第五十四章 打架廢話多，不是傻子就是作

　　黛蛾山巔，白日有寒光，寒光，乃劍器所致。

　　晏池佩劍名為龍游，無論是劍柄還是劍身，都透露著一股子古樸的氣息，再仔細(xì)凝視，便會看到劍柄中間有一條細(xì)小游龍，隨著劍氣波動而游動，宛如活物。

　　據(jù)說這把龍游劍曾在五十一年的驚虬谷一役中折斷，后不知是何人用何秘法將龍游復(fù)原，只是龍游復(fù)原后，再也沒有人見過龍游劍完整的出鞘，所以關(guān)于這把劍的傳說極多，甚至比晏池本人還多。

　　而關(guān)于這把劍的品秩，世間說法不一，作為劍主人的晏池似乎也不在意外界的胡亂猜測，所以一直沒有親口給出一個確切答案。

　　世人的猜測，大致分為兩種，一說是神兵巔峰，一說是最為接近仙兵的半仙兵。

　　之前也介紹過，世間寶物品秩大抵按照靈器、法寶、神兵、仙兵這么個順序由低到高排列，神兵則是位于法寶與仙兵之間的寶物，論稀有程度也是當(dāng)世罕見的，而巔峰品秩的神兵，則是更為稀有的存在，比從字面上就能理解，相當(dāng)于所有神兵里的戰(zhàn)力天花板，比如單單單的佩劍展紅綾，比如紀(jì)先生手中那根鐵煙桿，再比如那得到一絲仙劍劍意滋潤的神劍風(fēng)月關(guān)。

　　這些兵器寶物或殺力卓絕，或擁有各種神奇異能，或跟隨主人證得大道而沾得一絲靈性，但不管如何，都脫離不了神兵的品秩牢籠，終其一生依舊是一把神兵。

　　而在神兵之上，仙兵之下，還有這樣一個存在，名為半仙兵。

　　半仙兵是何物？顧名思義，就是距離真正的仙兵只差半步。

　　眾所周知，世間仙兵共有二十四件，萬年以來都是如此，而在這二十四件仙兵之下，還有總計不超過五十、但具體數(shù)量不詳?shù)陌胂杀?p>　　李舜塵的神刀阮師，還有西子祖師的佩劍越女，以及紀(jì)先生那桿名為的“欽定”的金煙桿都當(dāng)屬此列。

　　這半仙兵不同于仙兵，也不同于絕大部分神兵，它擁有遠(yuǎn)超神兵的威力，也有僅次于仙兵的各種神奇異能，但之所以半仙兵不能真正稱之為仙兵，更大的原因還是在于這些半仙兵上的仙運(yùn)比之真正的仙兵太過稀少。

　　仙運(yùn)，千萬年以來一直是修真界的未解之謎。

　　這種東西虛無縹緲，就算是往生境的大修士也說不出個所以然來，凡人講說遇事則順是為氣運(yùn)，而修真之人遇事則順則說是仙運(yùn)。

　　每一件仙兵，都能帶給持有之人極其濃郁的仙運(yùn)，就拿石中劍手上那把仙劍如意來說。

　　自四年前得到此劍，石中劍的修為便突飛猛進(jìn)，而且境界攀升的速度極為夸張。

　　四年前，他還是一個七境劍修，四年后，就已經(jīng)成為大成國乃至東勝神洲境內(nèi)最年輕的神到境劍仙了。

　　幾乎是一年一破鏡的速度，在東勝神洲整個修真界當(dāng)真是前無古人，而這一切與仙劍如意本身濃郁的仙運(yùn)有著莫大的關(guān)系。

　　七境升八境，石中劍是因為一本山崖底下的神秘劍譜；八境升九境，則是由于一株被多家修真勢力覬覦的天地奇花；而九境升神到境，讓石中劍真正踏入天人三境的原因，則更加玄乎。

　　據(jù)說兩年前，某晚天星移位，一顆隕石墜落大地，而隕石墜落之地恰巧有一個人口并不稠密的小村莊，當(dāng)時許多被隕石吸引而來的修真者已經(jīng)放棄了救援小村落的想法，只能袖手旁觀，唯有一位九境劍修，仗劍出手。他一襲白衣，手持一把雪白長劍，迎著極速墜落的隕石劈砍而去，就在眾人以為這個莽撞的年輕劍修必定會被隕石砸得灰飛煙滅的時候，一道耀眼如白日的劍光將那顆碩大隕石割裂開來，破碎的隕石碎片在強(qiáng)大劍氣的牽引下最后掉入了一個湖泊之中。

　　而就在那晚，那個一身白衣的年輕劍修，正式躋身天人三境第一境——神到境，而這個年輕劍修，自然就是姑蘇劍池的翩然峰主石中劍。

　　為何無數(shù)修真者傾家蕩產(chǎn)、絞盡腦汁也要得到一件仙兵，原因就在于此。

　　一個人修煉再努力，終究比不得天上掉下個境界來得輕松、舒服。

　　也因此，一度有人將仙兵帶來的仙運(yùn)當(dāng)做當(dāng)代修真者墮落的根源，更是撰文大肆筆伐，也有不少“有識之士”出聲附和，只是到最后，罵得越狠的那些人，一旦聽到有關(guān)仙兵出世的消息，跑得卻是比誰都快。

　　仙兵是如此，而半仙兵雖然比不得那二十四件仙兵帶給修真者的濃郁仙運(yùn)，但作為最接近仙兵的存在，這些半仙兵仍舊是讓修真者最為趨之若鶩的東西。

　　晏池作為劍池之主，更是姑蘇劍池兩千多年以來，第一位女子宗主，她的佩劍品秩能低到哪兒去？怎么著也得是個神兵巔峰吧！

　　世間人都如此想，武田晴信也不例外。

　　晏池對面，又挨了晏池兩劍的武田晴信破天荒地發(fā)問道：“晏宗主，可否告知一下汝手中這把兵器的品秩，這是在汝死之前，吾問的最后一個問題?！?p>　　晏池冷笑一聲，二話不說，又砍了一劍。

　　這些外來者說的話到底是不中聽。

　　此時武田晴信的大鎧之上已經(jīng)能清晰地看到數(shù)道劍痕，一道比一道深。

　　泥菩薩也有火氣，何況還是有著甲斐之虎名號的武田晴信？

　　又是一劍砍來，武田晴信這次沒有白白挨砍，而是立馬揮出一拳。

　　半空中，劍罡與拳罡相互抵消，化作點點星火，散落天空。

　　武田晴信雙拳攥緊，呈大字型站立空中，只見他大喝一聲，硬是憑借強(qiáng)橫修為將身上甲胄強(qiáng)行掙開。

　　這身竹制大鎧名為“宇比地”，相傳這名字與瀛國神話中的某位神祇有一定淵源，同樣也為天皇陛下所贈，據(jù)說宇比地能輕易抗下神到境劍仙的傾力一劍，與草雉劍同屬國寶級的寶物。

　　只是現(xiàn)在站在武田晴信對面的，并非尋常神到境劍仙，而是世間劍術(shù)五大宗門之一的姑蘇劍池宗主，一位昔日的往生境劍仙，即便現(xiàn)在跌境了，也不能按照尋常劍仙的標(biāo)準(zhǔn)來判定她的殺力。

　　所以武田晴信脫下宇比地大鎧，除了能夠放開手腳大打一場，更是擔(dān)心晏池的傾力出劍損壞了天皇賜予的這件國之重寶。

　　脫去甲胄的武田晴信看向?qū)γ孢b立天際的劍池之主，嗤笑一聲：“劍池之主，吾很佩服汝的勇氣，但在戰(zhàn)場之上光憑勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，今日吾便教教汝，到底何為戰(zhàn)場！”

　　只是還未等他說完，遮天劍光便接踵而至，沒了宇比地大鎧保護(hù)的武田晴信被無數(shù)劍氣砍得齜牙咧嘴。

　　對面，晏池是一臉漠然，臉上表情仿佛在說：

　　打架廢話多，不是傻子就是作。

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