尋彼于石下，擷取于野實(shí)，乃圍篝而坐。及其果三四類，不知可食否？然水夢(mèng)告曰：“天地萬(wàn)物，生而形色氣味具。汝等皆知物極必反，然萬(wàn)物自不可逃。故而形極則易性，色極則易害，氣極則易下，味極則易上，及其四極而并者，慎辯之。不失土之甘、云之柔者，必?zé)o毒。然木娘手中之果，色極深骨，自不可食。”木娘聞，乃驚棄。
眾人食，露兒卻不歡，丟戲果子來，然木娘道：“露兒！這個(gè)時(shí)候就別矯情了，吃飽了就當(dāng)歇了?！甭秲合訔壍溃骸熬椭莱?！總不能天天這般個(gè)?！比凰畨?mèng)笑曰：“露兒言之極是！”遂望于施恩道：“汝今有何打算？”施恩弗知，乃欲消沉，水夢(mèng)斥責(zé)道：“天下紛亂，笑話矣！世上不乏智者，但終寥圣先之人。上天其命，汝等安可有辭！既是有辭，天何為允？旅道坎坎，大丈夫刀血相見，死而無怨。自古哪個(gè)將軍不是身經(jīng)百戰(zhàn)，生里來！死里去！不知多少回。汝一方身危，便如此頹廢，汝也配做大丈夫？汝再些想來，汝為皇子之身，卻如此輕易受戕，是何故也？朝中之臣必有大勢(shì)逆，緣何不悟？”施恩嘆道：“若再赴朝堂，必是兵戎相見。學(xué)生！學(xué)生！”露兒急道：“大丈夫生而頂天立地，豈可于小事戚！大丈夫疆場(chǎng)闊馬論刀槍，豈可優(yōu)柔寡斷，久郁神傷。瞧你那娘兮兮的樣！虧先生煞費(fèi)苦心教導(dǎo)你?！甭秲菏构麛S，不屑乃避一旁。眾人笑，獨(dú)施恩不語(yǔ)，聞冬兒道：“咱們的桃仙子又生氣了呢！”說笑間，至人息，施恩愿守夜，實(shí)重重難寐。
施恩于岫外棲，墜志埃埃，忽覺人生好是無趣。時(shí)水夢(mèng)出，于其旁相道：“大丈夫寒窗數(shù)哉，遙篋高堂。故寫一筆書香，天下事。論千古情腸，大丈夫志在天地方。爾即出身王命之家，安可悖天自釁。寶劍未磨而身先鞘，此乃懦夫之志也?！笔┒鲊@道：“血肉相殘，學(xué)生實(shí)是不愿見?！彼畨?mèng)曰：“人不念親之情，爾又何及親之心。天地之物有定數(shù)，但天地之事，永無終論。莫以一物之性，然論百事之心，則自可明矣！一物之生可以盡竭，百事之生則不可絕謁，生不亡機(jī)之故也?！笔┒髂藛栐唬骸笆烙袉?，妻母同墜溺，及其援，何以擇之？”水夢(mèng)乃曰：“無有擇之！若僅可一援，抉近者救之，無分妻母。若有智，方可并救之。若有力，則亦可并救之。足可鑒，非其問無有果，乃因其人力不及。大丈夫開疆拓土，本就衛(wèi)天下女人，怎可不自強(qiáng)不息。從古至今，一國(guó)之男若卑躬屈膝，那么斯國(guó)之女必受外邦辱。大丈夫守其家室，護(hù)其疆國(guó)天下，豈可與女子斤斤計(jì)較。故民有嘆，家中有妻，鶯鶯呀呀，熱鬧洋溢。爾身為男兒大丈夫，自當(dāng)以此為省，莫要在此沉寂?！彼畨?mèng)一嘆乃歸。
施恩綦悶三日，乃入眾人之圍敘，伏于水夢(mèng)身前曰：“學(xué)生欲匡正天下，求老師助吾完成心愿?！彼畨?mèng)笑曰：“哈哈哈！諸位待爾許久了！”春兒道：“這家伙！總算開了竅。”然菊兒道：“就是的！匿于此處，甚屬寥極?！本諆核飚嫷貫闃牐瑥?fù)云道：“吾等南逃至此，今欲興事，必待朝堂之亂起，天下之亂生。否則師出不義，天必降罰。然今時(shí)需蹈光養(yǎng)晦，屯尋資備，納兵戈之勢(shì)，以伺其機(jī)。”水夢(mèng)曰：“菊兒言之甚是！國(guó)中定有忠良之將，否則邊戍無安。若得忠良，然正義可行也。就是不知邊戍軍設(shè)如何！”施恩乃道：“月織國(guó)以東南西北四方為邊戍，中部軍為之宗援。其東戍六十萬(wàn)兵卒，弓善濟(jì)，由大將軍王濤轄。其南戍四十萬(wàn)兵卒，攻善陣，由大將軍趙越轄。其西戍五十萬(wàn)兵卒，盾善守，于大將軍楊宬轄之。其北戍天氣惡劣，士皆精能，擅長(zhǎng)持久戰(zhàn)，由大將軍魯戰(zhàn)轄。至于中援部，便是天城外威衛(wèi)大將軍孟鶴轄。孟鶴乃右丞姜桑之腹，不可信也?！本諆旱溃骸按姞?zhēng)起，戍邊必有亂。望其戍方，先亂者必為敵也?！笔┒鲬?yīng)道：“吾少時(shí)曾受武于魯戰(zhàn)將軍，曉其人曾于觀中修行。因外域來犯，故下山隨帝征戰(zhàn)。其人驍勇無敵！剛正不阿，使得一手好重劍。此次吾等可以北上，試他一試?！彼畨?mèng)嘆曰：“天無絕人之路，此機(jī)可握。汝去吧！眾際之下，難免引人注目?！蹦灸镆傻溃骸跋壬?，讓六殿下一人去？”水夢(mèng)應(yīng)曰：“事未成，便如此大動(dòng)，終是不妥當(dāng)。再者，此本就是他自己的事，還需親力親為?！笔┒髂嗽唬骸袄蠋熝灾笆?！待有一番適，恩必傳書于各位先生?！彼畨?mèng)知施恩品心向正，但終恐其有失。然菊兒感其所心，故請(qǐng)意與施恩同去。臨離之際，諸姐妹囑暄酬做，相凝漸遠(yuǎn)。
水夢(mèng)本欲自同，因施恩曾受禍，及師必然有染。如今天下于施恩之死，定是些誹訛之說，故此時(shí)不可出。無奈菊兒去，水夢(mèng)遙遙一禮，菊兒一笑了身。人有問于藏匿，水夢(mèng)之隱非不可見，不過收正斂行罷了。
時(shí)晚，水夢(mèng)于眾人敘曰：“吾今有愧于菊兒，姐妹們且為證人，他日必恩加撫慰?！鼻飪盒Φ溃骸跋壬纫越忝孟喾Q，那姐妹們豈可不納。”眾人亦笑示，然水夢(mèng)亦笑道：“即是姐妹！自不當(dāng)有所隱瞞，今吾且將身世來去告知于汝等?！北娙藭?huì)目相期，水夢(mèng)繼道：“吾不知身所來，似知己身已千歲余。吾幼時(shí)夢(mèng)曰霓朧之海，逢似有非有之伴，獨(dú)孤流婉是也，為修情之侶。本化名子桑游陌，自臆魔法夢(mèng)幻，及天之生長(zhǎng)之道，以分階級(jí)，墮入生世迷劫，劫開盡空。如芽?jī)撼鍪?，迷醉琉璃之華。待一番夢(mèng)醒，芽不見繁華，然身自生。夢(mèng)之始，乃從師而后志，忽方曉師未遠(yuǎn)，便是天地。今天地降驗(yàn)于吾，方到此世，得與諸姐妹同?！甭秲旱溃骸跋壬硎荔@奇！但依先生所云，先生已然忘卻生身之地，空留意憶。”水夢(mèng)笑曰：“吾喚水夢(mèng)，亦有子傷。幼兒之真夢(mèng)，玊情度祖之業(yè)，今可修也。一念一世間，一花一琉璃。過去一念在今世，未來一念在今世，現(xiàn)在一念在今世。如此方知過去是空，未來是空，現(xiàn)在亦將空。比之三者，珍敬鄰人，生息不空?！倍瑑旱溃骸皻q月本無存，因天道恒長(zhǎng)無休。人以歲月論，乃生長(zhǎng)收藏間，有其止也。人應(yīng)向心問天，向事論人，則不惑也?！比醿旱溃骸胺鹑肴蓝?，魔自三世而滅，生滅之間，已然無歲。莫管先生千歲百歲，今能相遇，自當(dāng)法照相惜?！彼畨?mèng)笑曰：“千生一善緣，萬(wàn)劫萬(wàn)世緣。今能善緣于汝等姐妹，夢(mèng)感激不盡！雖如此，待月織天下安，夢(mèng)恐去也。”木娘笑道：“聚散乃形刑，若一心相照如明月，又何來此說?！彼畨?mèng)應(yīng)道：“紅塵千古事，獨(dú)許一情之。”雨兒道：“紅塵如摯！何必嘆囫圇。夢(mèng)到傷心事，天涯覓問之，乃有月?！眽?mèng)乃禮，群人共禮。