第九十二章 雞鳴狗盜
除“三教九流”和無家可靠者外，出于工作需要，他還搜羅了許多各個層次的“知識分子”。
即“士”，做自己的參謀和助手，所以他的門客成分相當復(fù)雜。
社會現(xiàn)實還不能使他形成“眾生平等”的意識，而且“絕對平均主義”也非“真公平”。
為了便于管理和分工使用，孟嘗君把門客分為三等：
高級的住在“代舍”，意指能代替自己去處理事務(wù)的，二人一室。
伙食標準是四菜一湯，有肉有魚，出門坐車。
中等的住“卒舍”，指其能辛苦地為孟嘗君效力者，八人一室。
天天有葷菜，出門步行。
一技之長也沒有的住“傳舍”，其實就是給那些流落街頭的窮人們設(shè)立的“收容院”。
住大草棚，食脫栗之飯，僅免其饑寒而已。
交朋友可以“一視同仁”，在待遇上則由能力、貢獻而定。
似乎還挺夠意思，但他也有“走眼”的時候。
一天門上來報：
“有位馮諼先生求見?！?p> 請進來后，只見馮諼三十有余，瘦瘦的、高高的。
兩眼還有神，衣服破舊，一雙草鞋，還有一把劍，用破布包著，拿根草繩捆在背后。
除此外，身無它物。
好在孟嘗君從不在意對方的貧富，照樣客客氣氣地問：
“先生下辱，何以教田文？”
馮諼一笑：
“我窮的無以為生，聽說您招納門客，無論貧賤都給飯吃，所以來投奔。”
孟嘗君滿口答應(yīng)收留，又問有什么愛好、擅長什么技能？
回答：都沒有。
孟嘗君嘆口氣：
“那就只能住‘傳舍’啦?！?p> 過了幾天，“傳舍”長來報告：
“馮先生吃完飯就彈著劍唱：
‘長鋏（即‘長劍’）歸去吧，食無魚！”
孟嘗君笑了：
“這是嫌伙食不好啊，請到‘卒舍’去，聽聽他還說什么?！?p> 又過幾天，“卒舍”長報：
“馮先生還是彈鋏而歌：‘出無車?！?p> 孟嘗君有些吃驚：
“想做上客？必是有些本領(lǐng)藏而未露？那就請到‘代舍’！”
這回馮先生可以天天乘車了，但也只是東游西逛，沒見他做出什么正經(jīng)大事來，而且過幾天又唱了：
“長鋏歸去兮，無以為家！”
孟府的管事和許多“高級賓客”都生氣了：
“沒見過這么貪得無厭、不知羞恥的人！讓他走人算了！”
孟嘗君搖搖頭：
“客人可以自愿走，我卻沒有趕跑朋友的規(guī)矩?！?p> 問知馮諼家中只一位老母，便讓人按月送去柴、米、零用錢。
“有求必應(yīng)”是孟嘗君的一個基本原則。
馮諼這才不讓他的“長鋏”歸去了。
由于門客太多，孟嘗君和信陵君同樣也發(fā)生經(jīng)濟危機，不得不搞些“預(yù)算外收入”。
在他的封地“薛城”里向百姓們放債取利以貼補日用。
后勤部報告：
“庫中錢、糧只夠一月之用，請預(yù)做準備?！?p> 孟嘗君便問各位：“誰能代田文到薛城去收債？”
原來古時候有“學(xué)識”的人大多偏重“文科”，“理科”知識則很貧乏，許多人甚至不懂數(shù)學(xué)。
收債要按本計息。
不僅用到“加法”還需運算“乘法”，比較復(fù)雜。
只因不能當做“求官”的工具，所以大多數(shù)人不感興趣，能擔當“會計”重任的很少。
不想，馮諼卻挺身而出：
“我去?！?p> 孟嘗君大喜：
“我就知道馮先生不是平凡的人，到關(guān)鍵時刻，準能給大家露一手！”
馮諼行前問孟嘗君：
“收到錢后買什么不？”
孟嘗君一向不問家務(wù)，也不知該買什么，一揮手：
“你看府中缺什么就買什么吧。”
薛民萬戶，欠債的倒有八千。
聽說孟嘗君來討債，年成不好，租稅又重，還不起的很多，難免長吁短嘆、人心惶惶，使薛城蒙上一層愁云。
怎知馮諼一到，先出安民告示，通知債戶，允許窮民量力而行，先讓大家松口氣兒。
接著，用收上來的一部分錢買酒割肉，請所有的債戶，無論是否有償還能力，都帶上債券來聚餐。
聽說有酒喝、有肉吃，就算是個圈套，反正還不起也躲不掉，所以債戶倒都能按期赴約。
大家吃喝，馮諼在廣場上來回轉(zhuǎn)，對各種人的情況都有所了解，等大家吃飽喝足后宣布：
“孟嘗君是薛城的主人，知道大家都挺困難，此次討債，只收本金，利息全免，對特困戶連本金也不要了！”
當場把他們的債券收上來，一把火燒了。
要知當時的利息很重，時間稍長，就能超過本金幾倍。
“免利”大大減輕了債戶們的壓力，感動得他們含著淚花大喊“萬歲！”
馮諼回到臨淄，孟嘗君親自迎到門外，請進大堂，落座后笑瞇瞇地問：
“先生辛苦了！收回多少錢？”
馮諼報數(shù)，孟嘗君挺驚訝：
“才這些？按我估計，還差三分之二?！?p> 馮諼一笑：
“錢是全部收齊，但您告訴我看府中缺什么就買什么。
我看府中積滿珠、玉，多養(yǎng)狗、馬，缺的只是‘義’，便買‘義’而歸?！?p> 孟嘗君不禁色變，一拍桌子：
“什么‘義’？我食客三千，眼看吃不上飯了，最缺的是錢！”
馮諼也撫案而起：
“君侯到今天還不懂得什么叫做‘義’？
您雖能慷慨待士，卻定重利息剝小民，仍不算仗‘義’。
區(qū)區(qū)之薛，是您的封地，民不過萬戶，欠債八千，那么多還不起債的若逼急了，難免逃亡。
到那時債也沒了，人也沒了，田地也荒蕪了，您還收什么稅、吃什么賦、當什么‘萬戶侯’？
‘義’不但養(yǎng)士也要愛民！
‘買義’，就是通過免息、焚券使薛人知道您輕財愛民而對您感恩戴德，從心里依附您，才能鞏固您的根本！
‘義’的價值，一時難知，但人勢有興衰，日后自有讓您明白之時。”
一頓教訓(xùn)，把孟嘗君訓(xùn)得閉口無言，雖然心里還是有點兒不滿，也只說了句：
“拉倒吧，先生！”
便不再追究，而另去想辦法渡難關(guān)。
從對馮諼處理“債務(wù)”一事上的態(tài)度，可以看到孟嘗君的性格和氣質(zhì)，絕非一般“養(yǎng)門客”的權(quán)貴們所能相比。
他有缺陷，但終不是“鉆到錢眼兒里，唯利是圖”的世俗商人。
即使還不能理解馮諼所作為的意義，也未因為受到上萬的損失而對朋友暴跳如雷，甚至絕交、控告。
所以，才能受到那么多人的尊重、愛戴，也因此在危難的關(guān)頭有人肯為他舍死忘生地拼命。
在他被迫出使秦國而又面臨幽禁、甚至殺害的危險時。
一食客偷偷潛入戒備森嚴的秦王宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開。
為他順利偷回那件“白狐之裘”，獻給秦王寵妾燕妃，從而獲得逃跑的機會；
午夜逃到函谷關(guān)，另一位食客拉開嗓子，學(xué)著雞鳴。
一時之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。
守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開。
孟嘗君就這樣通過了函谷門，靠著“雞鳴”“狗盜”之士順利逃回了齊國。
這種情誼，絕不是用金錢能買得到的，趙的平原君、楚的春申君，雖然也都“養(yǎng)客三千”，世稱“名公子”。
但與之相比，都是徒有其名。
然而，孟嘗君仍是從“上”向“下”地看待士人。
他的“識人”往往是在“有所為”之后，如“雞鳴”“狗盜”是從函谷關(guān)歸來才“愧揖”入“代舍”。
對馮諼這樣“國士”級人才，雖沒失之交臂，還是缺乏深刻理解。
就這一點來說，信陵君要比他高一個品位。