諾茲多自打回到時光之穴后，一方面召集族人傳播信仰、樹立了瓦倫丁和他自己兩座神像。
當(dāng)然瓦倫丁神像有神性附著顯得熠熠生輝，他自己的完全就是普通石頭雕像，召集族人每日三次祈禱。
另一方面按照瓦倫丁的教導(dǎo)，開始用精神力凝練神性，時間神性比較難以掌握，但一方面得知于神秘之賜早已掌握時間神職，另一方面諾茲多的精神力也比較強(qiáng)大，也有意識的減少了時間法則的覆蓋面。
所以逐漸的用精神力構(gòu)建了黃龍法則和黃龍族內(nèi)的時間法則，隨著時間的推移，在神職和信仰的雙重輔助之下，神性逐漸達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
開始嘗試點燃神火，點燃神火的過程就是凝練神性的過程，神性不斷的打磨提純，構(gòu)造逐漸細(xì)密和精致。
一朵雙色的神火從無到有，從微弱到明亮，黑色打底、內(nèi)含一簇赤紅，靈動閃耀，隨著神性的繼續(xù)凝練，直接會融入神火之中，推動神火的壯大，但這個過程就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)比封神之前緩慢。
所以真正有實力且足夠自信的存在，盡可能延緩封神，但大多數(shù)存在，還是會選擇先封神，在經(jīng)過千百年的信仰之力的推動，提高神性壯大神火，染指其他領(lǐng)域，繼續(xù)進(jìn)步。
神火誕生之后，諾茲多就開始運用神火鍛造神軀，這是慢功夫，神火雖然是抽象的不會真的有溫度，但在特定的時候，配合信仰之力，可以灼燒身體，從而鍛造神軀。
不管是對于神性還是對于信仰之力的消耗，都是較大的，所以神軀的鍛造是一個長期過程。
經(jīng)過神火洗煉身軀，才能初步建立封神的基礎(chǔ)，同時按照瓦倫丁的吩咐，諾茲多不再固守傳統(tǒng)，驅(qū)趕亞龍和奴役龍獸，而是逐步建立以巨龍為核心，龍人為骨干、亞龍為中堅、無盡的龍獸為基礎(chǔ)的龍族。
龍獸是沾染了一絲巨龍氣息或者由亞龍與野獸交配形成的，有部分龍族能力的魔獸。而龍人和巨龍都是龍卵孵化。
雖然龍性好淫，產(chǎn)卵能力強(qiáng)大，但是龍卵有七成概率無法孵化、或逐漸成為一種類似于礦石的材料。
這種死卵會提高龍巢與巨龍的匹配性，為后續(xù)龍卵孵化提供臂助。剩下兩成概率是龍人、只有一成成為雛龍。
龍人是一種類似于恐龍的造型，但雙臂遒勁，并且可以施放法術(shù)，有一對非常短小的翅膀，無力飛行，只能借助跳躍滑行一段距離。
龍人不再是奴仆、亞龍和龍獸也不再被驅(qū)趕，幾個月下來黃龍族越發(fā)強(qiáng)大，觀摩了阿迦瑪甘的封神，諾茲多自感封神之日不遠(yuǎn)了。
阿迦瑪甘封神時別人不知道也就沒人打擾，可自己封神時就不一定沒人打擾了，更何況塔哈拉斯大沙漠里，黃龍雖然強(qiáng)大，但也不是沒有敵對勢力。
更不用說從世界各地匯集過來，以屠龍為榮耀的各色強(qiáng)者。所以諾茲多呼喚瓦倫丁來幫助自己，畢竟封神時，他可是沒辦法保護(hù)龍族。
阿迦瑪甘的封神震驚了整個艾拉斯卓，真神，這個名稱只出現(xiàn)于精靈口中的月亮之神，艾露奎恩納，而其他種族畏懼卻不承認(rèn)。
畢竟從未見過，即使是上古之戰(zhàn)中也只感受到一絲強(qiáng)大的意志，也不能肯定就一定是?，F(xiàn)在多了一個，野豬神？
一個野豬也能成神？阿迦瑪甘倒是聽過，可也只是一個半神，現(xiàn)在怎么成神了？無數(shù)的強(qiáng)者跟尋靈魂指引，前來或是見識或是探查或是膜拜。
而西芬那上的野豬人們，就只有高興了，無與倫比的高興和發(fā)自內(nèi)心的榮耀，野豬人當(dāng)中刺背氏族，早已脫離茹毛飲血的原始種族。
其他兩個氏族也在榮耀的指使下自發(fā)的停止落后和愚昧的生活方式，這種改變源自血脈深處。
除了改變生活方式，最大的不同在于封神的那一刻，所有野豬人內(nèi)心深處的無形枷鎖解除了，野豬人成為與人類一般的智慧生物。
黑夜之中無數(shù)的野豬人在狂歡，西芬那中心地區(qū)，阿迦瑪甘封神之所，一座巨大的城市正在加班加點的建造。
那是野豬人的圣城，是今后野豬人的至高神殿和野豬人帝國的中心所在之地，盡管瓦倫丁才是野豬人之神，但論及地位，阿迦瑪甘也是不遑多讓，甚至就現(xiàn)在而言比瓦倫丁更高。
無數(shù)的狗頭人、野豬人和半人馬奴隸在野豬人監(jiān)工的監(jiān)督下辛苦工作著，城市的中心聳立著巨大的野豬人雕像，尖亮巨大的獠牙逆刺向天，那是野豬人的主宰瓦倫丁。
雕像的下方，是一座龐大的神殿，神殿之中主殿供奉著瓦倫丁，右邊偏殿第一間是阿迦瑪甘的居所，其余宮殿除了供奉黑色巨龍、黃色巨龍外尚有許多空著的宮殿。
伊塔那和塔?怒戈以后也會陳列其中，但現(xiàn)在他們還不夠資格。
瓦倫丁尚未封神，世界的神祗體系沒有完全確立，真神們可以滯留凡塵，等到一切平定后，真神們將再難真身降臨這些宮殿。
夜深了，野豬人們停止狂歡、奴隸們停止勞作，阿迦瑪甘伏地而睡。一天之中興奮的神經(jīng)松懈下來，阿迦瑪甘的身體不斷顫抖，毛發(fā)樹立，一層層冷汗在身體上浮現(xiàn)，狂風(fēng)在房間中肆掠。
已經(jīng)封神的阿迦瑪甘，正在經(jīng)歷一個恐怖的夢境，或者說不是夢，夢里發(fā)生的，未必一定是虛幻的。
已經(jīng)完成封神的阿迦瑪甘再一次體會了封神的劫難，這一次阿迦瑪甘置身于火山熔巖之中受苦受難，神體在熔巖之中不斷崩解，無數(shù)的野豬人在熔巖中燃燒、哭泣，如同世界末日一般。
場景不斷變換從火山熔巖到三千弱水、從陰風(fēng)煉獄到隕石世界，封神劫再一次經(jīng)歷，這一次沒有神力補充、沒有山海信徒。
只有不斷受苦受難的阿迦瑪甘和不斷嗚嚎的野豬人們，哪怕阿迦瑪甘已經(jīng)完成封神，真神的靈絕告訴他這不是真實的，只是一個幻想。
但是阿迦瑪甘可以感受到自己的神力不斷的減少，神性之火不斷的黯淡，神體不斷的消融，一切非常的真實，或者說就是真實本身。
切切實實的發(fā)生在自己和野豬人身上的災(zāi)難，還是讓他不清哪一個是現(xiàn)實，哪一個是虛幻。阿迦瑪甘近乎于崩潰，封神的喜悅已經(jīng)喪失一空，只有無比的恐懼和悲哀。