第六十六章 趙丹對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)看法

　　人都是在算計(jì)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這次也是不例外，這次趙丹苦心安排呢？這也是相當(dāng)于很久的設(shè)置這也可以說(shuō)明趙丹自己的聰明之處呢？繆賢是他的心腹也是已經(jīng)離開(kāi)。而趙勝也是負(fù)責(zé)這次的安排呢？人才的籌備工作。所以他自己也是不可能停止的呢？趙丹現(xiàn)在每走一步看一步，必須要穩(wěn)重行事，這也是趙丹聰明之處而已呢？

　　趙丹現(xiàn)在看著這群人才寫(xiě)的文章，也是仔細(xì)查看，也是知道國(guó)家要強(qiáng)大還是得依靠人才。單看自己是不可能會(huì)成就大業(yè)呢？

　　他繼續(xù)讓自己手下繆賢負(fù)責(zé)夜雨臺(tái)的事情，夜雨臺(tái)是情報(bào)收集，收買刺殺的平臺(tái)。還有一個(gè)名字那就是黑燈，黑色的明燈，這是趙丹想的。

　　濮陽(yáng)這次的任務(wù)，他也是才聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)有多久，但是他對(duì)藺相如做事態(tài)度很滿意呢？所以這次他的心情也是萬(wàn)分開(kāi)心呢？這個(gè)時(shí)候自己終于可以暫時(shí)按兵不動(dòng)，放松一二呢起來(lái)？戰(zhàn)爭(zhēng)就是存在著死亡呢？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)就存在著死亡，在古代因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死亡的人實(shí)在是太多太多，尤其是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，回首我國(guó)幾千年的歷史，無(wú)數(shù)才子志士出現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)河中，他們身上很多特點(diǎn)值得我們欽佩，至今為止，他們依舊活躍在我們的的生活中。所謂時(shí)勢(shì)造人才，特別是在戰(zhàn)亂時(shí)期，是最能發(fā)掘人才的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為我國(guó)歷史戰(zhàn)亂最多的年代，這一時(shí)期的人才是非常多的，特別是軍政界的人才，幾乎每個(gè)國(guó)家他有很多。

　　他們的出現(xiàn)推動(dòng)了歷史的發(fā)展，那么，是什么原因使得春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人才輩出呢？分析這個(gè)問(wèn)題。都是每個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，總能孕育人才輩出的高潮時(shí)期，最突出是春秋戰(zhàn)國(guó)。周平王東遷之后，代表奴隸制社會(huì)階層權(quán)勢(shì)已經(jīng)逐漸式微，慢慢地演化出各士大夫代表新興地主階層在逐漸登上歷史舞臺(tái)，

　　這就是奴隸制社會(huì)崩潰過(guò)程，新興地主階層的逐漸興起的社會(huì)大變革時(shí)期。社會(huì)大變革時(shí)期，尤其是新興地主在逐漸掌握各大諸侯國(guó)的政權(quán)之時(shí)，面對(duì)這樣新的歷史時(shí)期，新的諸侯各國(guó)形勢(shì)，新的國(guó)內(nèi)社會(huì)民眾矛盾都處于混沌而不明朗時(shí)期，猶如“百?gòu)U待興”時(shí)期。那么對(duì)于人才的渴望與需求，各行各業(yè)的需求與現(xiàn)實(shí)之間的差異，

　　對(duì)于這時(shí)期，諸侯各國(guó)對(duì)于人才的寬容度？對(duì)于人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)？對(duì)于什么是人才？對(duì)怎么才能國(guó)富兵強(qiáng)進(jìn)而爭(zhēng)霸天下？對(duì)于如何選擇哪一類思想作為國(guó)家統(tǒng)治思想？這些都沒(méi)有現(xiàn)成的思想理論體系，沒(méi)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)？社會(huì)各階層的士人或庶族被激活起來(lái)，進(jìn)行一次影響兩千多年的思想大討論，進(jìn)而形成“諸子百家，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮體系。

　　就猶如改革開(kāi)放時(shí)，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的解放思想大討論一樣的深遠(yuǎn)影響。春秋時(shí)大小國(guó)家100多，工作崗位多人才自然多。相同的萬(wàn)眾矚目的崗位至少有100多個(gè)，包括君王這個(gè)職位。能者上，庸者下，一目了然。這種情況下，個(gè)人的觀點(diǎn)、主張和思想都能得到體現(xiàn)，各自的短處也充分暴露。

　　這就形成了諸子百花的燦爛盛開(kāi)。到戰(zhàn)國(guó)，主流強(qiáng)國(guó)只剩7家，真才實(shí)學(xué)結(jié)合實(shí)用可行，能生存下來(lái)的都是精英！浪花未變，但浪勁更大，有結(jié)果證明的人才是真才，推崇空洞而缺少執(zhí)行方法的人才只能邊緣化。到秦朝一統(tǒng)天下，證明了大浪淘沙的最終結(jié)果。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上民族大融合的重要時(shí)期，

　　中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻夷等族在戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的同事，在經(jīng)濟(jì)、文化之間也相互交流，促進(jìn)中華民族的融合和民族大家庭的形成，也促進(jìn)了地域文化的形成。夏、商、西周以后，在中國(guó)形成了三秦文化、燕趙文化、三晉文化、巴蜀文化、吳越文化、北方草原文化等地域性文化。這些地域文化在相互交流、融合中，吸收借鑒其先進(jìn)文化因素，

　　形成各自獨(dú)特風(fēng)格，促使自身不斷發(fā)展，為人才的成長(zhǎng)奠定了文化基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是群雄并起的時(shí)代，春秋時(shí)候涌現(xiàn)出“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”的局面，各諸侯國(guó)為擴(kuò)大疆域、掠奪人口資源等，相互攻伐。這就要求了一定的人才來(lái)為其服務(wù)，于是各諸侯國(guó)君禮賢下士，廣招人才。

　　總的來(lái)說(shuō)，時(shí)勢(shì)造人才這句話，在任何時(shí)期都是正確的，正是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸局面和文化的發(fā)展極大的推動(dòng)了人才的發(fā)展，但是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂也給天下百姓帶來(lái)了巨大災(zāi)難。

　　趙丹看著地圖，心里也是暗想現(xiàn)在已經(jīng)有了算計(jì)濮陽(yáng)，也就說(shuō)寡人離掌管河西越來(lái)越快呢？可是現(xiàn)在不能輕易起戰(zhàn)端，只要戰(zhàn)端一開(kāi)老百姓好不容易過(guò)上的幸福的生活就會(huì)徹底打亂，個(gè)人生死榮辱與老百姓安危相比又是何足掛齒也！

　　此刻的趙丹心里也是有萬(wàn)般不忍心因?yàn)樗勒驗(yàn)槁斆?，所以他知道怎么不?zhàn)而屈人之兵。所以趙丹自己每走一步必須要慎重行事，挑起戰(zhàn)事不怕，最怕就是因?yàn)樽约阂靶亩鴮?dǎo)致千千萬(wàn)萬(wàn)黎民百姓因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡，就得值不值得。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有勝利者，因?yàn)橹挥袩o(wú)盡損失慘重，所以他自己也是想要讓自己軍隊(duì)變得無(wú)比強(qiáng)大，盡量減少自己現(xiàn)在的人員構(gòu)成的傷亡，這就是趙丹的自己真正聰明之處而已呢？戰(zhàn)端未開(kāi)，卻能夠讓自己得到濮陽(yáng)，只要自己控制了濮陽(yáng)，就等于控制了河西重地，魏國(guó)實(shí)力不到根本不配得到河西之地。戰(zhàn)爭(zhēng)或許會(huì)因?yàn)槿硕劳?，但是兼?ài)非攻不是趙丹的主張，他的目標(biāo)是志在天下，只要自己一統(tǒng)天下然后施恩于天下百姓，那不就是要好多，現(xiàn)在是雖然犧牲的有人，但是未嘗不是一種得到，因?yàn)樽约焊軌虻玫阶约合胍?，這或許也是一種別樣的享受而已呢？