第十章 令人窒息的三明治式矛盾
下面我們來(lái)補(bǔ)充介紹下一個(gè)類型的矛盾—三明治式的矛盾。顧名思義，所謂三明治式的矛盾其實(shí)就是主人公或當(dāng)事人被兩種勢(shì)力或兩種人包夾在中間，無(wú)法解脫，無(wú)法掙脫束縛的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，而這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)包括情感，包括民族大義，包括朋友江湖義氣，也包括自身根深蒂固的認(rèn)知于現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。而在這種狀態(tài)之下，主人公或當(dāng)事人或堅(jiān)定選擇一方，或步步墮入深淵，或最終擺脫束縛機(jī)智逃脫?？梢哉f主人公或當(dāng)事人被卷入矛盾漩渦之中，不斷的猶豫，不斷的掙扎，無(wú)法自拔的狀態(tài)將會(huì)為小說故事增添許多精彩的元素，而這種三明治式的矛盾狀態(tài)也會(huì)凸顯主人公或當(dāng)事人矛盾復(fù)雜的心理活動(dòng)。下面，我們來(lái)舉幾個(gè)例子。首先是《射雕英雄傳》中，在郭靖大俠的感情世界里，黃蓉與華箏都用濃厚的感情將郭靖重重包裹，華箏與郭靖一起長(zhǎng)大，生性可愛善良，對(duì)郭靖情深意濃，同時(shí)又深受郭母喜愛；而黃蓉機(jī)智聰明，靈活變通，與郭靖一同闖蕩江湖，甚至有生死患難之情，對(duì)郭靖也是感情深厚。應(yīng)該說，郭靖在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于情感選擇的兩難狀態(tài)，而以郭靖的性格和愚笨的頭腦，選擇華箏才是順理成章的事情，但是郭靖這樣一個(gè)老實(shí)本分、呆頭呆腦的男人最終選擇了精靈古怪的黃蓉，從這個(gè)角度來(lái)說，筆者也是難以理解的，沒有辦法，這是劇情的需要。但是郭靖畢竟選擇了堅(jiān)定的站在黃蓉一方，成功逃出了三明治式的矛盾加鎖。然而還有終其一生都沒有逃出這樣的加鎖，最后只能墜入深淵的例子，這就是《天龍八部》中的蕭峰。我們知道，天龍八部中的蕭峰本人為契丹人，是被宋朝的中原武林害得家破人亡，但是卻不知自己身世真相，自幼從南朝長(zhǎng)大，受漢族宋人的養(yǎng)育之恩和教導(dǎo)之恩（被傳授武功），由于天資聰明（可能遺傳于蕭遠(yuǎn)山）和勤學(xué)苦練，最后竟然成為中原武林第一大幫丐幫的幫助，同時(shí)幫助大宋對(duì)抗遼國(guó)契丹，由于真相被揭發(fā)后遭到親人（父蕭遠(yuǎn)山）和奸人（康敏、全冠清）的迫害而步步遭到宋人唾棄。而與耶律洪基結(jié)拜兄弟之后，被耶律洪基封為平南大王并被命令南下攻宋，而蕭峰念及故土之情同時(shí)又想避免兩國(guó)紛爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，遂言辭拒絕，而身為長(zhǎng)兄的耶律洪積立刻反目，對(duì)蕭峰步步緊逼。此時(shí)的蕭峰縱使有著武林最上層的武功，也無(wú)法擺脫這種兩方勢(shì)力所給與的桎梏。最后耶律洪基被蕭峰所擒，逼耶律洪基立誓不再有生之年侵犯大宋，而耶律洪積嘲諷蕭峰不仁不義、不忠不孝，被包夾在民族大義之間的蕭峰只能選擇以死解脫這種束縛?？梢哉f這種結(jié)局不但有外部環(huán)境的原因，也有自身人設(shè)的原因，蕭峰為國(guó)外民，以民族大義可犧牲自己，而同樣是在兩個(gè)民族夾縫之間無(wú)法選擇的韋小寶卻成功擺脫束縛，恢復(fù)自由。
在韋小寶天地會(huì)青木堂香主的身份被康熙皇帝識(shí)破以后，康熙下詔書將殺死天地會(huì)總舵主陳近南和風(fēng)際中的行為推給了韋小寶，當(dāng)天地會(huì)青木堂的兄弟抓住韋小寶并脅迫韋小寶刺殺康熙皇帝，并要求引導(dǎo)他們找到大清寶藏和龍脈時(shí)，此時(shí)此刻的韋小寶完全陷于兩難的境地。對(duì)于韋小寶來(lái)說，天地會(huì)是兄弟，而康熙皇帝也是兄弟，而作為韋小寶夾心層的兩方卻勢(shì)不兩立，有兄弟義氣的韋小寶不肯聽命于康熙皇帝而鏟除天地會(huì)，同樣韋小寶也不會(huì)聽命于天地會(huì)來(lái)殺害康熙皇帝，最終只有通過自己的細(xì)致謀劃徹底擺脫了雙方的糾纏。說到這里，有的讀者可能會(huì)問道，蕭峰和韋小寶心中同樣有義氣，為何蕭峰最終選擇自殺，最終選擇殺身成仁、舍生取義；而韋小寶卻能夠自我解脫呢？我們只能說，這就是金庸先生塑造人物的高明之處。二者心中雖然都有兄弟義氣，但是義氣的種類和程度卻有很大的不同。蕭峰有國(guó)家民族大義，而韋小寶沒有；即使在兄弟義氣中，韋小寶自身的特點(diǎn)是傷害兄弟的事情我不能做，但是朋友因?yàn)槲也粸槠滢k事而指責(zé)我缺乏兄弟義氣時(shí)，這個(gè)對(duì)于我來(lái)說其實(shí)是無(wú)所謂的。但是對(duì)于蕭峰來(lái)說，兄弟和朋友的指責(zé)對(duì)于他本人來(lái)說成為了很大的道義責(zé)任，蕭峰的義氣有很強(qiáng)烈的執(zhí)著性和頑固性。他本人最后的悲慘結(jié)局很大一部分來(lái)自于他本人的認(rèn)知和性格特征。
還有一種三明治式的矛盾就是自我頑固的觀念與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這種模式的矛盾體現(xiàn)最具有標(biāo)志性的就是《天龍八部》中的慕容復(fù)。慕容氏一族是鮮卑人士，五胡亂華期間曾經(jīng)入主中原，可是雄霸天下這個(gè)夢(mèng)幻泡影仍然促使著慕容氏的后代繼續(xù)做著皇帝大夢(mèng)。慕容復(fù)就是在這樣一個(gè)嚴(yán)酷的原生家庭中長(zhǎng)大，慕容復(fù)的原生家庭的教育有多個(gè)，在慕容復(fù)少年時(shí)期僅僅因?yàn)橐淮闻艹鋈ネ嫠＃捅荒赣H跪地反省，而且還要加以體罰，并規(guī)定慕容復(fù)從今以后恪守生活規(guī)律—四個(gè)時(shí)辰讀書寫字（一個(gè)時(shí)辰等于兩個(gè)小時(shí)），兩個(gè)時(shí)辰健身練功，兩個(gè)時(shí)辰吃飯睡覺。長(zhǎng)大后的慕容復(fù)已經(jīng)被這種光復(fù)慕容氏帝王榮光的思想形成強(qiáng)烈的精神控制而無(wú)法自拔?？墒悄饺輳?fù)實(shí)在沒有劉備的好運(yùn)氣，劉備起兵之初就有關(guān)羽和張飛的鼎力輔佐，而慕容復(fù)身邊的家奴包不同與風(fēng)波惡，一個(gè)愛耍嘴皮子，一個(gè)魯莽沖撞，平時(shí)端茶倒水倒還湊合，做個(gè)保鏢可能還會(huì)惹是生非，要是讓他們運(yùn)籌帷幄、決勝千里、征戰(zhàn)四方，這個(gè)能力是斷斷沒有的。其實(shí)說白了，劉備以仁義立身，以光復(fù)大漢為己任，這種為國(guó)為民的胸懷自然能夠得到英雄豪杰的鼎力相助；而慕容復(fù)只是為了光宗耀祖，為了一己私利的皇權(quán)夢(mèng)想而不惜挑起事端大動(dòng)干戈，到最后只能人設(shè)全面崩塌，連身邊最近的人王語(yǔ)嫣、包不同、風(fēng)波惡都看不下去，一個(gè)離開慕容復(fù)、一個(gè)被慕容復(fù)所殺，最后一個(gè)君子斷交不出惡言，離開慕容復(fù)闖蕩江湖。最后的慕容復(fù)只能落得一個(gè)眾叛親離和孤家寡人。
而對(duì)于慕容復(fù)來(lái)說，更加要命的是自身的能力與自身的理想實(shí)在并不匹配，尤其是他的武功，雖被江湖賜予“北喬峰、南慕容”的美譽(yù)，但是其戰(zhàn)力表現(xiàn)有點(diǎn)讓人大跌眼鏡?，F(xiàn)實(shí)被鳩摩智多次用武力羞辱，再是被段譽(yù)的六脈神劍打得丟盔卸甲，被逼得羞辱含憤差點(diǎn)自盡。而就在這種人生理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的逼迫之下，慕容復(fù)失去正常的人格品質(zhì)，為了能夠當(dāng)上段延慶的義子，將來(lái)繼承王位，借用大理的兵力攻擊大宋最后實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的夢(mèng)想，慕容復(fù)不惜用卑鄙手段殘殺段正純的各位婚前好友，就連自己的姑母，深愛自己多年王語(yǔ)嫣的母親李青羅都不放過。在這兩種矛盾的不斷殘酷擠壓之下，最終的慕容復(fù)只能落得一個(gè)精神分裂，拋開現(xiàn)實(shí)社會(huì)，永遠(yuǎn)活在自己的理想世界之中，而對(duì)于慕容復(fù)來(lái)說，這何嘗不是從這兩種矛盾中解脫的唯一辦法呢。
有的讀者可能會(huì)對(duì)《天龍八部》中有一項(xiàng)橋段十分不解，就是為什么被稱為“北喬峰、南慕容”的江湖武林界的泰山北斗慕容復(fù)剛開始的武功卓越超群，而后來(lái)的武功卻任人宰割呢？其實(shí)這就是金庸先生設(shè)置慕容復(fù)這個(gè)人物的人設(shè)所要求的基本理念和初衷。金庸先生就是要讓慕容復(fù)和喬峰有著同樣的命運(yùn)軌跡，從人生的最頂峰逐步摔落無(wú)底的深淵，金庸先生就是要讓慕容復(fù)在崇高精神幻想和殘酷現(xiàn)實(shí)之間（武功無(wú)法提升到頂尖水平）不斷受到打壓，不斷掙扎，不斷被折磨，直至將慕容復(fù)這個(gè)當(dāng)年武功超群卓越，風(fēng)流倜儻，人見人愛的男神公子的精神世界和人物人設(shè)完全擊垮，以致達(dá)到塑造人物鮮明個(gè)性和命運(yùn)曲折的目標(biāo)，讓人們重新去思考個(gè)人理想、現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人物命運(yùn)之間的關(guān)系。
我們?cè)賮?lái)舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就是鄉(xiāng)村愛情第一部中，謝永強(qiáng)與王小蒙之間的愛情故事。謝永強(qiáng)是一名出身農(nóng)村的大學(xué)生，算是雞窩里面飛出的金鳳凰，前途是一片的大好。其父謝廣坤也對(duì)這個(gè)兒子抱有很大的期望，而謝永強(qiáng)卻偏偏與村里賣豆腐的姑娘王小蒙相戀，這個(gè)行為遭到了謝廣坤的強(qiáng)烈反對(duì)，原因是二者的身份差距過大。在王小蒙受到百般挑釁與羞辱之后，自愿退出與謝永強(qiáng)的愛情泥潭，但是謝永強(qiáng)卻愛王小蒙愛得無(wú)法自拔?？梢哉f，此時(shí)的謝永強(qiáng)所處的三明治式矛盾是他本人夾在了他對(duì)王小蒙深厚甚至頑固的感情與現(xiàn)實(shí)中其父謝廣坤的強(qiáng)烈反對(duì)之中（謝永強(qiáng)并不是夾在王小蒙和謝廣坤中而無(wú)法自拔，因?yàn)橥跣∶刹]有給謝永強(qiáng)施加任何的壓力）?？梢哉f，鄉(xiāng)村愛情的第一部就是在這樣一個(gè)三明治式矛盾中不斷展開和推進(jìn)的。
至此，所謂三明治式的矛盾就分析和拆解完畢了。有志于成為小說作家的讀者們可以仔細(xì)的體會(huì)這種矛盾的運(yùn)用和表達(dá)?？梢哉f，如果能在自身的作品中運(yùn)用好這種矛盾，那么你的作品可能會(huì)從純粹的娛樂性小說提升至有一點(diǎn)思考，有一定文學(xué)性和社會(huì)性的小說作品了。讀到這里，有的讀者可能會(huì)問道，你說的三明治式矛盾我可能有些些許理解了，那么王語(yǔ)嫣夾在慕容復(fù)和段譽(yù)之間，阿珂夾在韋小寶與鄭克爽之間算不算是三明治式的矛盾呢？作者可以肯定的回答，這兩種狀態(tài)并不是三明治式的矛盾，主要是因?yàn)橥跽Z(yǔ)嫣在與慕容復(fù)、段譽(yù)的前期相處中，她從來(lái)都沒有體現(xiàn)過左右為難、猶豫不決的心理狀態(tài)。她愛的就是慕容復(fù)，她在拒絕段譽(yù)所給與的好感中，她根本沒有任何猶豫；而在后期之中，當(dāng)她真正了解慕容復(fù)的所思所想以及他的真實(shí)為人之后，她愛段譽(yù)便愛得非常徹底，完全斷絕了慕容復(fù)的情感關(guān)系，這個(gè)結(jié)果其實(shí)也沒有任何的猶豫不決。而對(duì)于阿珂來(lái)說，她的態(tài)度也很鮮明，她就是喜歡鄭克爽，她非常討厭和排斥韋小寶，這兩種狀態(tài)都不是三明治式的矛盾。
以上，我們已經(jīng)介紹和拆解完畢所有的矛盾種類。那么接下來(lái)，我們將進(jìn)入小說故事的情節(jié)推進(jìn)和演變。