未來(lái)簡(jiǎn)史第二部分單卷47閱讀后記。

　　未來(lái)簡(jiǎn)史第二部分單卷47閱讀后記。

　　自由主義的雙標(biāo)。

　　自由主義是一種越來(lái)越自相矛盾的個(gè)體團(tuán)體效應(yīng)。你越是大談個(gè)人感情感覺(jué)，那么你就會(huì)越是沒(méi)有真實(shí)的個(gè)人感情感覺(jué)。在無(wú)法純粹中硬是要推出來(lái)自由民主人權(quán)這樣虛無(wú)的東西，然后自己都說(shuō)不清楚無(wú)法自圓其說(shuō)。

　　自由自我且是非常獨(dú)特的個(gè)人主觀意識(shí)認(rèn)知，因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)知知識(shí)即便是錯(cuò)的也是對(duì)的。探索真實(shí)的時(shí)候遇到的最多最大的問(wèn)題是，來(lái)自于自己的無(wú)能無(wú)知，但是你對(duì)此并不能說(shuō)否認(rèn)。自由主義的論點(diǎn)其實(shí)就是在如同夸贊上帝一樣夸贊自己無(wú)錯(cuò)。如果你想真實(shí)了解自我那么把圣經(jīng)中上帝的角色扮演改為自己就行了。但是這就是沒(méi)有劇本沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的錯(cuò)誤。每個(gè)人自己都是上帝，但是現(xiàn)在上帝有強(qiáng)弱之分，因?yàn)槿擞袕?qiáng)弱，有背景勢(shì)力思想意識(shí)。所以，說(shuō)到最后只能說(shuō)現(xiàn)在，甚至不能談過(guò)去，也無(wú)法談及將來(lái)。

　　但是就是這一套不談過(guò)去沒(méi)有未來(lái)的說(shuō)辭卻正中你的短視無(wú)能以及自私自利。