第十六章 有僧觀云

　　李南是川渝人，聽到這句川渝口音極其濃重的淫僧之后，臉上露出極為驚喜的表情，這讓被綁著的和尚更加的不屑，越發(fā)覺得李南是個(gè)無恥敗類。

　　“忘了，忘了，我的，我的?！崩钅喜挥傻米载?zé)起來。

　　光頭，不吃肉，跟后世差不多的僧袍，自己早該想到的。

　　對(duì)于光頭這種頭型，來自后世的李南倒也沒有什么感覺，他樓下的門衛(wèi)大爺就是光頭，所以他看到這位體態(tài)豐滿的大和尚的時(shí)候，第一時(shí)間竟然沒有反應(yīng)過來。

　　要知道這可是在唐朝，講究身體發(fā)膚受之父母，刑滿釋放人員都留著長(zhǎng)發(fā)，一般能留光頭的，基本上都是和尚沒跑了。

　　自己剛剛沒有注意，還拿了肉給這位和尚吃，確是有點(diǎn)侮辱的意味了。

　　難怪對(duì)方用那種眼光看著自己。

　　不過這句淫僧——到底從哪里來呢？李南摸了摸自己的不算短的頭發(fā)。

　　電光火石之間，一個(gè)念頭閃過心底。

　　這幫古人，不會(huì)以為自己是個(gè)還俗的花和尚吧？

　　李南越想越覺得有可能，在這個(gè)時(shí)代，也只有頭發(fā)還沒有完全長(zhǎng)出來還俗和尚，才會(huì)留著古人眼中這種半長(zhǎng)不長(zhǎng)的頭發(fā)。

　　之前李南就在納悶，不是說古代很怕那些貴族階級(jí)的嗎？怎么自己細(xì)皮嫩肉的，一看就沒有干過活，屬于“貴人”體征的樣子，怎么被這幫村民當(dāng)成了耕田的工具人呢？

　　他們就不怕自己是個(gè)落難的貴人，然后家將找來報(bào)復(fù)嗎？

　　現(xiàn)在他明白了，原來?yè)斓阶约旱拇迦耍炎约寒?dāng)做了逃出廟的和尚！心想自己是個(gè)逃戶，所以才把自己當(dāng)做免費(fèi)的壯勞力使喚的。

　　Wdnmd，要知道有穿越這一出，自己早留長(zhǎng)發(fā)好了。

　　事實(shí)證明，村人還真是這么想的。

　　這事兒要等到好幾年之后，李南能跟藥娘無障礙溝通了，藥娘才告訴他。

　　他那天出現(xiàn)在小村外的時(shí)候，村人就把他當(dāng)做思凡逃廟的和尚，在大唐，這種沒有人權(quán)的花和尚，被人抓住了不是個(gè)死就是當(dāng)成黑戶充作奴仆，任何良家子都可以抓住他當(dāng)做私人財(cái)產(chǎn)處理的。

　　所以，他只是被當(dāng)做村里的奴仆，算是村人“開恩”，代替佛祖給他的懲罰，所以村人對(duì)于虐待他這件事情，一點(diǎn)心理壓力也沒有，反而覺得光榮和理所應(yīng)當(dāng)。

　　看他好歹也像是個(gè)壯勞力，他才會(huì)當(dāng)做隱戶被村長(zhǎng)收留，從而作為村里傭耕的工具人，種出來的麥子就會(huì)被當(dāng)作征收的稅糧交給可惡的稅吏，讓全村人的日子可以好過點(diǎn)。

　　這才是他沒有被村人打死的最大原因。

　　仔細(xì)想想，從這位和尚的角度來看，好像還真是這么回事。

　　看看自己這個(gè)險(xiǎn)惡的頭型，在唐人眼中，明顯就是逃出廟的和尚無疑了，逃出廟的和尚沒有度牒，相當(dāng)于黑戶，又沒有路引不能走大路，也不能投店，那只能在荒山野嶺中生存。

　　再加上這個(gè)疑似和尚的家伙不僅吃肉，還帶著一個(gè)小娘子。

　　那么，這個(gè)花和尚為什么要逃出廟去的理由他也找到了。

　　被綁著大和尚自然而然就得出了小沙彌勾引附近農(nóng)家女子，然后誘拐私奔的這一套。

　　看著大和尚看著自己仿佛看垃圾的眼光，好似看著所謂的“淫奔不才”之流，李南腦筋飛速旋轉(zhuǎn)，開始編起身世來。

　　關(guān)于自己的身世的設(shè)定，其實(shí)這些天李南想過無數(shù)種，但是現(xiàn)在又出現(xiàn)了新情況，李南倉(cāng)促之間又加了一段。

　　于是，他操著川渝口音開始于這位貌似來自蜀中的大和尚交談起來。

　　經(jīng)歷了最開始的和尚的不屑、到后來的慢慢交流，諸如“你說慢一點(diǎn)，我能聽懂”之類的橋段之后，李南終于取得了這位大和尚的初步信任。

　　李南告訴他，自己從小被一位老人收養(yǎng)在山中，結(jié)果老人故去，他守孝三年之后，這才走出深山，行走天下四處游學(xué)，但是好死不死的，在江州附近遇見了盜匪，匆忙之間，他只好剃了頭，謊稱自己是和尚才活下來的。

　　而藥娘也是被盜匪抓住的附近山村的女子，兩人趁一日盜賊火并，這才匆匆逃下山，害怕盜賊追捕，不得不暫時(shí)隱居在山中。

　　對(duì)于李南的說法，和尚將信將疑，但是李南隨即背出了僅會(huì)的幾句論語之后，大和尚的臉色才緩和下來，而當(dāng)李南又即景生情，來了一句水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼之后，大和尚這才表示了相信。

　　會(huì)做得這樣詩(shī)文的人，怎么會(huì)是壞人！

　　唐人之愛詩(shī)，可見一般。

　　看了看和尚的臉色，心中斗爭(zhēng)了好久的李南，這才給和尚松綁。兩人重新見禮過后，李南又給和尚遞上熬好的姜水，氣氛才緩和下來。

　　“小郎君經(jīng)歷之奇，倒是令人可發(fā)一嘆，身陷匪巢，竟然能夠全身而退，還能救得這位小娘子，可謂是菩薩保佑，不知是哪一路盜匪如此惡形惡狀，又身在何處，你我下山之后稟明官中，也好前去捉拿?！贝蠛蜕泻攘艘煌胨?，濕漉漉的身體緩和了不少，但是還是有些不放心，有意無意地打探起李南的底來。

　　“南也不知?！彪m然不知道按照自己這種身份，是自稱在下好還是自稱仆好，李南還決定自稱南。

　　這總不會(huì)錯(cuò)吧，古文里面就是這么寫的，我真是個(gè)小機(jī)靈鬼，看到和尚對(duì)于自己的稱呼沒有異色，李南不由得高興起來。

　　和尚能接受，說明其他古人也能接受自己的語法。

　　“南所居之山，乃在蜀中，這一帶盜匪俱是江州口音，聽得不甚明白，而那盜匪所盤踞之山，離此地怕是有一兩天路程，南逃脫之時(shí)慌不擇路，大概是在西南方罷，那火并的兩位劇盜，一位身著白衣，秀士打扮，依稀記得姓王，那另一位，豹頭環(huán)眼，八尺身量，隱隱聽得喚做豹子頭，至于如何火并，南不得而知?！?p>　　李南把早就打好腹稿的話合盤拖出。

　　“哦？老僧久居蜀中，這等劇盜亦未聽說過，想來小郎君亦是蜀中人，不知這一路行來，可有甚子收獲？”

　　大和尚依然不放心，假借攀談，開始問起李南這一路的風(fēng)土人情起來。

　　我擦，你這個(gè)難得到我？李南高興起來，老子可是自駕到過廈門的好吧。

　　說道各地風(fēng)土人情，李南那就有點(diǎn)東西了，沿路之上的東西，給和尚侃得清清楚楚明明白白，包括夔門的險(xiǎn)峻，三峽的幽絕奇美，古隆中的憑吊懷古，柑橘的美味，講到高興處，還背了一手李白的望天門山，聽得和尚一愣一愣的，不僅暗自點(diǎn)頭而且佩服不已，連聲贊嘆小郎君大才。當(dāng)然，李南也很雞賊，一路上講風(fēng)景美食的多，講的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的少。

　　如果不是真的行舟長(zhǎng)江，見到壯麗的天門山，哪里會(huì)寫出如此優(yōu)美的詩(shī)文，聽到那句兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來，哪怕粗通文字，沒有念過幾句詩(shī)的大和尚，都覺得眼前浮現(xiàn)出一片煙波浩渺，兩邊青山相對(duì)倒退的美好場(chǎng)景。

　　如果不是真到過此處，斷然寫不出這樣絕佳的詩(shī)文。大和尚反復(fù)將全文背誦之后，不由得贊嘆道。

　　對(duì)面的和尚哪里知道，后世有種叫做網(wǎng)絡(luò)的東西，各種美景的圖片多得數(shù)不勝數(shù)，古時(shí)哪有這個(gè)條件，古人對(duì)于風(fēng)土人情的認(rèn)識(shí)，基本上出不去周圍百里之地，聽到李南如數(shù)家珍的樣子，大和尚對(duì)于李南從劍南道一路行至江州這件事，再無懷疑之心。

　　之前看過界碑，李南知道自己身處江州，是的，就是江州司馬青衫濕的那個(gè)江州，對(duì)應(yīng)的是后世江西九江一代。

　　這也可以從當(dāng)?shù)厝说脑捊咏鼌莾z軟語但是又不吃米，而是跟河南那邊人一樣吃麥子可以推論出來。

　　“小郎君果然是隱士高人子弟，惜乎，惜乎，時(shí)運(yùn)多蹇！”大和尚長(zhǎng)嘆一聲，用一種李南聽不太懂，類似詠嘆調(diào)的聲音，拖著長(zhǎng)聲感嘆起來。引得林中的飛鳥簌簌飛起，嚇得一旁的李南和藥娘暗自心驚，唯恐他的聲音引來附近的野獸。

　　“不知大師法號(hào)如何，為何又流落深山？”眼見和尚還有刨根問底的意思，李南決定先發(fā)制人，反問和尚來。

　　“慚愧，慚愧，老僧觀云，忝為蜀中眉州妙居寺方丈，自那位彌勒佛轉(zhuǎn)世的神皇在位以來，寺中香火鼎盛，不瞞小郎君說，方才見到小郎君，還以為小郎君是我沙門逃僧，故此犯了口忌，罪過，罪過！”

　　“不妨事，不妨事！”李南擺擺手，遞給和尚一碗麥粥，示意和尚繼續(xù)說下去，心中暗暗吃驚。

　　果然是武則天時(shí)期啊，自己猜的沒錯(cuò)。李南暗自興奮。

　　先從神龍?jiān)甑哪菈K界碑李南就推出自己起碼身處武則天時(shí)期之后，現(xiàn)在聽到又是彌勒佛轉(zhuǎn)世，又是神皇什么的，李南于是就更加篤定了自己身處唐朝武則天時(shí)期的想法。

　　自稱神皇，圣皇什么的，估計(jì)每個(gè)朝代的皇帝估計(jì)都干過，但是自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世的皇帝，除了白蓮教起義的那幫家伙，就剩下那位女皇帝了。不過白蓮教似乎從來沒有成功過，結(jié)合他看到的界碑，現(xiàn)在應(yīng)該是武則天統(tǒng)治下沒跑了。

　　武則天為了打壓自稱老子后裔的李唐，瘋狂扶植佛教，并且自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世，這在中國(guó)的歷史上的皇帝中，似乎只有這么一位。

　　當(dāng)然，女皇帝也只有這么一位。

　　不過你的好日子也沒有多久了，一路聽來，慶幸歷史似乎沒有跑偏的李南，雖然不太清楚佛教在武則天之后的情況，但是好好想想，李唐后來的統(tǒng)治者，為了消除武則天的影響，表明自己是正朔，想必還是會(huì)打壓一波佛教的。

　　佛教在唐朝一開始發(fā)展都不順暢，三藏法師要去西行取經(jīng)上樹還被太宗拒絕了，偷偷跑出國(guó)，才去當(dāng)了一把無數(shù)女妖精的御弟哥哥，哪怕他取得了真經(jīng)，佛教的地位也遠(yuǎn)不如有皇帝支持的道教。唐朝的法律明文規(guī)定，道士的地位要高于僧尼的，結(jié)果到了武則天時(shí)期，這位彌勒佛轉(zhuǎn)世的千古女帝又將法律給改成僧尼略壓道士半級(jí)。

　　幸好此時(shí)和尚地位高，古人認(rèn)為自己是個(gè)逃出廟的和尚而不是道士，不然按照自己如此怪異的口音和服飾，怕是早就當(dāng)做妖人給沉江了。

　　繼續(xù)有一搭沒一搭的想著，李南一邊聽觀云大和尚講起了自己的事。

　　“……便是去歲，隔壁慧明師兄已從南海歸來，名聲大燥，老僧深感其佛心堅(jiān)定，心中慚愧不已，便意圖效仿之，故此將寺中事務(wù)一應(yīng)托付于慧明師兄，自己只身前往南海，行至江州地面，天降豪雨，不辨方向，只見山中青煙裊裊，老僧推斷有山中人家可投宿，不曾想得遇小郎君與小娘子，亦算是菩薩指引，緣分所至?！焙蜕杏行┙≌?，爽快地將自己的經(jīng)歷合盤托出。

　　我擦——你這個(gè)經(jīng)歷，貌似有點(diǎn)熟悉啊。聽完了和尚的描述，李南想起了一篇久遠(yuǎn)的，需要背誦全文的課文。

　　蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

　　現(xiàn)在的情況是，這位觀云大和尚看到隔壁的窮鄰居都回來了，在當(dāng)?shù)赜辛舜竺?，心下慚愧的他，將手下的弟子連同肥的流油的寺廟都交給了那位慧明的和尚，自己也跑出來，準(zhǔn)備前往南海朝圣。

　　不是，我總感覺你似乎被套路了。李南看著大和尚手里的缽盂和隨身的木棍，越想越覺得這個(gè)事兒不對(duì)。

　　“敢問大師，出來業(yè)已多少時(shí)日？”措辭了半天，李南這才小心翼翼地開了口。

　　“慚愧，慚愧，老僧業(yè)已出來大半歲有余，方才行至江州，得遇小郎君這等奇人?！闭f道這個(gè)，老僧口宣佛號(hào)，一臉的慚愧。

　　這尼瑪，肯定是被套路了！

　　看著這位體態(tài)豐滿的觀云僧，李南有種看到了后世徒步去西藏凈化心靈的“文青”的錯(cuò)覺。