已紋絲不動。
天一他們對著石像淚灑辭別，三年多的時光與陪伴，已經又是一番境界，三人就此下山。
在這期間，圓真大師與少廣知、古小乙在善度城及周邊活動，有一次，幾人來到了附近的藍毗尼園林中觀賞。
少廣知看到在園林中近水邊有一朵白色蓮花，湊到鼻端聞了聞，說道：“師父，這朵白色蓮花，味道十分清香，不如我摘下來，送給師父如何？”說完便將花朵摘了下來。
圓真大師并不言語，古小乙從旁笑道：“哪有男士送男士花朵的？況且先生還是個和尚，還虧你深得女人喜愛呢，真是個鋼鐵直男啊，哈哈哈....”
二人正在打鬧，有一個聲音出現，說道：“是誰在這偷竊我園林的花呢！”
二人四下顧盼，問道：“是誰？不要作怪，趕快現身！”
在園林中憑空出現一位地神，走向幾人，說道：“我是妙德地神，守護藍毗尼園林，你們?yōu)楹瓮蹈`花香？”
古小乙說道：“妙德神為何這樣說呢？你看林中那么多人，都在摘采花朵嘛，你是抓到了現行，所以拿我們訓話嘍？”
妙德地神說道：“非也、非也！你們異于常人，所以才能看到我不是嗎？他們常行惡法，如身穿黑袍之人，多染上一些墨痕，也無關緊要；
而你們就像身穿白袍的人，染上一點墨痕，就異常明顯，不可不慎?。 ?p> 古小乙低頭看了看，發(fā)現自己不就是身穿黑袍么？這個比喻對小乙而言并不受用，也不作理會。
這妙德地神可能是個話癆，或者很久沒有與人交流，接著和幾人侃侃而談，說道：“你們不要小瞧了我這里，這藍毗尼園，可是當年摩耶夫人生下圣人釋迦牟尼佛的生產之地呢！”
聽到這話，三人來了興致，特別是圓真大師，對妙德地神作禮道：“還請地神帶我們前往釋迦牟尼佛出生之所，我們也好瞻仰瞻仰。”
妙德地神見幾人有了抬舉，很是開心，引領著幾人來到一顆樹木面前，說道：“這棵樹，叫做畢洛叉，當年釋迦牟尼佛就是在這降生的，降生的時候啊，種種瑞相，要不是親眼看見，誰能信啊？
還有啊，未來的彌勒菩薩來到人間成道的時候，也會在這降生，就是時間太過久遠，不知道到了那個時候，老夫還會不會在這里當地神了，哎？幾位不要走啊，陪老夫說說話也好啊，年輕人，不要這么沒有禮貌....”
幾人見這地神如此嘮叨，有些嫌棄，所以先走為妙，等地神走了之后，三人又故地重游，仔細的瞻仰了一番；
返回善度城時，天色將暗，天一與金貝貝、古小曼終于返回到了客棧，見到了圓真大師和少廣知、古小乙，三年多的時間，再次相見，有一些激動，竟然半天沒有說出來話；
天一看到圓真大師的胡子又白了許多，心中有些酸楚，跪拜著對圓真大師說道：“先生！我們終于回來了，這幾年，您一定辛苦了！”
圓真將天一拽起來，說道：“唉，生老病死、人之常情，回來就好、回來就好?！?p> 幾位年輕人又打鬧逗趣了一番，聊起這幾年分別后的情形，幾人忘卻了時間，這一聊，竟然徹夜未眠，通宵達旦了。
六人小隊再一次的集合到了一起，但命運，有時候就像善變的孩子，總是喜歡捉弄于人，我們大概每個人都希望可以幸福平安的度過一生吧，但往往事與愿違，但這無常，卻是真理的一部分，無論我們是否愿意，都要全盤接受。