早在朱棣于鳳陽(yáng)歷練的時(shí)候，馬皇后就對(duì)這個(gè)兒媳婦很好，很喜歡他，還經(jīng)常聊聊家常里外的。馬皇后去世，徐皇后為其守孝三年，每天誦讀金剛經(jīng)，風(fēng)雨無(wú)阻從不間斷，后來(lái)徐達(dá)病故，又守孝三年。除了照顧好朱棣以外，其他的雜余時(shí)間都在禮佛，念佛。
徐皇后的父親徐達(dá)是一位智將，平定北平的時(shí)候，故意放跑北元皇帝，惹得常遇春抱怨，徐達(dá)解釋說(shuō)，如果把他抓住了，那么皇上可能很難安置他。
馬皇后很得大家愛(ài)戴，是因?yàn)樗軙?huì)為別人著想，病重了都不請(qǐng)醫(yī)生不吃藥，她怕連累了醫(yī)生。徐皇后則有智慧有勇氣有毅力，而且她能作書，對(duì)子女要求嚴(yán)格，把宮里的事情收拾得井井有條。
她寫的第一本書是什么呢，是《夢(mèng)感佛說(shuō)第一希有大功德經(jīng)》，就是做夢(mèng)夢(mèng)著佛祖?zhèn)鹘o了她一部第一稀有大功德經(jīng)。
聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄幻，為了說(shuō)明這個(gè)經(jīng)的來(lái)歷，她寫了一個(gè)序，序里面講，她做了一個(gè)夢(mèng)，說(shuō)是到了西方極樂(lè)世界，為什么說(shuō)是到了西方呢，因?yàn)樯厦嬗信曝?，寫著：“耆阇崛境”。耆阇崛是梵語(yǔ)，意思就是靈鷲山。里面有群山有絕壁，有奇花異草，有高屋大橋。到了第一道場(chǎng)，那里面更是不得了，黃金珠寶鋪路，仙花異草珍果，孔雀鸚鵡鴻鵠，池塘里面有五色千葉荷花。
到了半山腰，有一群仙女，高僧迎接，樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，有青獅，白象跳舞，香華童子金盤彩籃。到了山頂，由觀世音菩薩引導(dǎo)著升上了七寶蓮臺(tái)。臺(tái)上有巍峨宮殿，層樓疊閣萬(wàn)戶千門，種種艷麗繁華，寶光異彩，恐怕天庭也比不上。
徐皇后心里想著：“吾自念，德本菲薄，積何善因而得至此？”
觀世音說(shuō)你將遇大難，特地將你接過(guò)來(lái)，如來(lái)常說(shuō)第一希有大功德經(jīng)為諸經(jīng)之冠，可以消弭眾災(zāi)。誦持一年精意不懈，可得須陀洹果，二年得斯陀含果，三年得阿那含果，四年得阿羅漢果，五年成菩薩道，六年得成佛果。世人福德淺薄，歷劫未聞，后妃將為天下母，福器深厚覺(jué)性圓明，妙堪付囑，以拔濟(jì)生靈。乃以凈瓶甘露水起灌吾頂，但覺(jué)心身清涼萬(wàn)慮俱寂，憶念明了無(wú)所遺忘。
接著又提了三十二年秋難起，托菩薩保佑，高皇帝皇后庇護(hù)，到了三十五年終于平息了災(zāi)難，于是便不敢藏私，廣傳天下。作序日期是永樂(lè)元年正月初八。
靖難前后，不管是人為的還是天意，總之出現(xiàn)很多異像，很玄，朱棣認(rèn)為是真武大帝在幫他，于是在武當(dāng)山修建道觀群，集中江南五省之力，幾十萬(wàn)人，六年時(shí)間，修了九宮九觀，三十六庵堂，七十二巖廟，三十九橋十二亭。在天柱峰上的那個(gè)金殿，全部都是由銅來(lái)制作的。
徐皇后認(rèn)為靖難之戰(zhàn)是一場(chǎng)災(zāi)難，大家都來(lái)念經(jīng)消災(zāi)吧。上面寫了三十二年和三十五年，又沒(méi)有寫年號(hào)，這個(gè)是規(guī)避嗎？
永樂(lè)元年，朱棣派侯顯，智光迎請(qǐng)哈立麻，永樂(lè)四年年底，抵京。次年在靈谷寺舉行普渡大齋，為高皇帝和高皇后祈福。受封為萬(wàn)行具足十方最勝圓覺(jué)妙智慧善普慶佑國(guó)演教如來(lái)大寶法王西天大善自在佛領(lǐng)天下釋教，并賜名為得銀協(xié)巴。徐皇后死后，又受命到五臺(tái)山為皇后祈禱、祝福。
朱棣這個(gè)人優(yōu)點(diǎn)太多了，當(dāng)然缺點(diǎn)也很明顯，除了手段殘酷外，其他的也沒(méi)有什么明顯的缺點(diǎn)，說(shuō)起這個(gè)殘酷，也是要看人，不能把他逼急了，他覺(jué)得他自己就是代表著天，你們這些俗世的道士，僧人，尼姑都要聽(tīng)我所封。
徐皇后當(dāng)然是夫唱婦隨呀，侍奉好朱棣，教育好子女，還有前文提到的“夫妻之間的話，委婉順耳”，更是精髓呀！朱元璋能夠聽(tīng)馬皇后的話，朱棣就不得聽(tīng)徐皇后的話？
前文提到朱棣很勤政，幾乎沒(méi)有一天懈怠過(guò)，難道他是機(jī)器人，不感到疲憊嗎？朱棣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不敢懈怠，一懈怠，什么都完了。
朱棣的好大喜功可能也因?yàn)槿绱?，他想要證明給天下看，我朱棣也能夠治理好國(guó)家，能夠安邦定國(guó)。朱棣在朝堂上對(duì)大臣們說(shuō)：“夫禍亂生于怠豫，而治康本于自強(qiáng)。一心之用，周流天地。須臾踅息，則非勤勵(lì)。大禹勤勞，功覆天下。文王勤上，福被子孫。德以服人，宜莫如勤。能勤能力，可以有功?！趧t不懈，不懈則身修、家齊，國(guó)治而天下平?！?p> 這個(gè)邏輯很強(qiáng)大，另外朱棣很節(jié)儉，國(guó)家用度那么多，稍微挪用一點(diǎn)也不至于吧，你看看他是個(gè)什么一個(gè)情況，有一次上朝，華麗的皇袍里面可全都是穿了好幾年的舊衣服，有一件衣服壞了，就從袖口漏出來(lái)了，他很平靜地跟大臣們說(shuō)：“我十年也可以換十件衣服，但是沒(méi)有必要，能用就用，能補(bǔ)就補(bǔ)，節(jié)省下來(lái)一點(diǎn)，老百姓就輕松一點(diǎn)?！?p> 史書有記載一件事情，說(shuō)是徐皇后將朱元璋賜給雞鳴寺的觀世音菩薩又請(qǐng)回來(lái)了，讓內(nèi)廷加工并安裝底座，以此來(lái)推斷徐皇后內(nèi)心也是喜歡柔潤(rùn)光亮的東西的。這個(gè)不好說(shuō)，一個(gè)東西也不能代表全部呀！反正徐皇后出生豪族，嫁給朱棣之后沒(méi)有享什么福，反而處處維護(hù)朱棣。
永樂(lè)二年，徐皇后編寫《內(nèi)訓(xùn)》一書，這本書寫的太好了，主要內(nèi)容還是以傳統(tǒng)美德為主，以高皇后的教導(dǎo)和徐皇后自己的言行為指引的這么一種形式來(lái)書寫的。
首要提到了，古代的杰出女子無(wú)不是通過(guò)卓越的教育培養(yǎng)出來(lái)的。
第二個(gè)，用今天的話來(lái)說(shuō)就是習(xí)慣決定性格，對(duì)待子女她很嚴(yán)厲，從小就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，長(zhǎng)大了也出不了這個(gè)圈。
第三個(gè)，婦人侍君要以正，樹木調(diào)零是因?yàn)槔锩嬗邢x子，國(guó)家政事荒廢，是因?yàn)橛信畬櫺M惑君王。當(dāng)然還有其他的很多，但是就這三個(gè)朱瞻基覺(jué)得就已經(jīng)夠好了，夠鮮明了。
永樂(lè)三年，徐皇后接著編寫《勸善書》，主要是教育子女的，以男子為主，也是二十卷，還是以高皇后教導(dǎo)的形式，以勤，儉等，還列舉了儒、釋、道三教的嘉言善行。
其實(shí)這個(gè)時(shí)候，留給徐皇后在人世間的日子已經(jīng)不多了，三年前徐皇后就得了乳巖之病，這種病古書都有明確記載，她一查就查出來(lái)了。
她一直瞞著朱棣，不讓他知道，直到完成了《勸善書》，朱棣這才知道這一切不可逆轉(zhuǎn)，徐皇后命不久矣。
他很后悔當(dāng)初為什么就不聽(tīng)她的一些善意的勸解呢？他想起了朱高煦，想起了陳瑛，想起了景清。好在一切都過(guò)去了，朱高煦就撤掉護(hù)衛(wèi)，到地方就藩，陳瑛到時(shí)候換掉就好。
徐皇后命不久矣，出了皇宮祭祀父母，她跪在父母的墳前說(shuō)道：“女兒不求榮華富貴，怎奈生靈涂炭？旦夕奉上，唯有懷生民之念，以報(bào)上天好生之德。輝祖一身學(xué)識(shí)，無(wú)以報(bào)國(guó)，實(shí)乃大憾也！”
徐皇后回到娘家，姐弟相見(jiàn)，抱頭痛哭，輝祖說(shuō)道：“父親英明神武，克勤克儉，終能夠善始善終，姐姐你輔佐今上，成就偉業(yè)，可惜天不假年也！”
永樂(lè)五年，徐輝祖卒，隨后徐皇后去世。