伏窗游頸，翹盼凝首，忽眉低來(lái)，又展城影疏彌，雨兒方歇。
聞她嘆來(lái)：“難莫之人！至哉心也?！?p> 復(fù)觀穿鑄之功，續(xù)染三月有余，棲地聳焉。施恩引水夢(mèng)于觀，薊猶鞠為二人導(dǎo)，至之正中，七層高閣之巔，方聞薊猶鞠道：“諸匠兄弟，幸不辱命！您二位請(qǐng)看，以吾之意，構(gòu)九宮歸一之局，應(yīng)天圓之?dāng)?shù)。吾等所立之閣，似七級(jí)浮屠之塔，用以藏經(jīng)納典，誨習(xí)廣普。凡一宮三舍，以應(yīng)三化。出其宮局，南有茶堂，北引水榭，西設(shè)棋臺(tái)，東立竹藥之園。至于驅(qū)徑，皆采北陬退火之巖以覆之?！笔┒魍υ?，復(fù)問(wèn)于水夢(mèng)曰：“老師覺(jué)之如何？”水夢(mèng)應(yīng)曰：“施設(shè)于人，而非決設(shè)于人。三宮者天，三宮者地，三宮者人，以應(yīng)三化歸一。至于浮屠之?dāng)M！汝等可知何為七級(jí)浮屠？”施恩曰：“七級(jí)浮屠，應(yīng)若造善之德?！彼E猶鞠亦道：“長(zhǎng)濟(jì)亦覺(jué)之如此！讀書(shū)之人應(yīng)以天下蒼生為本，行善之基，故以此為繩?！彼畨?mèng)笑曰：“長(zhǎng)濟(jì)言生自不違，慈悲可始之人悟，而后正行之，善也。但浮屠之理，汝等未明矣！佛曰喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲之七情，自是浮屠之塔。一級(jí)喜而生，二級(jí)怒而成，三級(jí)哀而落，四級(jí)樂(lè)而起，五級(jí)愛(ài)而失，六級(jí)惡而失，七級(jí)欲而終，此七級(jí)之階所以應(yīng)七重浮屠也。人自七情流露，心偏起伏不冥。若能不失浮屠七化，便至紅塵至善也。浮夢(mèng)影如幻，屠盡世人心。若能屠浮而涅，善自生也。佛亦曰眼、耳、鼻、舌、身、意之六欲，即是六道輪回之門也。所謂輪回者，不過(guò)世間往來(lái)，終歸一處爾！哈哈。”施恩聞?dòng)X頓然，故曰：“古往今來(lái)之佛典從未有此是說(shuō)，亦無(wú)人知此精要，老師真乃當(dāng)世佛陀?！彼E猶鞠亦道：“先生真高人也！長(zhǎng)濟(jì)佩服！”水夢(mèng)然笑道：“不必如此，吾豈敢比圣堪佛！來(lái)，吾等到他處看看。”二人禮隨其后，三人周步而敘，施恩問(wèn)道：“所有舍堂當(dāng)以何匾立之？老師學(xué)究天地，還請(qǐng)賜教?！彼畨?mèng)笑曰：“主未至，客焉代之？如若不然，豈不是鳩占鵲巢，取乘之盜。五日甲辰，乘浮而起，屠浮而立，揭宣天下，由木娘等親持。”施恩禮曰：“既奉心于人，自避主為誠(chéng)客，是學(xué)生冒失了！學(xué)生這便遣人于木娘等曉，商刻明屬?！彼E猶鞠亦禮道：“曲直在心，無(wú)出以侍。長(zhǎng)濟(jì)受教了！”水夢(mèng)曰：“長(zhǎng)濟(jì)妙慧，自不可以粗貌量之。”薊猶鞠禮笑道：“謝先生嘉賞！長(zhǎng)濟(jì)寡陋之識(shí)，于先生自是霄壤之判?！彼畨?mèng)道：“長(zhǎng)濟(jì)不必如此過(guò)謙！人皆有長(zhǎng)，別有適時(shí)之就，不過(guò)遷措爾?！笔┒髀勓砸喽Y于薊猶鞠道：“恩亦當(dāng)以長(zhǎng)濟(jì)為矩，使恩規(guī)思于不歧。”薊猶鞠應(yīng)道：“偕習(xí)相參，可以為進(jìn)也?！彼畨?mèng)然笑曰：“三人行，皆吾師也?！比蝗斯残υ眨±世势涮?。