第009章【珠玉瓦石】

　　三人行，則損一人，

　　一人行，則得其友。

　　三為數(shù)之眾，一事不可與多人協(xié)作，否則必然會(huì)人心離散；

　　唯獨(dú)當(dāng)一面，方能尋得雙贏的合作伙伴。

　　《論語(yǔ)》有云：三人行必有我?guī)熞?，天地君親師，以師者之尊如何與其他二人平等相處？

　　——三藏解析《損卦》六三

　　戰(zhàn)月中天，古院庭之中，從悟空中歸來(lái)的諸天羿，他沒(méi)有繼續(xù)武定，對(duì)夔祖報(bào)以感激之情。

　　夔祖欣然頜首，剛要說(shuō)些再接再勵(lì)的話，又放回心里。

　　心藏神，心顯五官之舌，舌言萬(wàn)語(yǔ)，皆是心中所念，他不是不想說(shuō)，而是說(shuō)不出口。

　　萬(wàn)世孫沒(méi)有驕傲，反而更加勤勉，瞬間不顧夜寒，席地瞑目打坐起來(lái)。

　　這是要趁熱打鐵的節(jié)奏，他想趁著鴻蒙神體出世的運(yùn)道，繼續(xù)精進(jìn)修為。

　　對(duì)于萬(wàn)世孫修為大幅躍升，夔祖已經(jīng)很滿足了，天兵的擢選門(mén)檻都已邁進(jìn)半個(gè)腳，這萬(wàn)世孫難道還想一步登天么？

　　一張一弛，文武之道。

　　武定忘真我，修為驟升了神格一量多，道鄉(xiāng)玄陸體會(huì)的神通，都已進(jìn)入中階，還體會(huì)了新的禁忌神通——神衒通。

　　文定求真我，諸天羿在道鄉(xiāng)玄陸時(shí)，可不僅僅是體會(huì)神通，他更是開(kāi)悟了四極明識(shí)。

　　夔祖很輕松，遙看戰(zhàn)月，心念萬(wàn)千，他在暢想當(dāng)萬(wàn)世孫擢選入天庭天兵時(shí)，諸天氏的盛況，以及那些偶也打趣他后繼無(wú)人的老友。

　　對(duì)未來(lái)可預(yù)期的喜慶，進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅诚?，是老人家?yīng)該具有的思維清念，是大好事，總比坐而等日漸黃昏好，為人子女者不該潑以冷水。

　　但也不能過(guò)分給予期望，畢竟年紀(jì)大了，心臟是不能承受太多的波瀾壯闊。

　　在這一點(diǎn)上，諸天羿就沒(méi)有把握好尺寸，接下來(lái)的修為提升，差點(diǎn)把夔祖喜成了不是星神。

　　如果諸天囡還在奇門(mén)之巔，一定會(huì)好好教育阿弟一番，不過(guò)以她神格三量的修為，現(xiàn)在估計(jì)要掂量下動(dòng)手，還是動(dòng)口了。

　　瞑目打坐不到百息，諸天羿就開(kāi)悟了明識(shí)一丈極，方丈識(shí)。

　　【方丈識(shí)】

　　他只要御以三玄辟邪炁，執(zhí)以明識(shí)，就可以在以他為核心的河洛一丈內(nèi)，感知到萬(wàn)物萬(wàn)族存在，并能生而知之萬(wàn)物萬(wàn)族名諱，以及他們的特點(diǎn)。

　　同時(shí)，能夠判定一息之內(nèi)，在這個(gè)一丈極限河洛中，將要發(fā)生萬(wàn)事萬(wàn)情，并瞬間作出合理的應(yīng)對(duì)。

　　舉頭望戰(zhàn)月的夔祖，被諸天羿開(kāi)悟產(chǎn)生的和力波紋驚動(dòng)，他心跳驟然加速，他知道這是什么！

　　這是明識(shí)！

　　這是只有專(zhuān)修明執(zhí)的佛修，才有機(jī)會(huì)開(kāi)悟的明識(shí)，不是修佛就一定能開(kāi)悟的明識(shí)。

　　道源戰(zhàn)星現(xiàn)任星神軒轅劍，才剛剛悟得開(kāi)識(shí)之門(mén)，也不等開(kāi)悟第一識(shí)，就大擺請(qǐng)神宴三十三年。

　　把諸多神友請(qǐng)來(lái)，大肆慶賀一番，順便發(fā)表一番對(duì)明識(shí)的高瞻遠(yuǎn)矚感悟。

　　不過(guò)，也難怪軒轅劍會(huì)為這事如此興奮，神靈專(zhuān)注于修仙，專(zhuān)注于體會(huì)神通。

　　神靈對(duì)于玄而又玄的明識(shí)，根本沒(méi)有余力去修行，能懂得開(kāi)悟就已經(jīng)是非常大的福緣。

　　在天庭混過(guò)天兵的他，知道身具備神通和明識(shí)的神靈，是擢選天庭天將的首要條件。

　　夔祖努力平復(fù)氣息，繼續(xù)若無(wú)其事地望向戰(zhàn)月，明知自己的萬(wàn)世孫很天驕，可不能讓他驕傲了。

　　淡定的外表下，有一顆自豪感爆滿的心，這大概就是所謂的表里不一吧，一不一，夔祖現(xiàn)在是不知道。

　　他只知道自己的萬(wàn)世孫，可不僅僅懂得開(kāi)悟明識(shí)的皮毛之談，而是他娘的實(shí)打?qū)嶉_(kāi)悟了明識(shí)！

　　戰(zhàn)月庇護(hù)，仙人有靈，諸天氏的后嗣，終于有可能史無(wú)前例地出一位天將大人了！

　　不等夔祖多暢想一番，千息之后，和力波紋再起，這次已經(jīng)波及到了十丈。

　　諸天羿熟門(mén)熟路地開(kāi)悟了明識(shí)十丈極，第二識(shí)通天識(shí)。

　　【通天識(shí)】

　　御以邪炁，執(zhí)以明識(shí)，以開(kāi)識(shí)者為核心的河洛十丈內(nèi)，感知萬(wàn)物萬(wàn)族的存在，知之萬(wàn)物萬(wàn)族的名諱及其特點(diǎn)。

　　同時(shí)能夠判定三息之內(nèi)，這個(gè)河洛十丈極限中，將要發(fā)生的萬(wàn)事萬(wàn)情，并作出合理應(yīng)對(duì)。

　　夔祖這次沒(méi)有暢想了，他疾速席地而坐，瞑目凝神，極力控制內(nèi)心的狂跳，思緒萬(wàn)千起來(lái)。

　　過(guò)猶不及他知道，

　　木秀于林他知道，

　　天忌英才他知道，

　　他開(kāi)始尋道，尋找怎么守護(hù)之道，如何保護(hù)好萬(wàn)世孫，才是他身為老祖最重要的事！

　　萬(wàn)息轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，黎明將至，近三個(gè)時(shí)辰，夔祖依舊在尋道，諸天羿卻順利開(kāi)悟了明識(shí)百丈極，第三識(shí)，三合識(shí)。

　　【三合識(shí)】

　　御以邪炁，執(zhí)以明識(shí)，以開(kāi)識(shí)者為核心的河洛百丈內(nèi)，感知萬(wàn)物萬(wàn)族的存在，知之萬(wàn)物萬(wàn)族的名諱及其特點(diǎn)。

　　開(kāi)識(shí)者可以隨意分解河洛百丈內(nèi)的萬(wàn)物，根據(jù)自己的意愿，執(zhí)以明執(zhí)，揉合三種不同屬性物種，進(jìn)行造物。

　　同時(shí)能夠判定九息之內(nèi)，這個(gè)河洛百丈極限中，將要發(fā)生的萬(wàn)事萬(wàn)情，并作出合理應(yīng)對(duì)。

　　三為數(shù)之眾，眾者必有變，三合識(shí)把用于在感知上的明執(zhí)，晉升到了可以造物的層次。

　　夔祖再一次被驚動(dòng)了，外表依舊不聞不問(wèn)，不動(dòng)如山，內(nèi)心尋道的迫切之情更甚，心跳之疾如野馬四弛。

　　古院黎明靜悄悄，護(hù)道靈鶴依舊在，祖孫席地瞑目坐，各自明執(zhí)運(yùn)如飛。

　　又過(guò)八萬(wàn)息，遁甲古院再次迎來(lái)了黎明，終于再次迎來(lái)開(kāi)悟，開(kāi)悟的是方丈識(shí)！

　　？？？

　　夔祖終于開(kāi)悟了明識(shí)！

　　連星神都不是的道源諸神，在短短的一日多的時(shí)間內(nèi)，就能開(kāi)悟到只有天兵之上，天將才有的神通明識(shí)雙能？！

　　是天將不稀罕了？還是明識(shí)不稀有了？都不是，這是夔祖厚積薄發(fā)、機(jī)緣巧合而已。

　　他在軒轅劍請(qǐng)神宴后，知恥而后勇，長(zhǎng)久不斷探索明識(shí)玄妙，對(duì)明識(shí)已有朦朧，要不他如何能那么敏銳感知和力波紋的存在。

　　機(jī)緣有二：

　　在短短的時(shí)間內(nèi)，連續(xù)三次親身感悟和力波紋的變幻，開(kāi)悟明識(shí)已是臨門(mén)一腳。

　　為了守護(hù)好萬(wàn)世孫，在這一日之內(nèi)，他極致動(dòng)以明執(zhí)，思緒不知幾何。

　　他的開(kāi)悟自然是水到渠成，開(kāi)悟之后的夔祖，沒(méi)有欣喜若狂，更沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚，依舊冥思苦想守護(hù)之道。

　　有連開(kāi)三識(shí)的珠玉在前，才開(kāi)一識(shí)的瓦石如何擔(dān)當(dāng)，神靈有自知之明，神靈能登高思齊，不悲不喜不怨不怒，才是諸神的風(fēng)度。

　　可諸天羿開(kāi)悟第一識(shí)時(shí)，他可沒(méi)這樣的風(fēng)度，也許這就是見(jiàn)過(guò)世面的淡定吧。

　　在夔祖開(kāi)悟方丈識(shí)后，不到三萬(wàn)息，古院又雙叒叕迎來(lái)了明識(shí)的和力波動(dòng)。

　　諸天羿的明識(shí)，終于恢復(fù)到了道鄉(xiāng)玄陸時(shí)的第四識(shí)，千丈極菩提識(shí)。

　　【菩提識(shí)】

　　御以邪炁，執(zhí)以明識(shí)，以開(kāi)識(shí)者為核心的河洛千丈內(nèi)，感知萬(wàn)物萬(wàn)族的存在，知之萬(wàn)物萬(wàn)族的名諱及其特點(diǎn)。

　　開(kāi)識(shí)者可以隨意分解河洛千丈內(nèi)萬(wàn)物之精華，根據(jù)自己意愿，執(zhí)以明執(zhí)，揉合五行屬性物種，進(jìn)行造物。

　　同時(shí)能夠判定九息之內(nèi)，這個(gè)河洛千丈極限中，將要發(fā)生的萬(wàn)事萬(wàn)情，并作出合理應(yīng)對(duì)。

　　判定時(shí)限沒(méi)有提升，依舊是在九息之內(nèi)，九為數(shù)之極，若無(wú)變數(shù)發(fā)生，明識(shí)的判定已至極限。

　　千丈極的和力波紋，自然逃不過(guò)也已開(kāi)識(shí)的夔祖感知，夔祖在諸天羿開(kāi)悟第四識(shí)后，他放棄了思考守護(hù)之道。

　　在亙古諸天中，能夠體會(huì)到神通，能開(kāi)悟第四識(shí)的神靈，是天庭元帥的不二神選。

　　這樣的神怪若是遇險(xiǎn)，那已不是他能守護(hù)得了的，到時(shí)他只能豁出老命，背水一戰(zhàn)耳。

　　當(dāng)實(shí)力懸殊過(guò)甚，實(shí)力差的一方所需只有勇氣，悍不畏死、殊死一搏的勇氣。

　　若無(wú)這個(gè)勇氣，那請(qǐng)你忍辱負(fù)重，茍活以待發(fā)，發(fā)展到你足夠強(qiáng)大了，再去爭(zhēng)斗，對(duì)手會(huì)等你么？

　　有這樣心態(tài)的人，永遠(yuǎn)成為不了一個(gè)真正的強(qiáng)者，強(qiáng)者是愈挫愈強(qiáng)，越戰(zhàn)越勇，這就是物競(jìng)天擇之道。

　　盤(pán)古大陸的茍活之人，常以勾踐臥薪嘗膽自喻，諸天羿每每聽(tīng)到都會(huì)哂然一笑而過(guò)。

　　對(duì)于勾踐的勇氣，他們太不了解，斷章取義于臥薪嘗膽之忍，刻意回避于勾踐忍辱之前，如何血戰(zhàn)吳軍，戰(zhàn)敗之后，又差點(diǎn)自刎成功的血性。

　　試問(wèn)一個(gè)孬種，如何能收服管仲、范蠡這樣經(jīng)天緯地的賢人。

　　借口越多，結(jié)果越糟，永遠(yuǎn)不要給自己的污濁尋找借口，那只會(huì)讓你墮落無(wú)止境。

　　夔祖尋道有成，停止了苦思冥想，諸天羿修為恢復(fù)，也停止了繼續(xù)文定，一切都那么安寧祥和。

　　古院中是安寧了，可悟空中卻亂得一塌糊涂，九神靈個(gè)個(gè)有氣無(wú)力，心神恍惚。

　　連很少說(shuō)話的日神阿日也終于叫罵道：

　　“娘希匹的，悟空你再出來(lái)，我就把這天打穿，看你還有地方逍遙自在！”

　　“是啊，悟空你給我出來(lái)，不然不要怪我阿水翻臉！”

　　“我阿金也翻臉了！”

　　……

　　九神靈輪番上陣，對(duì)著極道乾坤悟空的天空，仇大苦深地發(fā)出陣陣怒吼，這是怎么了？

　　諸天羿剛準(zhǔn)備和夔祖品茗，神念察覺(jué)到悟空中的喧鬧，趕緊以神識(shí)閃入其中。

　　神識(shí)入悟空，一掃而知極道乾坤事，發(fā)現(xiàn)不得了！

　　悟空真的已經(jīng)不得了！

　　極道乾坤內(nèi)的河洛，居然達(dá)到了一百零八億里多！

　　真是邪門(mén)啊！上一次他以神體進(jìn)來(lái)傳授神衒通時(shí)，明明才河洛一億里，怎么才兩天不見(jiàn)，就拓展到了河洛百億多里？！十量里！

　　神人修為之高，距離稱(chēng)呼也是相對(duì)的，蝸?？偛荒軉?wèn)神人你今天爬了多少米路，那他會(huì)這樣跟蝸牛算算賬：

　　一量是十億八千萬(wàn)里；

　　一天是一千零八十萬(wàn)里，一百天為一量；

　　一地是十萬(wàn)八千里，一百地為一天；

　　一里是五百米，一米是一百厘米。

　　然后，再反過(guò)來(lái)問(wèn)蝸牛，幫算算他今天行了多少厘米？

　　這和問(wèn)活得亙古不知?dú)q月的神靈，多少分鐘，多少秒，一樣讓他困惑。