第170章 所謂的歐洲歷史
陳斌把這想法告知了李秀慧后，她喝了一口龍井，然后沉思了一會(huì)兒。
凱特琳娜聽(tīng)得目瞪口呆，因?yàn)檫@還真的不容反駁。再?gòu)?qiáng)的伏地魔，也只是在５千人以下的村子里搞事，還不如當(dāng)年的格林德沃，這貨曾經(jīng)差點(diǎn)掀翻五萬(wàn)人以上的歐洲魔法界。即使格林德沃再?gòu)?qiáng)，他在東方也翻起什么浪花。
“斌仔，你說(shuō)得對(duì)，亞洲不可能把伏地魔和食死徒放在眼內(nèi)?！崩钚慊劭嘈Φ溃骸笆俏覀兿热霝橹鞯卣J(rèn)為他能掀翻歐洲的話(huà)，就一定能威脅全世界。超凡界并不看科技，而是看術(shù)法和修為。我們被麻瓜的思維束縛著了，認(rèn)為歐美很先進(jìn)，但這只是在麻瓜的現(xiàn)代科技那方面先進(jìn)。單單是西方魔法界聯(lián)合起來(lái)也不一定能攻下東南亞?！?p> 陳斌啜了口茶，不解道：“但是，為何西方的魔法界會(huì)那么弱？獵巫戰(zhàn)爭(zhēng)真的有那么大的破壞嗎？”
“這是一個(gè)很長(zhǎng)的故事，而且部份也是殘缺的，我是結(jié)合了一些藏書(shū)才得到這推論，你要聽(tīng)嗎？”
陳斌和凱特雙眼一亮，立即拿出果脯和瓜子，聽(tīng)著活化石說(shuō)出秘辛的猜想。
話(huà)說(shuō)，歐洲魔法界普遍認(rèn)為《魔法史》源自東歐。
根據(jù)拿瑪先祖的文獻(xiàn)，在公元前８—１世紀(jì)，巫師文明活躍于東歐愛(ài)琴海地區(qū)，那里最高等的魔法社會(huì)名為奧林帕斯。
隨著羅馬共和國(guó)東擴(kuò)和古希臘文明覆滅，奧林帕斯的巫師被邀進(jìn)羅馬魔法界，成為他們的領(lǐng)袖之一。
李秀慧對(duì)于先祖收集下來(lái)的歷史充滿(mǎn)了質(zhì)疑，主要是這些史料更像是史詩(shī)而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?shū)，更沒(méi)有可考的遺跡和文獻(xiàn)研究，所以也只是當(dāng)作故事看看而已。
凱特琳娜對(duì)這觀點(diǎn)表示不解，陳斌只好打斷李秀慧的故事，解釋了東方與西方對(duì)于歷史的爭(zhēng)議。
西方人對(duì)東方的歷史有極為嚴(yán)苛的要求，堅(jiān)稱(chēng)后世朝代的文獻(xiàn)算不得數(shù)，直至找到了那時(shí)期的遺址和文物才閉嘴。
好了，套用相同標(biāo)準(zhǔn)看古希臘、古馬其頓或是羅馬共和國(guó)，西方也找不到遺跡和文獻(xiàn)，反而拿著傳說(shuō)的口頭文學(xué)當(dāng)證據(jù)。
所謂的《荷馬史詩(shī)》被說(shuō)成公元前9世紀(jì)－前8世紀(jì)的古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作，什么特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、古希臘文明、風(fēng)貌和歷史，通通源自這口頭故事。
這下子，連保存了三千年的羊皮紙也不用偽造了，更不用擔(dān)心學(xué)者看不懂?dāng)啻墓畔ＥD文字了！
更扯的是，西方百科類(lèi)書(shū)籍里還寫(xiě)著：阿基米德因?yàn)槌浞至私飧軛U原理，曾夸口說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能移動(dòng)地球。(Give me a place to stand on， and I will move the Earth.)”
從上文下理來(lái)看， Earth必需不是扁平狀才能讓支點(diǎn)撬動(dòng)，否則用支點(diǎn)來(lái)撬動(dòng)腳下的土地(Earth)不是更不合邏輯嗎？用支點(diǎn)撬動(dòng)土地，最后不是土地動(dòng)了，而是他自己動(dòng)了！
(請(qǐng)幻想撐竿跳之時(shí)加上一個(gè)支點(diǎn)。)
要跳出這思維，阿基米德就要先證明土地(Earth)是三維的物體。
然后，他還要有理?yè)?jù)理支持這球體能把物體吸附在地表上，其他星球也要有互相牽引的力量，否則怎架設(shè)支點(diǎn)？
幻想一下，如果他沒(méi)發(fā)現(xiàn)地心吸力和萬(wàn)誘引力，他要撬動(dòng)的地球就是處于無(wú)重狀，就像水里的氣泡。在這認(rèn)知里，要多腦殘才能想到用杠桿撬氣泡??？
17世紀(jì)才有人闡述了萬(wàn)有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律，但公元前2世紀(jì)的人為了解釋更簡(jiǎn)單的杠桿原理竟然先去解開(kāi)地圓說(shuō)和萬(wàn)有引力的迷題！
腦子有坑吧？
天啊！古希臘那么先進(jìn)，然后歐洲在之后的千多年里在智力和文明上大開(kāi)倒車(chē)！