今日簡(jiǎn)史第五部分單卷77閱讀后記

　　今日簡(jiǎn)史第五部分單卷77閱讀后記

　　為某種信念犧牲越多，這種信念就會(huì)越強(qiáng)烈。這正是犧牲獻(xiàn)祭這件事神奇的魔力。這個(gè)并不是給與的概念，而是相反的要取走奪走珍貴的珍視。它是直接的付出，只要這個(gè)付出犧牲達(dá)成，只要我們被說(shuō)服并做出某些痛苦的犧牲，我們就會(huì)被困在這個(gè)概念里。

　　比如，在現(xiàn)代西方，儒家對(duì)禮儀的執(zhí)迷往往被認(rèn)為是淺薄的和過(guò)時(shí)的，但事實(shí)上，由此或許正可看出孔子對(duì)人性有著怎樣深刻和永恒的理解。儒家之所以能夠從中國(guó)流傳到韓國(guó)、越南和日本，并且形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)，或許并非偶然。如果想知道生命的終極真相，禮儀和儀式會(huì)是個(gè)巨大的障礙。但如果你想知道的是如何達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧（就像孔子那樣），真相往往只是一種極其巨大負(fù)擔(dān)。而禮儀和儀式反而是你最好的伙伴。它會(huì)讓你真正守節(jié)到達(dá)約束自己和自我約束。