穿過(guò)一條又窄又長(zhǎng)的小街，三人到一個(gè)破舊院落前，開(kāi)門(mén)進(jìn)去。那小屋不甚大，三面墻上滿滿當(dāng)當(dāng)掛了好些兵器，除了常見(jiàn)的刀劍等兵器之外，還有幾件奇形怪狀的兵器，件件刃口冒著寒光。
見(jiàn)公孫勝和李逵盯著墻上看，湯隆道：“這些軍器太兇，鋪?zhàn)永锓挪坏?，只得擱在家里。”
李逵看有兩把板斧，鐵柄僅有尺余，斧頭巨大，斧刃又寬又長(zhǎng)，便問(wèn)湯隆道：“你這斧子好生奇怪，若是用作單手斧有些沉重，若是雙手用，斧柄又太短了?！?p> 湯隆道：“哥哥你且使使我這斧子?！?p> 李逵聞言便去墻上摘下斧子，只覺(jué)入手輕便，并沒(méi)有想象中的沉，揮舞起來(lái)，只聽(tīng)“當(dāng)啷當(dāng)啷”斧身作響。
湯隆道：“我這斧子是用了大環(huán)刀的手藝，為減輕重量，做成空心，里面裝了一個(gè)鐵球。斧子豎起時(shí)，鐵球滾到下面，易于控斧。劈砍時(shí)，那鐵球向前甩出，威力不減。對(duì)陣時(shí)斧子作響也可威嚇敵人。”
李逵大喜，便道：“這斧子別的先不說(shuō)，看起來(lái)就威風(fēng)，借我使使。”
湯隆拿來(lái)一把尺子，量了量李逵身體、胳膊、手掌，又問(wèn)了李逵體重分量，搖頭道：“這斧子和哥哥不大貼合，斧柄需得加長(zhǎng)三寸，斧頭需闊上兩分，如此才能順手。不如等到了山上，我再用上好精料給哥哥量身定制兩把?！?p> “你先借我，等打好了我再還你?！?p> 湯隆哭笑不得，只得與了李逵。他打開(kāi)一個(gè)箱子，從中挑了一把精鋼佛柄的上好佛塵送給公孫勝道：“小弟這佛塵是一個(gè)茅山宗的道人前來(lái)打造。他來(lái)取時(shí)，不小心露了底，是個(gè)惡道人。我便趁他不備，一鐵錘敲在他頭上，埋在院子里。這佛塵柄有個(gè)機(jī)簧，若是按下便可伸出利刃，搖身變?yōu)橐话讯虅Γ瑒θ杏蟹鹞舱谘?，令人防不勝防，還請(qǐng)道長(zhǎng)笑納。”
公孫勝便收下，從腰里解下一個(gè)咒牌給湯隆道：“我不能白要你的佛塵，這個(gè)‘百鬼辟易’的咒牌是我?guī)煾噶_真人親自篆刻，送你做回禮。”
那邊李逵聽(tīng)了，一把搶過(guò)來(lái)系在腰間，道：“我死也不怕，最怕鬼。這個(gè)咒牌給我了?！?p> 公孫勝無(wú)法，只得從腰間再解下一個(gè)“群邪辟易”的咒牌給湯隆。
當(dāng)晚無(wú)話，二人住在湯隆家中。
第二日，湯隆收拾了包裹、盤(pán)纏、銀兩，戴上氈笠兒，跨了口腰刀，提條樸刀，棄了家中破房舊屋，粗重家火，背了打鐵物事和幾件好兵器，隨二人一同往梁山泊去。
一路無(wú)話，幾日后三人到了石勇酒店，李逵問(wèn)過(guò)戴宗消息，果然他還沒(méi)到梁山泊。石勇先使個(gè)小嘍啰上山報(bào)知宋江，隨后送三人乘小船上山。
宋江帶了花榮、燕順等當(dāng)日劫過(guò)沙門(mén)島大牢的首領(lǐng)親到金沙灘迎接，敘問(wèn)與公孫勝別后之情，道過(guò)邀請(qǐng)入伙研讀天書(shū)之意。
公孫勝尚未與老母見(jiàn)面，不知她性命如何，沒(méi)有答應(yīng)，只推說(shuō)要奉著母命行事。
老吾老以及人之老，宋江用一貫好用孝順老父的名頭哄騙世人，自然不能強(qiáng)逼，只得等公孫勝老母到了再做計(jì)較。
李逵隨即引過(guò)湯隆來(lái)參見(jiàn)宋江等人。
梁山泊上非軍班出身的眾首領(lǐng)原本只重士氣和軍紀(jì)，不太看重盔甲軍器，后來(lái)打高唐時(shí)見(jiàn)那飛天兵威猛，方才轉(zhuǎn)變了心思。只是梁山泊雖然有鐵料，但缺少良匠，產(chǎn)出軍器少且不說(shuō)，還不堪使用。宋江見(jiàn)湯隆是打鐵世家出身，攜帶來(lái)的幾把兵器都是上品，心下歡喜。眾人講禮已罷，迎上聚義廳去，做慶賀筵席，眾頭領(lǐng)亦來(lái)作慶。
過(guò)了幾日，石勇報(bào)公孫勝老母并戴宗已到酒店，宋江又親自到酒店迎接，與雷橫老母安置在一處，著呂方、郭盛等守寨首領(lǐng)派人好生看護(hù)。
公孫勝便與老母商議，老母多經(jīng)世事，怕宋江傷了兒子性命，勸他道：“亂世道士下山救世，盛世道士歸隱深山。如今天下亂相已現(xiàn)，你在此山上縱然救世不得，多少也能教化他們向善。這也是修行?！?p> 公孫勝道：“這里是強(qiáng)盜窩如何能修行？”
老母道：“我今年七十有余，還有幾年好活？等我死了，你愿意如何就如何?！?p> 公孫勝聽(tīng)了，便留在梁山泊上講道說(shuō)法，研讀天書(shū)，不問(wèn)山上紛爭(zhēng)。
前番上山宇文柔奴并未安排首領(lǐng)之位，因此首領(lǐng)仍是六十人，算上此次上山公孫勝、湯隆，共是六十二位首領(lǐng)。
此處插一句別話。
政和八年十月下旬這一日，太師蔡京帶著一個(gè)方士求見(jiàn)徽宗天子。
方士對(duì)徽宗進(jìn)言道：“今年冬至恰好在十一月初一的日出時(shí)分交節(jié)，干支是己酉。此是大吉之年，明年應(yīng)改元慶賀。《史記》中曾記載黃帝便在類(lèi)似的一年里連續(xù)得了寶鼎和神策。”
徽宗問(wèn)道：“為何是大吉之年？”
方士道：“日出是一天的開(kāi)始，初一是一個(gè)月的開(kāi)始，冬至是一年的開(kāi)始。十一月初一日出時(shí)冬至交節(jié)，便是所謂得天之紀(jì)也?！?p> 蔡京道：“太宗皇帝即位第二十年時(shí)，曾大赦天下以示慶祝。官家如今已即位十九年，明年就滿第二十年。也是大吉之兆，的確應(yīng)改元慶祝?！?p> 徽宗問(wèn)道：“既然如此，也不用等明白，就今年改元。只是改成什么好？”
蔡京道：“朝中上下本是政通人和，已應(yīng)了政和年號(hào)。既然改元，不如叫重和，所謂和了又和，和上加和?！?p> 徽宗便頒下圣旨，在十一月初一日改元重和。當(dāng)年政和八年也被稱為重和元年。
重和是徽宗天子第五個(gè)年號(hào)，然而沒(méi)用多久，到第二年三月，又改年號(hào)為宣和——是以宣和元年又是重和二年。
重和年號(hào)滿打滿算只用了五個(gè)月，卻和前文吳用在鄂州所得印錢(qián)文用的活字印章有關(guān)。
鑄錢(qián)需要用泥先做外圓內(nèi)方的錢(qián)模，然后用錢(qián)文印章印上字，再倒入銅水，冷后就變成了錢(qián)。當(dāng)時(shí)吳用無(wú)意中得了“重和通寶”的活字印章，卻是蔡京使人提前偽造假錢(qián)，意圖到時(shí)謀利。
蔡京成功說(shuō)服天子改元沒(méi)多久，市面上便出現(xiàn)了大批偽造的重和通寶。
只是蔡京并沒(méi)有得意多久：因此事分贓不均，蔡京兒子蔡悠與蔡京不和，蔡悠便建言徽宗再次改元，為徽宗所納，改元為宣和。