第44章 紙上談兵
第44章
蔡魚(yú)機(jī)皺起眉頭，道：“你這樣解是不行的，對(duì)方銳意沖鋒，豈是你想避就能避的。”
“戰(zhàn)場(chǎng)之上，瞬息萬(wàn)變，臨陣指揮者需要待時(shí)而動(dòng)。姑娘，若你覺(jué)得能用一個(gè)辦法，解決所有問(wèn)題，那便大錯(cuò)特錯(cuò)了?！?p> “嗯？”蔡魚(yú)機(jī)道：“你說(shuō)得很有道理，但卻也是強(qiáng)詞奪理。只有熟悉許多破陣的路數(shù)，臨陣時(shí)方才知道隨機(jī)應(yīng)變。否則你肚里空無(wú)一物，想變也不知從何處而變?！?p> “來(lái)，我再考你幾個(gè)問(wèn)題?！?p> 蔡魚(yú)機(jī)要確定面前的黑衣人是強(qiáng)詞奪理，她從懷里掏出一疊紙，把自己事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題跑出來(lái)。
“神兵車該如何破？”
“火神陣該如何破？”
“木石陣又該如何破？”
……
世間法術(shù)萬(wàn)千，任意兩種法術(shù)搭配，都會(huì)組成新的套路。而經(jīng)過(guò)數(shù)千年的戰(zhàn)斗，人妖兩族都摸索出一些法術(shù)組成方式。
神兵車便是以戰(zhàn)車載著毒水，沖擊戰(zhàn)場(chǎng)，造成詛咒之地。
火神陣是以火墻分割戰(zhàn)場(chǎng)。
木石陣是以木系法術(shù)和土系法術(shù)配合，構(gòu)建出困住強(qiáng)者的牢籠。
蔡魚(yú)機(jī)隨口拋出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，李星辰隨口回答，不假思索，沒(méi)有半分阻滯。
“不，不對(duì)?！辈挑~(yú)機(jī)的眉頭皺得越來(lái)越緊：“你說(shuō)得完全不對(duì)，和我想的不一樣?！?p> 蔡魚(yú)機(jī)所說(shuō)的問(wèn)題，都是妖族最強(qiáng)的幾種套路。她也是一直在思索，該用何種法術(shù)解，也有些心得。
可李星辰的回答，卻完全擊破她心中固有的觀念。所以她才會(huì)抓狂，如果是蛤蟆兄弟這樣說(shuō)，蔡魚(yú)機(jī)自然會(huì)思考，是不是自己的思路不對(duì)。
可現(xiàn)在的李星辰，衣裳破舊，臉也不知道多久沒(méi)洗了，在她心里只不過(guò)一個(gè)普通的小卒而已。
“姑娘，戰(zhàn)場(chǎng)之上發(fā)生的事情，沒(méi)有任何人可以完全意料中，所以才考驗(yàn)指揮官的能力。你若有志于此，帝國(guó)有學(xué)院專門(mén)培養(yǎng)指揮官，你可以去那里求學(xué)?！?p> “不，我就見(jiàn)過(guò)一人，心思縝密，在戰(zhàn)斗未開(kāi)始前，便已經(jīng)料定所有事情。”蔡魚(yú)機(jī)道：“那才是真正的驚才絕艷，你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所有才說(shuō)沒(méi)有。至于你，坐而論道，腹中空空，只是嘴上逞強(qiáng)。”
“世上還有這樣的怪胎。”李星辰詫異道。
“住口！”蔡寶寶厲喝道：“你可知道他是誰(shuí)，他就是曾經(jīng)的光明皇帝。你是什么人，也敢詆毀他?！?p> 李星辰摸了摸鼻子，瞥了蔡寶寶一眼，嘟囔一句道：“已經(jīng)這么大了?！?p> “你說(shuō)什么？”
“呃，沒(méi)什么。”李星辰道：“聽(tīng)你話中的意思，你見(jiàn)過(guò)光明皇帝？”
“這是當(dāng)然?！辈虒殞毜溃骸澳鞘瞧吣昵?，也是妖族侵犯，和今日的情形差不多。光明皇帝路過(guò)此地，接過(guò)了指揮權(quán)，站立在城墻之上，手持令旗，以一萬(wàn)殘兵，抵住了妖族雄兵?！?p> 說(shuō)這話時(shí)，蔡寶寶眼中閃動(dòng)著異樣的神彩，仿佛又回到了七年之前。
那時(shí)她才十四歲，不過(guò)是個(gè)豆蔻年華的少女，可光明皇帝臨陣指揮的身影，卻深深銘刻在她心底。
蔡寶寶生來(lái)就比其他人聰明，但也并不是一開(kāi)始就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣。
畢竟，一個(gè)女子，很難說(shuō)對(duì)打打殺殺的事情感興趣。
也就是十四歲那年，見(jiàn)到了光明皇帝指揮殘兵，反敗為勝的樣子，方才為她打開(kāi)了一扇門(mén)。
畢竟，那樣的魅力，令人間所有風(fēng)景都黯然失色。
也就是從那一件事之后，她才開(kāi)始研究戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么一回事，嘔心瀝血，不過(guò)就是為了追趕那曾經(jīng)的身影之萬(wàn)一。
神州一直在研究，如何在戰(zhàn)場(chǎng)上打敗妖族。時(shí)至今日，一共有三種主要流派。
第一種思想，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)打的就是消耗，誰(shuí)有錢誰(shuí)就是最好的勝利者。很顯然，韓師師就是這種流派的忠實(shí)支持者。
在她看來(lái)，能夠用錢解決的問(wèn)題，就都不叫問(wèn)題。而世間，根本沒(méi)有錢解決不了的問(wèn)題。
第二種思想，是信仰英雄主義，一將能敵百萬(wàn)兵，只要集中資源多培養(yǎng)出幾個(gè)仙帝級(jí)別的高手，什么套路一劍斬不破。
當(dāng)初，李星辰與妖族大帝決戰(zhàn)無(wú)盡海，以一人救一國(guó)，其實(shí)就是這種思想的某種證明。
第三種思想，則是側(cè)重指揮官的臨陣能力。在戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)敵我雙方所有人員的情況都了如指掌。然后打仗如下棋，每一名戰(zhàn)士，都是一枚棋子。
這種思想的創(chuàng)立者，就是曾經(jīng)秦國(guó)的大光明神武皇帝。
前兩種思想，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)未開(kāi)始前，便鎖定勝局。但這種理想化的情況，太少出現(xiàn)了。沒(méi)有人可以保證，自己一定處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
有時(shí)候你抓到一手爛牌，也要想辦法打好每一張，方才有反敗為勝的可能。
正是因?yàn)檫@種思想的存在，秦國(guó)才比其他國(guó)家更重視指揮官的存在。
不過(guò)，時(shí)至今日，這種思想已經(jīng)沒(méi)落。原因很簡(jiǎn)單，打仗畢竟不是下棋，有時(shí)候一場(chǎng)戰(zhàn)斗，出動(dòng)的士兵是上萬(wàn)人，幾萬(wàn)……
如果一個(gè)指揮官要了解每一個(gè)人的情況，又能在戰(zhàn)場(chǎng)上將他們妥善安置在每一個(gè)位置。這需要指揮官有怎樣縝密的心力，幾乎沒(méi)人可以做到。
所以，神州有人戲謔道：光明皇帝提出了一個(gè)理想化的構(gòu)思，他能做到的事，就以為所有人可以做到。
但作為李星辰的崇拜者，蔡寶寶是這種思想的忠實(shí)信徒。
蔡寶寶蹲在李星辰面前，二人以黃土做沙盤(pán)，以草葉樹(shù)枝做士兵，互相推演。
蔡寶寶絞盡腦汁，一定要證明，自己堅(jiān)持光明皇帝的思想，一定是正確的。
可問(wèn)題在于，七年時(shí)間過(guò)去了，李星辰自己的思想也在轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。
他也在想，當(dāng)初自己的想法，是否太過(guò)理想。現(xiàn)在這個(gè)姑娘一條胡同走到黑，作為始作俑者，自己又責(zé)任將她往回帶一帶。
不知不覺(jué)間，雙方像是站在繩子兩段，開(kāi)始互相較勁。
蔡魚(yú)機(jī)是天黑才走的，臨走前憤恨不平道：“等我明天再來(lái)找你，我一定要證明你是錯(cuò)的?！?p>