未來(lái)簡(jiǎn)史第三部分單卷70閱讀后記
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自由主義對(duì)個(gè)人主義的信念,前提就是之前討論的三個(gè)重要假設(shè):
1.我是一個(gè)不可分割的個(gè)體,也就是說(shuō),我具備單一的本質(zhì),無(wú)法再分為各個(gè)部分或子系統(tǒng)。確實(shí),這個(gè)內(nèi)部核心可能有許多外層,但只要把這些外層剝掉,就能在內(nèi)部找到一個(gè)清晰、單一的內(nèi)在聲音,也就是真正的自我。
2.真正的自我是完全自由的。
3.根據(jù)前兩個(gè)假設(shè),我能夠了解一些別人發(fā)現(xiàn)不了的自己。只有我能夠進(jìn)入我自己內(nèi)心自由的空間,只有我能聽(tīng)到自己真實(shí)自我的低語(yǔ)。正因?yàn)槿绱?,自由主義才賦予個(gè)人極大的權(quán)威。我不該相信其他任何人為我做出選擇,因?yàn)闆](méi)有別人能夠真正了解我是誰(shuí)、我有什么感覺(jué)、我想要什么。因此,選民能做出最好的選擇,顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的,而且情人眼里永遠(yuǎn)出西施。
生命科學(xué)卻對(duì)這三個(gè)假設(shè)都提出挑戰(zhàn),認(rèn)為:
1.生物就是算法,人類不是不可分割的個(gè)體,而是由可分割的部分組成。換句話說(shuō),人類是許多不同算法的組合,并沒(méi)有單一的內(nèi)在聲音或單一的自我。
2.構(gòu)成人類的算法并不“自由”,而是由基因和環(huán)境壓力塑造,雖然可能依據(jù)決定論或隨機(jī)做出決定,但絕不“自由”。
3.因此,外部算法理論上有可能比我更了解我自己。如果能用某個(gè)算法監(jiān)測(cè)組成身體和大腦的每個(gè)子系統(tǒng),就能清楚掌握我是誰(shuí)、我有什么感覺(jué)、我想要什么。只要開(kāi)發(fā)出這樣的算法,重點(diǎn)就不再是選民、顧客和情人;而是算法能做出最好的選擇,算法永遠(yuǎn)是對(duì)的,算法覺(jué)得美,就是美。