第四章 玄門真解
翌日，余元洞府。
簡(jiǎn)陋的大廳里，金靈圣母坐于上首，余元盤坐一蒲團(tuán)上，聆聽(tīng)?zhēng)煾祩鞣?。只?tīng)金靈圣母道音響起：
“大道三千，勤一道而至極，可至大羅；三大道融匯至極，謂之混元；再上，是為圣人?！?p> “修行界，又以我玄門為正宗。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄?！?p> “玄之又玄，眾妙之門?！?p> ……
“以上為玄門總綱，悟得其中一二，你修行將增益良多?！?p> “修行之法，千門別類。有修肉身成圣、有修巫法成圣，有修元神成圣……”
“據(jù)你師祖?zhèn)鞣ㄑ裕喝敉墒?，則后面大道相通，大同小異?！?p> “我玄門主修元神，肉身輔之?！?p> “你大師伯祖倡導(dǎo)人乃萬(wàn)靈之長(zhǎng)，故傳煉丹大道于人族，在洪荒大地稱地元神丹；在三十三天稱天元金丹，丹之極，為九轉(zhuǎn)，故又有九轉(zhuǎn)金丹之說(shuō)?！?p> “你二師伯祖則認(rèn)為：‘元神與肉身一體，相輔相成，不應(yīng)厚此薄彼?！蕜?chuàng)下了《八九玄功》的肉身法門，其中又以其門下大羅之首的玉鼎真人最為推崇此門功法。”
“你師祖則認(rèn)為：‘天下萬(wàn)靈，當(dāng)有修行的權(quán)利，攀登修行巔峰的資格?！饰冶逃螌m一脈，飛禽走獸，人類都有。你祖師為此創(chuàng)下了《混元金身訣》、《五氣朝元功》。”
“大師伯的八景宮主修煉丹，服之溫養(yǎng)元神。”
“二師伯的玉虛宮元神肉身兩樣兼修?！?p> “我碧游宮則不然，善于修肉身的則主修《混元金身訣》、擅長(zhǎng)修行元神的則主修《五氣朝元功》。因人而異，因才施教。”
“為師看你天賦異稟，又是人族，當(dāng)先修行《五氣朝元功》，以后視情況而定修行《混元金身訣》?！?p> “為師洞府在祖庭金鰲島，不能日日督促你修行，你當(dāng)好自為之?！?p> “若有修行疑難，可請(qǐng)教蓬萊仙島的各位師叔?！?p> “為師會(huì)不定期來(lái)你洞府考察、指導(dǎo)你修行?！?p> “一切皆是緣，緣起緣滅，何去何從，你當(dāng)三思而后行?！?p> “修行修行，修的是道行（hang）與德行，每一個(gè)境界德行圓滿，道行修行起來(lái)將事半功倍，且不可本末倒置?！?p> “本門修行，于你而言，重在煉氣化精，多頌玄門總綱，使德行圓滿?！?p> “第一境：煉氣期，煉先天之氣化先天之精，存于下丹田?！?p> “煉氣分九重，每提高一重，則精氣濃度越高?！?p> “天資一般者煉氣七重即可升到下一境修煉；天資聰穎者八重升下一境修煉；天資罕見(jiàn)者九重可升下一境修煉；絕世資質(zhì)者十重大圓滿成功晉升下一境?！?p> “玄門中，達(dá)到十重才晉升的，自遠(yuǎn)古以來(lái)，唯你師祖一人爾！”
“第二境：辟谷期，將精氣提純到上丹田，提純完畢，則辟谷完成。精氣濃度越高，提純?cè)诫y，相對(duì)應(yīng)的是，提純成功后道行越強(qiáng)?！?p> “第三境：金丹期，在辟谷的基礎(chǔ)上，繼續(xù)濃縮精氣，越趨于固化的精氣則金丹越強(qiáng)?！?p> “第二、第三境根據(jù)天資不同，要求也不一樣。你第一境是幾重升的下一境，則二、三境類推分幾重?！?p> “據(jù)你師祖說(shuō)：他的第三境就沒(méi)有修到圓滿狀態(tài)，實(shí)在是，太難了！然，天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息！”
“第四境：元嬰期，金丹期越強(qiáng)大，則相應(yīng)的，丹破成嬰后，元嬰越強(qiáng)大?！?p> “第五境：合體期，這是修行的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，難倒了多少天資橫溢之輩，元嬰逆流而上，坐鎮(zhèn)泥丸宮，元神與元嬰相合?！?p> “第六境：大乘期，壯大自身，有人偏重壯大元神，有人偏重壯大肉身，……不管你壯大什么，認(rèn)為提升到圓滿狀態(tài)，那么進(jìn)入下一個(gè)境界。”
“第七境：渡劫期，這一個(gè)境界，時(shí)刻都可以晉升?！?p> “要么主動(dòng)渡劫，要么天劫找你，成則萬(wàn)古逍遙，敗則魂飛魄散！”
“當(dāng)然，元神夠強(qiáng)的話，可能有那么一絲機(jī)會(huì)兵解，轉(zhuǎn)修靈仙，然，不為正統(tǒng)爾，只不過(guò)是茍延殘喘而已?！?p> “第八境：天仙，理論上與天地同壽。修仙氣注滿己身。”
“第九境：玄仙，神嬰打磨成仙嬰?！?p> “第十境：金仙，此境戰(zhàn)力懸殊很大。分金仙初期、中期、后期、圓滿?！?p> “金仙初期，初窺大道?！?p> “金仙中期，完成自己所修大道的三分之一以上，稱太乙金仙?！?p> “金仙后期，修完自己所選大道，謂之大羅金仙?！?p> “金仙圓滿，三條大道修行圓滿，融會(huì)貫通，是為混元金仙?！?p> “第十一境：圣人，有大功德于天地，是前提，具體如何，為師也沒(méi)有走到那一步。道行到了，再請(qǐng)教你師祖不遲?！?p> “還有傳說(shuō)中的第十二境，大道高遠(yuǎn)，你師祖都說(shuō)自己還在路上探索。且行且珍惜！”