第八十四章 道法立項(xiàng)

　　從原理上來(lái)講，這《大衍天訣》并不復(fù)雜，賈以秉看了個(gè)開(kāi)頭之后，很自信地繼續(xù)讀了下去。

　　感覺(jué)就像是一本數(shù)學(xué)書(shū)一樣，前面大部分都是些理論，帶上一些簡(jiǎn)單的運(yùn)算，接下來(lái)就是一些推演。

　　咦，這里為什么...

　　賈以秉很快就遇見(jiàn)了難題，不得不翻閱了一下剛才看過(guò)的內(nèi)容，思索良久，豁然開(kāi)朗。

　　也不是太難...

　　唔，這里很巧妙，有點(diǎn)意思。

　　嗯...還可以這樣？

　　這都可以？

　　這是什么？

　　這又是什么？

　　...

　　良久，賈以秉退出了參悟。

　　意識(shí)轉(zhuǎn)入道體，賈以秉托著下巴坐了下來(lái)，體內(nèi)依然保持著靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　這《大衍天訣》，怪不得修不出道境。

　　雖然他對(duì)修道知之甚少，但是也能分得出這《大衍天訣》和自己陰陽(yáng)道法的區(qū)別來(lái)。

　　陰陽(yáng)道法，講究的是理解，運(yùn)用，貫通，運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　而《大衍天訣》，講究的是推演，推演，還是...推演。

　　這樣的功法，除了用來(lái)推演別的功法，還有什么用？

　　至于迭代自我推演，是賈以秉最先想到的，但是通觀了全局之后，賈以秉才發(fā)現(xiàn)這想法根本行不通，這套娃之術(shù)，想起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)極難，最終結(jié)果大概就是銜尾蛇，陷入無(wú)休無(wú)止的循環(huán)。

　　循環(huán)也沒(méi)什么，關(guān)鍵是，別的循環(huán)都是有用的，就比如自己陰陽(yáng)道法的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)給自己更多的靈力轉(zhuǎn)化，而迭代推演的循環(huán)，只能帶來(lái)邏輯上的死鎖。

　　大衍居士不可能沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)方向。

　　最終大衍居士的解決辦法是把這門(mén)功法與夢(mèng)境之法結(jié)合，創(chuàng)建了一門(mén)新的功法，以此功法演化夢(mèng)境進(jìn)行修煉，夢(mèng)境也能成為比幻境更強(qiáng)大的神通。

　　不得不說(shuō)，是一個(gè)天才級(jí)別的想法。

　　但是賈以秉總覺(jué)得應(yīng)該還有別的方式，這《大衍天訣》真的是非常玄妙，以此為核心...

　　嗯...以此為核心...

　　賈以秉靈感涌現(xiàn)，這東西，好像可以作為一個(gè)核心運(yùn)算單元，中央處理器！

　　縮寫(xiě)就是，cpu！

　　想到這里，賈以秉感覺(jué)到道體里的心臟都在狂跳。

　　當(dāng)然這是錯(cuò)覺(jué)，這道體里的器官，都跟假的一樣。

　　如果自己要開(kāi)創(chuàng)程序員之道，那自己困難重重，幾乎是從零開(kāi)始。

　　術(shù)法被自己當(dāng)成一個(gè)小程序，功法被自己當(dāng)成一個(gè)大項(xiàng)目，表面上看起來(lái)都毫無(wú)問(wèn)題，甚至極為貼切，但是這都忽略了程序運(yùn)行的條件。

　　而在這仙界，修仙的話，術(shù)法和功法的本體都是都是修士，按照賈以秉的理解，修士是以自身為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)道法的領(lǐng)悟，憑借著道法與這天地的聯(lián)系，從而化天地靈氣為自身靈力，然后運(yùn)用自己的靈力運(yùn)轉(zhuǎn)功法和術(shù)法，最終完成自我的提升，這個(gè)過(guò)程，就叫做修道。

　　當(dāng)然，這只是簡(jiǎn)單的例子，這其中應(yīng)該還有著很多自己不太懂的東西，有些甚至根本不能套用自己的理論。

　　畢竟仙界，不科學(xué)是基本操作。

　　比如御劍這些，自己就不是太了解，所以根本無(wú)從談起。

　　甚至自己已經(jīng)可以基本運(yùn)用的如意空間，原理雖然術(shù)法信息里都有提及，但是按照自己現(xiàn)實(shí)世界里的知識(shí)...基本上理解不了。

　　因?yàn)樯婕暗搅?+1為什么等于2的問(wèn)題。

　　其實(shí)現(xiàn)實(shí)里這玩意也沒(méi)法解釋，老師就是告訴你，這就是定理，其他一切都基于這個(gè)定理來(lái)推導(dǎo)的，所以1+2會(huì)等于3.

　　而像如意空間的理論，淺顯點(diǎn)說(shuō)就是用靈力圍起一片空間，然后通過(guò)各種亂七八糟的轉(zhuǎn)化將這片空間虛化，然后靈力收縮成一個(gè)點(diǎn)，但是內(nèi)部空間依然存在，并且可以維系著相同的大小，以后這虛化過(guò)后的空間還可以繼續(xù)擴(kuò)張。

　　而現(xiàn)實(shí)世界，哪有什么靈力？所以這理論從一開(kāi)始就不可能成立。

　　說(shuō)得遠(yuǎn)了，回到正題，術(shù)法和功法的運(yùn)行基礎(chǔ)，都是修士，所以也就可以理解為什么不同的人修煉相同的功法會(huì)有不同的道果，術(shù)法倒是大同小異，但是想來(lái)也不會(huì)完全一致。

　　而自己要構(gòu)建的程序員道法，從思路上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是把這一切都規(guī)范化，簡(jiǎn)化，高效化。比如如意空間，賈以秉想要的就是，如果這如意空間信息沒(méi)有什么問(wèn)題，就當(dāng)成直接執(zhí)行，然后自己就能得到結(jié)果：一個(gè)受自己掌控的空間。

　　攻擊類(lèi)的法術(shù)，就是一鍵發(fā)送。

　　愿景大概就是這樣了。

　　只是如果像御空之術(shù)等涉及到熟練度的，應(yīng)該怎么辦...賈以秉還沒(méi)有太多頭緒，總覺(jué)得還是需要修煉，如果能直接化為自己的經(jīng)驗(yàn)就好了。

　　關(guān)于這些程序怎么運(yùn)行，什么作為平臺(tái)，什么作為數(shù)據(jù)庫(kù)，怎么轉(zhuǎn)化，怎么解析，怎么重構(gòu)，復(fù)用，異常處理，管理...還要從頭開(kāi)始規(guī)劃。

　　胡思亂想了半天，賈以秉越來(lái)越覺(jué)得頭大，原本以為很簡(jiǎn)單的事情，現(xiàn)在搞得無(wú)比復(fù)雜。

　　而這《大衍天決》，給自己帶來(lái)了巨大幫助的同時(shí)，也給自己帶來(lái)了無(wú)邊的煩惱。

　　如果沒(méi)有它，按照正常劇情發(fā)展，賈以秉覺(jué)得自己會(huì)是這樣：

　　程序員之道，立項(xiàng)，項(xiàng)目啟動(dòng)，項(xiàng)目總體策劃方案以及階段目標(biāo)，此時(shí)自己就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題，但是項(xiàng)目已經(jīng)定了只能強(qiáng)撐下去，然后就是項(xiàng)目分級(jí)目標(biāo)開(kāi)發(fā)，這個(gè)過(guò)程中，自己一定會(huì)進(jìn)行不下去，不管是出于腦力還是時(shí)間的限制，反正最終就是，項(xiàng)目失敗，歸檔，埋起來(lái)。

　　然后繼續(xù)修煉陰陽(yáng)大道或者其他的已有功法。

　　就像自己以前每次下決心背單詞一樣，前幾天干勁滿滿，再過(guò)幾天逐漸松懈，最后幾天打魚(yú)曬網(wǎng)，最終放棄。

　　而有了《大衍天決》，使得這個(gè)基本上沒(méi)可能的項(xiàng)目，好像有了那么一絲絲的操作空間，理論上實(shí)現(xiàn)了從零到一的跨越。

　　而自己接下來(lái)要做的，就是從這一，到一千...

　　賈以秉以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話，大意是一個(gè)人在街上撿到了一根網(wǎng)線，于是發(fā)帖問(wèn)自己距離開(kāi)一家網(wǎng)吧還差多遠(yuǎn)？

　　聽(tīng)著是挺搞笑的，只不過(guò)如今想開(kāi)網(wǎng)吧的換成了自己。

　　稍微能安慰一下的的是，自己撿到的不是一根網(wǎng)線，而是，

　　算了，也不知道是個(gè)什么，總之比網(wǎng)線好上那么一點(diǎn)。

　　那么，開(kāi)就開(kāi)吧，累就累吧。

　　現(xiàn)在，賈以秉隆重宣布，程序員道法項(xiàng)目，正式立項(xiàng)。

　　本項(xiàng)目的終極目標(biāo)為，修成程序員大道，最終飛升。

　　等下，好像這仙界，飛升好像沒(méi)啥意義。

　　那天漁翁先生說(shuō)天道之下有三境來(lái)著，那么他的終極目標(biāo)，就定到達(dá)到這三境吧。

　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　到那時(shí)候，這仙界自己隨便飄，想去哪就是一個(gè)瞬間的事，比傳送陣快多了，以后傳送陣壞了自己隨手當(dāng)成bug直接修復(fù)，圖書(shū)館這些功法術(shù)法，自己隨便找個(gè)漏洞攻破系統(tǒng)直接隨便拿，把所有術(shù)法都修了，以后對(duì)戰(zhàn)隨便甩技能...

　　想想就覺(jué)得美好，賈以秉沉浸在了自己的想象中。

　　連道體內(nèi)的功法不知不覺(jué)間停掉了他都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，直到遠(yuǎn)方傳來(lái)縹緲的樂(lè)聲，并且越來(lái)越大。