此次“仙界探索活動”，最終圓滿成功，無驚無險，平平安安。
整個過程，持續(xù)了大概...半分鐘。
賈以秉剛踏出門口幾步，就感受到了口袋中大衍分身呼叫機的震動，這代表著留言收到了。
也就是說，大衍居士確實已經(jīng)離開了。
賈以秉小有遺憾，如果沒有留言，那就說明大衍居士應該還在，他現(xiàn)在壓力很大，很想找個能信得過的人聊聊天。
而這仙界之中，他可以信得過的，大概只有三個人，大衍居士，林空，漁翁先生。
也許鳥兄可以算半個，相信鳥兄也不會因為自己人間修士的身份起什么歹心，但問題是鳥兄沒法聊天，而且現(xiàn)在又沒辦法找過去。
路過傳道的便宜師父，應該也可以信得過，只是連名字都不知道。
除了這些人外，知道賈以秉身份的，只有當初核心層封印旁認識的青云居士以及他的小孫女了，看起來人也不錯。
只要賈以秉不暴露自己身份，那這仙界應該是安全的，尤其是城里。
即便如此，他剛才出去的時候也有些心虛，隨著論道大會的結(jié)束，圖書館功法區(qū)也多了好些人，好在大多都專注在手中的書上。
賈以秉也沒敢多打量，接到信息后，便從旁邊書架上隨手抽了一本書，轉(zhuǎn)身回到了密室。
讀取留言的方式和道玉類似，受限于材質(zhì)，留言并不能長久保存，賈以秉沒有耽擱，把呼叫機靠近額頭，引導著信息度進了靈臺之內(nèi)。
果然，大衍居士，或者是大衍居士們，已經(jīng)外出準備渡劫的事情了，臨走前在九層租下了一間密室，編號九八五，作為渡劫結(jié)束后的閉關(guān)所在，回來的時間還不確定，短則三五天，長則十天半月。
賈以秉知道，大衍居士本準備論道大會結(jié)束便繼續(xù)游歷仙界的，現(xiàn)在選擇暫時留下，雖然有著需要閉關(guān)的原因，但是肯定也考慮了賈以秉功法的修煉問題。
真，良心售后。
大衍居士最后說回來時會考察賈以秉關(guān)于《大衍天訣》的修煉進度，能達到第二階段最佳，賈以秉頓時有種快要期末考試的感覺。
看來，是時候抓緊時間修煉一波了。
哪怕是為了自己的生命安全，在這仙界，個人實力就是安身立命的資本。
賈以秉隨手把書扔在旁邊，瞄了一眼書名，趕緊重新拾起。
《修道者入門境界劃分注解》。
好東西啊，自己以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)！
賈以秉在角落盤膝坐下，從如意空間取出了一些仙果出來，意念一動，陰陽道體運轉(zhuǎn)了起來。
這樣仙果里的靈力，就不會被浪費掉了。
由于陰陽道法已經(jīng)很久沒更新過了，賈以秉的陰陽道體，從外界吸收靈力的速率很低，尤其是體內(nèi)靈力飽滿的情況下。
昨晚聊天的時候，賈以秉也說起過這個，大衍居士說這是因為功法修煉時間太短的原因，目前只處于初級階段，體內(nèi)靈力遠未到他所能容納的巔峰。
啃著果子，賈以秉翻開了手中的書。
書很薄，看起來只有短短幾十頁，內(nèi)容通俗，閱讀沒什么障礙，但是很快，賈以秉就皺起了眉頭。
匆匆翻完，賈以秉不禁陷入了沉思。
書上說，仙界在上古時期，幾乎沒什么境界劃分，大家都是各修各的，誰都覺得自己是對的，論道的方式就是按拳頭大小說話，后期天道規(guī)則逐漸穩(wěn)固，仙界初成，天道便定下了一個規(guī)則，叫飛升，實力足夠便可以去仙界玩，從而把修道者分成了兩個水平。
飛升后仙界會有天劫，于是又把境界劃分好了。
但是在飛升之前，大家還是各修各的，反正能飛升就行。
因為大家都是摸著石頭過河，每個人的修煉方式都可能不太一樣，所以就很難制定出一個相對統(tǒng)一的境界標準，而天道忙著搭建三界體系，也不怎么關(guān)心這事，所以就沒什么關(guān)于境界的說法。
就這么發(fā)展了好多好多年，修煉方式逐漸合流，形成了幾個相對穩(wěn)定的體系，于是便有了制定標準的可能。
但問題是這些不同的修道體系，沒辦法用統(tǒng)一的境界來劃分，比如幽冥的鬼修，舍棄了肉身，只煉鬼體，所以完全是按照鬼體的強度來算境界，傳說中的天人，只煉天心，便只能按天心的等級來算，還有武修一脈，不修道法術(shù)法，只想肉身成神。
所以最終大家還是各玩各的，自己分自己家的境界。
書上關(guān)于這些其他的修煉體系都是一筆帶過，然后著重講解了元神道。
依靠對天道的領(lǐng)悟，修煉適合自己的道法，輔以萬千術(shù)法，這便是元神道，也是仙界目前最主流的修煉體系，賈以秉所修，便是這種。
元神道還有諸多細分，但是就總體而言，在飛升之前會有五大境界，依次是，立道，觀道，合道，明道，得道。
一朝得道，天劫至，渡劫完畢，立地飛升。
立道境，即便是如今的修仙修道者，也很少有人關(guān)注，甚至在大多數(shù)人眼中，這境界都不存在，元神道修士，大多都是從功法開始修煉，自然會產(chǎn)生模糊的“道”，所以對于修道者而言，起步一般都是“觀道境”。
觀道境，功法初成，內(nèi)視靈臺，道現(xiàn)。
合道境，以身載道，道隨身轉(zhuǎn)，靈氣入體，生生不息。
明道境比較奇怪，作者認為這個境界根本不應該存在，或者說本就是合道境的延續(xù)，因為并沒有明顯的劃分方式，總之，開始對自身的道有了深層次的領(lǐng)悟，就算明道。
最終得道，語焉不詳，只說功德圓滿，便是得道。
按賈以秉的理解，這境界劃分很合理，感覺和軟件開發(fā)沒什么不同。
項目立項，項目策劃，項目動工，編寫程序，最后項目結(jié)束，甲方驗收。
全對上了。
只是這元神道的境界劃分，實在是有些...過于抽象，遠沒有小說中的一二三四那么清晰易懂，一級一級，級別高的吊打級別低的，除非開主角光環(huán)。
元神道完全是按照修道進度計算境界，和實力幾乎沒什么關(guān)系，中間還有兩個境界模糊不清，在仙界也有諸多爭議。
但是元神道雖然核心思想一致，但是功法千千萬萬，所以從道的進度上分境界也是沒有辦法的事。
賈以秉估摸了一下，自己合道有幾天了，所以現(xiàn)在應該是處于合道境以及明道境之中。
這么看來，未來可期，距離飛升，幾乎只差一個“得道”了。
清楚了這些，賈以秉心里頓時多出了一些底氣，雖然看起來是個修仙萌新，但是不知不覺，已經(jīng)升了好幾級了。
在游戲里，已經(jīng)可以出去砍怪了。
不過賈以秉沒有膨脹到想出去試試的程度，偌大仙界，飛升只是個基礎(chǔ)，沒成仙前都是弟弟，所以一定要老老實實，按部就班，先飛升再說。
最好成仙后再渡劫幾次，達到仙界修道者人均標準以上，再出去溜達。
發(fā)育，先發(fā)育。