葉無(wú)憂與倉(cāng)央措要文斗。
蓮池同意了。
這個(gè)消息此刻散播了出去，佛門(mén)眾多長(zhǎng)老知道，也并未反對(duì)，而是選擇擇日便可進(jìn)行。
佛教歷史以來(lái)，這類文斗并不少。
佛道之爭(zhēng)，也是自古以來(lái)便一直存在。
當(dāng)今三座天下，燕云，西蜀，大楚，其中燕云一國(guó)，最為信奉佛教，大楚境內(nèi)，佛道參半，唯獨(dú)西蜀一國(guó)，卻是對(duì)于佛教并無(wú)感。
西域佛宗為此布局努力了不少，但卻均未能將佛教布滿西蜀，無(wú)他，因?yàn)槲魇裥诺澜獭?p> 此番文斗，葉無(wú)憂的身份無(wú)論如何，終歸是太白劍宗的當(dāng)代行走弟子，哪怕太白劍宗已消散二十年，但仍不可磨滅眾人心中的印象。
往小了說(shuō)，這只是彼此雙方下山的一個(gè)友好歷練，彼此交流。
往大了說(shuō)，這卻是西域佛宗與西蜀江湖。
只要?jiǎng)倭巳~無(wú)憂，加之宣揚(yáng)出去，佛宗想要進(jìn)入西蜀江湖，就會(huì)容易的多。
也因此，在以往，這類文斗，幾乎都是各國(guó)的正統(tǒng)道門(mén)，來(lái)與之比試，雙方也是各有勝負(fù)。
現(xiàn)如今葉無(wú)憂的行為，卻是讓很多佛門(mén)長(zhǎng)老笑出了聲。
白給的勝利，不要白不要。
至于西蜀江湖承認(rèn)不承認(rèn)，那都是后話了。
于是，在休息了三日后，葉無(wú)憂隨著蓮池，走進(jìn)了那座雪山之上的佛宮。
六百八十座佛宮，只有這一座佛宮屹立于雪山之上。
葉無(wú)憂站立在佛宮門(mén)前，目光望去，視線所及，盡是密密麻麻的金色佛像，沿佛宮兩側(cè)過(guò)道一字排開(kāi)，一路延伸至大殿之中。
大殿兩側(cè)，落座著無(wú)數(shù)佛門(mén)長(zhǎng)老，此刻有人微笑，有人神色古板，有人怒目圓瞪，形態(tài)各異。
而最為其中，則是倉(cāng)央措，此刻依舊是那般平淡神色，向著葉無(wú)憂微微頷首。
待到兩人彼此落座，蓮池神情肅穆，但葉無(wú)憂卻是能看見(jiàn)其眼中的一抹狡猾笑意。
所謂文斗，葉無(wú)憂也與其商榷過(guò)，最終決定用辯法的方式來(lái)解決。
說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，也就是一問(wèn)一答。
一方提問(wèn)，一方回答。
若能答對(duì)，則為贏。
答錯(cuò)，則由提問(wèn)者解釋其中緣由。
再之后，雙方問(wèn)答輪換，看誰(shuí)先堅(jiān)持不住屈服，或者再也答不上來(lái)，便算是敗了。
“辯法開(kāi)始?！?p> 倉(cāng)央措目光望向坐在對(duì)面的葉無(wú)憂，神色平淡。
此番辯法，葉無(wú)憂為遠(yuǎn)道而來(lái)的挑戰(zhàn)者，由對(duì)方先進(jìn)行提問(wèn)。
葉無(wú)憂閉目片刻，隨后睜開(kāi)雙眼，微笑道。
“倉(cāng)央上師，敢問(wèn)何為佛？”
一語(yǔ)既出，滿座僧人神情均是微微訝異。
何為佛？
這等問(wèn)題，難，也不難。
佛宗傳播多年，自然有其對(duì)佛之定義。
只是，對(duì)方所問(wèn)真就如此么？一些得道高僧眼中不由得露出沉思。
倉(cāng)央措沉思了片刻，隨即沉聲道。
“普渡眾生者，是為佛。”
一旁觀望的無(wú)數(shù)僧人此刻也微微點(diǎn)頭，顯然是認(rèn)可倉(cāng)央措的說(shuō)法。
佛渡眾生，此番倉(cāng)央措下山游歷，雖算不上普度眾生，但也算的上與人為善。
這也是佛門(mén)的一貫講究，此等回答，合情合理。
然而葉無(wú)憂卻是輕笑道。
“錯(cuò)了?！?p> 短短兩字，卻讓殿內(nèi)無(wú)數(shù)僧人眼中露出一絲疑惑。
不過(guò)佛門(mén)也并非小家之人，對(duì)于葉無(wú)憂此等答復(fù)，也并未有何不滿，而是靜等葉無(wú)憂的解釋。
倉(cāng)央措也是微微一愣，隨即雙手合十，陳懇道。
“愿問(wèn)葉施主其詳?！?p> 葉無(wú)憂淡淡開(kāi)口。
“佛渡眾生，但眾生，何須佛來(lái)渡？”
【收到來(lái)自蓮池的震驚值+200】
【收到來(lái)自……】
蓮池眼皮微跳，瞟了一眼四周，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)僧人都露出了不滿之色。
葉無(wú)憂沒(méi)去管周圍人神色，見(jiàn)著倉(cāng)央措不解的目光，接著道。
“蕓蕓眾生，各有其道。”
“深入苦海之中，有佛來(lái)渡，可有考慮過(guò)被渡之人？”
“命由己造，世人命運(yùn)，應(yīng)由自己掌握，眾生從不需佛渡，人人皆可自渡?！?p> 葉無(wú)憂眼中散發(fā)出光芒，斬釘截鐵道。
“佛本無(wú)相，以眾生為相，所以，何為佛？我的答案是眾生皆為佛。”
倉(cāng)央措沉默。
片刻后，倉(cāng)央措雙手合十，抬頭笑道。
“葉施主所言極是?！?p> 但一旁那些僧人，眼中此刻已露出不滿。
眾生不需佛渡，此番言語(yǔ)，已有些觸犯到他們的教義。
但一時(shí)之間，這些僧人又想不到如何反駁，只能期待倉(cāng)央措接下來(lái)，能否問(wèn)倒對(duì)方了。
一問(wèn)一答，此番算是葉無(wú)憂勝了，隨即，由倉(cāng)央措提問(wèn)。
倉(cāng)央措灰白眼眸露出些許奇異之色，隨即鄭重道。
“敢問(wèn)葉施主，何為佛？”
無(wú)數(shù)僧人此刻均是一怔，卻是不明白倉(cāng)央措意思，只有極少數(shù)高僧，似乎悟道了些什么，眼中露出沉思。
蓮池更是盯著倉(cāng)央措，眼中露出奇異之色。
倒是葉無(wú)憂，此刻思索了一番后，緩緩開(kāi)口。
“先前我第一問(wèn)，問(wèn)的是什么是佛？”
“你這一問(wèn)，問(wèn)的可是佛的定義？”
倉(cāng)央措雙手合十，微笑道：“葉施主乃大智慧之人。”
葉無(wú)憂大笑，隨即眼中露出一絲鋒芒，道。
“你若想，你我皆是佛?！?p> 【收到來(lái)自蓮池的……】
【收到來(lái)自普?qǐng)A的……】
【收到來(lái)自……】
葉無(wú)憂瞟了一眼系統(tǒng)界面，發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)人震驚，但卻唯獨(dú)沒(méi)有倉(cāng)央措的。
此刻的大殿內(nèi)，已經(jīng)是有些聲響雜亂了，不少僧人此刻都紛紛交流了起來(lái)，更有人此刻站出來(lái)斥責(zé)。
顯然，葉無(wú)憂的這番話語(yǔ)，有些狂妄了。
說(shuō)倉(cāng)央措是佛，眾多僧人心中還勉強(qiáng)能接受，畢竟佛門(mén)佛子，這一世，也很大的可能性超脫成佛。
但你葉無(wú)憂，怎敢出此言？
沒(méi)去管周圍的混亂，葉無(wú)憂望著身前靜坐的倉(cāng)央措，此刻的對(duì)方，依舊是那般平淡神色。
即便是葉無(wú)憂說(shuō)出此言，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，仿若依舊是風(fēng)輕云淡一般。
但倉(cāng)央措眼中露出了一絲好奇，道。
“葉施主何出此言？”
葉無(wú)憂看了四周一眼，見(jiàn)混亂已被蓮池壓了下來(lái)后，才淡然笑道。
“倉(cāng)央上師，可見(jiàn)過(guò)真佛？”
倉(cāng)央措微微搖頭。
佛不在世間，在西天極樂(lè)世界。
“那你可知佛平日所想？平日所為？”
倉(cāng)央措沉默片刻，還是搖頭。
葉無(wú)憂笑了笑，朗聲問(wèn)道。
“佛平日所為，平日所想，是他想好了的？還是依據(jù)本性內(nèi)心？”
倉(cāng)央措目光流轉(zhuǎn)，但還是沉聲道。
“佛已是覺(jué)者，已然覺(jué)悟超脫于世間，自然是依據(jù)內(nèi)心。”
葉無(wú)憂聽(tīng)著倉(cāng)央措的回答，再望了一眼四周，四周僧人并無(wú)太大神色波動(dòng)。
葉無(wú)憂淡然開(kāi)口，說(shuō)了一句話。
滿座嘩然。
“佛可知自己是佛？”