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證道唯真

第九章、入道

證道唯真 陳皮烏龍 3605 2020-05-12 20:44:21

  印月譚位于恒月城東南,離邀月樓很近,在恒河和月河交匯處不遠(yuǎn)的地方,百多年前本來是河道的一部分洄水灣,后來因為河流改道、地質(zhì)變遷等原因脫離了恒月河,形成為一處橢圓形,方圓三百多畝的水潭,僅僅剩余只有不到百米的狹窄水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與河道相連。

  百年來潭水周邊被人們遍植垂柳、修建亭臺水榭,譚中植入蓮花,夏秋之際景色優(yōu)美,是文人雅士游玩賞月的去處。

  顧凡一行人酒宴結(jié)束后,便一路歡聲笑語,慢慢向著印月譚走去,一群人文人武者打扮的皆有,都是年輕俊杰、容貌俊朗之輩,其中幾人酒后大聲高歌引得行人紛紛側(cè)目。

  雖然夜色已深,周邊燈火斑斕,但是今晚月色明亮,撒下盈盈銀光,讓印月譚上猶如披上了一層薄薄的銀沙,使得周邊美景如夢似幻。印月譚中明月倒映,潭水深沉,和高空中的月亮交相輝映,讓人無法分辨真假,不負(fù)印月譚之名。

  眾人到了印月譚,便三三兩兩的分散開來,蘇漾等修行文道幾人,在水潭邊上的亭子中吟詩作對探討經(jīng)典,顧凡對此沒有興趣,便沒有參與其中,而是和石中岳、凌寒等沿著譚邊隨意走走。

  看到水譚中有人劃著小船,在譚中游玩,顧凡也來了興趣,看到不遠(yuǎn)處木制廊道盡頭,停著幾艘小船便也想著趁著月色夜游印月譚。

  “有沒有興趣一起撐著小船去潭水中游玩啊。”顧凡興趣盈然的向著兩人問道。

  “你自己去吧,我們沒有你的雅興?!笔性篮土韬瑫r拒絕。

  顧凡聽后也不強(qiáng)迫,自己一人走到廊道邊上的,解開一艘船,自己一個人慢慢的劃向印月譚的中間,周邊水面還殘留著部分荷葉,映照在月色之中分外漂亮。

  劃了一段距離,顧凡便愜意的躺在船上,任意隨波漂流,看著頭頂?shù)男强樟稳?,月色迷人、周邊安靜寧和,輕柔的微風(fēng)撫過身體,思緒變得散漫開來,慢慢遺忘了還在凡塵人間,只有偶爾隨風(fēng)傳來幾聲笑語,提醒著自己身處何地。

  印月譚中,孤身一人躺在一葉孤舟隨意飄蕩,顧凡默默仰望星空,只覺人生如夢似幻,宛若白云蒼狗,終究不過日月無聲,水過無痕,所難棄者,唯有自己所求仙道長生的一點執(zhí)念而已。

  漸漸的小船越漂越遠(yuǎn),遠(yuǎn)離了岸邊一直到潭水中央才停了下來,此時顧凡放空了大腦,不想任何事情,心神漸漸的和周邊環(huán)境融為一體,整個人處于一種空靈的狀態(tài)。

  身體呼吸自覺地轉(zhuǎn)化為一直練習(xí)的道家基礎(chǔ)吐納之法,此時的狀態(tài)剛好符合道家空靈的入境要求,無形中絲絲縷縷,肉眼不可見的靈氣從虛空中聚攏而來,通過吐納不斷的沖刷洗禮顧凡體內(nèi)的經(jīng)脈和肉體,讓其體質(zhì)更加清凈純潔,接近出生之前未受污染的先天之體。

  無欲無想、空空冥冥不刻意追求,放空思維和身體的徹底放松,此刻顧凡進(jìn)入了道家練氣的第一步入靜。這還是因為顧凡近半年來不斷誦讀道家經(jīng)典,習(xí)煉基礎(chǔ)吐納之法,同時天資不凡,并且性格符合道家清凈無為、心態(tài)恬靜淡然的結(jié)果。否則普通人就算在怎么修煉,也無濟(jì)于事入不了門,道家入門遠(yuǎn)比武道等要難,就是因為不但天資要好,同時還要具備符合的心靈境界,而容易受到紅塵繁華、金錢美色、權(quán)力名聲等所擾的人,基本沒有入門的可能。

  此次無意之間的練氣入門對顧凡來說極為難得,雖然沒有提升本身實力,但是卻提升了其肉體的潛力和本質(zhì),對于以后的修煉之路來說極為重要,至少在道家最基礎(chǔ)的煉精化氣這一步來說,已經(jīng)是一片坦途只需要時間積累即可。

  顧凡此時似醒非醒整個人魂飛冥冥之中,思維散入天地間,感受到了與平時不同的另類體驗,對世界的認(rèn)知不在靠視覺,聽覺、嗅覺、觸覺等肉體的五感,而是直接以精神力去感知一切,世界在這一刻變得更真實,更豐富多彩,平時肉眼看不到的色彩,耳朵聽不到的聲音、聞不到的味道等等,此時在精神力、心神思維融入四周環(huán)境之時,全都顯現(xiàn)出來,黑暗在這一刻沒有了意義,周邊的一切在顧凡的感知中無所遁形。

  聽到了水譚三丈深處小魚游動的聲音,看到了荷葉原來不止綠色一個色彩、聞到了空氣中各種事物的味道,水氣中略帶的腥味、植物的草木清香等更加明顯。世界在這一刻變得更真實,更清晰,顧凡發(fā)現(xiàn)原來平時靠肉體五感對世界的認(rèn)知,只是真實世界的一部分,僅僅是表象而已,有的甚至是錯誤的認(rèn)知。

  地底的蟲鳴聲、周邊花草的呼吸,游魚的自由無慮,這些從來沒有過的感官體驗讓顧凡沉迷其中,才知道這個世界比平時看到的精彩萬倍,一種發(fā)自心靈深處的喜悅感油然而生,充斥了整個身體,讓平時蒙塵的心靈好像變得更純凈。

  這是一種心靈境界的提升,因為對世界有了不同的認(rèn)知。

  現(xiàn)在顧凡有了一種明悟,自己僅僅只是入門就看到了與平時不同的世界,而向修為遠(yuǎn)比自己高深的舅舅柳飄雪、姑姑顧煙沙等人,甚至更厲害的高手眼里,現(xiàn)實世界和自己現(xiàn)在看到的恐怕又有不同,修為越深才能越看透自身所處世界的本質(zhì)。普通人的肉眼凡胎,永遠(yuǎn)也無法真正的認(rèn)知這個世界,更別提理解這個世界,無法認(rèn)知、無法理解當(dāng)然更無法進(jìn)行更高深的修煉。

  修煉的目的就是更深刻更真實的認(rèn)知這個世界,利用這個世界的規(guī)則,使自己不斷的強(qiáng)大起來,在去認(rèn)知這個世界,理解世界的構(gòu)成,也就是參悟所謂的天地大道。

  不同于剛開始的無意思狀態(tài),現(xiàn)在顧凡的思維和精神力雖然仍然容于邊環(huán)境,但卻能自主思考問題,或許自己所想就是這個世界修煉的本質(zhì),而道家的修煉可能就是最接近修煉本質(zhì)、最接近天地大道的修煉之路。

  其實修煉之路各不相同,追求也不同,顧凡所想的確如此,在對世界認(rèn)知,天地大道理解方面道家的確是最純粹的,因為道家的最高追求就是天道即我、我即天道,天人合一、道我合一。

  文修之路追求的是人道的昌盛、武修之路追求的是肉體的不朽強(qiáng)大、佛家追求精神的超脫天地、道家追求的就是天地大道宇宙奧秘。道家之所以超脫逍遙正因為如此,避開紅塵、遠(yuǎn)離世俗,尋找清凈的名山福地修煉,只求己身長生,不問來世,以超脫天地為終極目標(biāo)。

  當(dāng)顧凡自己一個人孤舟獨游的時候,石中岳、凌寒、顧惜晴等武道修煉者聚在了一起,探討修煉中各自的體會和經(jīng)驗,如果說修道更多的靠領(lǐng)悟自然法則,那么武道修煉更多靠修煉中的積累和經(jīng)驗。

  “我認(rèn)為對力道的掌控,首先要了解不同的發(fā)力方式,只有先掌握了各種發(fā)力技巧,才能完美的掌控力道,達(dá)到出招無缺?!比巳豪镉腥碎_口道。

  “的確如此,王兄和我想法一樣,無論何種兵器或者拳腳功夫,都離不開對力道的運用?!笔性郎钣型械陌l(fā)言道。

  眾人討論一番都認(rèn)同了這種觀點,尤其是顧惜晴更是深有體會,自己得到舅舅柳飄雪的指點能完善自己劍道,就是從對力道的細(xì)微掌控著手的。

  凌寒這時候上前一步說道:“發(fā)力方式有寸勁、柔勁、抖勁、震勁、崩勁、絞勁、透勁、化勁等等,發(fā)力技巧大家有沒有好的方法和經(jīng)驗,每個人的經(jīng)驗技巧不同,我們互相交流一下心得體會,希望能相互促進(jìn)。我先獻(xiàn)丑,望各位兄臺指正?!?p>  凌寒說完把衣服束好,下場開始演練,平時凌寒使用的武器是軍中的制式長槍,因為參加宴會不方便攜帶,所以就以拳法展示自己的發(fā)力技巧和方式,雖然和武器運用不同,但最基礎(chǔ)的發(fā)力技巧,都是差不多相通的。

  啪、啪的聲音不斷炸響,凌寒演練的是源于兵家的一套煉體之法,淬骨煉體十二式。這套功法不但能淬煉肉體的筋骨皮膜等,同時包含了所有的基礎(chǔ)發(fā)力技巧,是兵家流傳最廣的修煉功法,尤其在軍中廣為流傳,也是兵家的必修之法。

  能在空氣中打出破空之聲這是崩勁的表現(xiàn),隨機(jī)凌寒招式一變由拳變掌,出招變得緩慢,一掌擊出無聲無息,沒有了出拳的聲勢,變得陰柔起來。輕輕一掌拍向路邊的青石,瞬間海碗大的石頭四分五列,左掌略帶弧線擊向水面,沒有任何水花濺起,一條游魚卻翻著肚皮浮了上來。

  眾人看的擊掌叫好,凌寒對于柔勁、透勁的運用已然爐火純青,倏忽間凌寒忽然向前墊步一躍,瞬間橫跨一丈多的距離,對著岸邊條條垂散的柳枝條輕柔一撥,眨眼間大量柳條絞在一起,像編制成了繩索,然后又啪的一聲,根根斷裂掉在了地上。

  寸勁和絞勁在一撥中盡皆展現(xiàn),如果這一招用在人體的手臂之上,也會是同樣的效果,肌肉、骨骼撕裂整條胳膊都要廢掉。

  石中岳看的頻頻點頭,凌寒對力道的運用比自己熟練很多,而且能把不同的發(fā)力技巧融合在一起,出招威力翻倍,這次看到凌寒的演練,他深有體會明白了許多。

  接下來又有幾人下場,一邊演練一邊講解自己的修煉經(jīng)驗,雖然只是最基礎(chǔ)的東西,但對現(xiàn)場的每個人來說都有所得,畢竟眾人多數(shù)都是武道初學(xué)者,還在打基礎(chǔ)的階段,現(xiàn)在反倒是高深的東西對他們意義不大,畢竟沒有基礎(chǔ)一切都是鏡花水月、空中樓閣。

  不同的人對力道運用,發(fā)力的技巧略有不同,眾人相互交流自己的心得體會,取長補(bǔ)短完善各自的修煉之法,其中修為最高的顧惜晴一邊觀看,也一邊給了眾人一些指點,有時候還會親自下場演練幾招劍法教導(dǎo)眾人。

  最后下場的石中岳深感自己的不足,謙虛的說道:“看到大家的演練,我實在慚愧,我的刀法不值一提,希望大家能包涵包涵,多提提意見?!?p>  “大家修煉都是一步步積累出來的,開始的時候都一樣不用謙虛?!绷韬膭畹?。

  石中岳向四周抱了抱拳,右手從腰間抽出隨身攜帶之刀,開始向眾人演練自己的刀法。

  刀光縱橫,如水流波,石中岳的刀法簡潔迅速,變化不多,但卻充滿一往無回的氣勢,壓人心魄,時而如狂風(fēng)暴雨般急促,時而如清風(fēng)吹拂湖水般溫柔。

  ...............

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