修煉等級(jí)（后續(xù)補(bǔ)充）

　　本卷修煉大致是三條途徑，形為其一，神為其一，氣為其一。

　　選擇其一為修道之基，成就道觀。然同道不同人，各自的修煉未必相同，實(shí)際上也存在不同此三道觀的其余體系作為補(bǔ)充。

　　煉氣修真的境界，主流觀點(diǎn)是兩種，一種為筑基，凝氣，辟海，結(jié)丹，元嬰，化神，破碎，虛空，返虛九個(gè)境界。

　　另一種是煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛、煉虛合道四個(gè)境界。殊途同歸。

　　筑基是蛻凡修道的第一步，呼吸導(dǎo)引，或用藥材打熬身體，直至練出后天第一炁。

　　凝氣，是讓這后天一炁改造全身，逆反先天之路由此而始。直至身體修煉環(huán)境形成，能留住天地靈氣，則可開(kāi)始食氣。

　　辟海，便是凝聚氣機(jī)，在丹田處形成氣海旋渦。丹田之田者，種地也，有種則有所得，上古真人認(rèn)為此境才是修道的起始，之前的不算入門(mén)。

　　結(jié)丹一關(guān)尤其考研心性，更關(guān)大道。感悟天地生物之機(jī)，由于各自境況不一，以三月宗修士說(shuō)明，她們一般是觀月之陰晴圓缺，隨海之潮起潮落，直至有朝一日，心中有感，一點(diǎn)靈機(jī)，氣海升明月。便是虛丹成始。

　　元嬰，自虛丹后三災(zāi)六劫，天數(shù)過(guò)后，結(jié)丹最初的一線契機(jī)便會(huì)化為最精純的念頭，使虛丹化實(shí)，成就元嬰。

　　化神，元嬰初時(shí)極幼，隨著九轉(zhuǎn)成人，便能寄念離體，至此修者不必神游靈界。是以化神又稱(chēng)化身。

　　破碎，又稱(chēng)偷天境，破碎者，便是打破自身內(nèi)天地與外天地的隔絕的過(guò)程，天地與我為一，萬(wàn)物與我并生。滯空不落，長(zhǎng)生不老。

　　虛空，根據(jù)外在表現(xiàn)又稱(chēng)為渡劫，劫法，因?yàn)槠扑榫炒蟪呻m能與世長(zhǎng)存，不老不死，但消耗的卻是天地元?dú)狻Ｊ枪?，天地隨時(shí)會(huì)降劫殺人，更因?yàn)闅鈾C(jī)與天地交感，天劫會(huì)在各種不合時(shí)宜的時(shí)機(jī)出現(xiàn)。而此境之所以會(huì)被命名為虛空的原因是成就者大多遁入虛空，或者與洞天福地相合，以避開(kāi)不必要的天劫。這一階段開(kāi)始，修士死后會(huì)反哺天地。

　　最后是返虛，這一境界說(shuō)的不是詳盡，只有一言，天劫渡盡，化虛為實(shí)，如夢(mèng)似幻，一朝而醒，天地亦非真實(shí)之天地。