“所謂吐納，便是呼吸，吐舊納新，便是修行，所謂形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神必散亂，所以吐納的第一步，便是正形，抱元守一，心神專注……”
此時天還未亮，東方略有微白，距日出大概還有一個小時左右。
微風(fēng)襲來，穿著外套的賈以秉忍不住打了一個冷顫。
反觀仙風(fēng)道骨的七阿道人，依然身著單衣，風(fēng)月更甚，竟然只穿了個短袖，并無冷色。
當(dāng)然，老道長應(yīng)該是修道有成不畏寒暑，而風(fēng)月則是陽火亢盛所致。
龍珠的事已經(jīng)被賈以秉暫放一旁，古語有云空有寶山不知如何而入，賈以秉現(xiàn)在則是只知道有個寶山但連在哪都不清楚，甚至這寶山還在不在都不一定，所以也就不再糾結(jié)，當(dāng)下他的首要目標(biāo)，還是修仙為主。
老道長端坐在山頂?shù)囊粔K大石上，正在講解吐納法，賈以秉聽得半懂不懂，風(fēng)月也是只撓頭，袁師兄倒是一樣端坐一旁，看起來很是認(rèn)真，直到賈以秉聽見了他的輕微呼嚕聲。
小蟲自然也跟來了，只是聽了兩句就不耐煩，掙脫了賈以秉的手掌跑去玩了，賈以秉也由得它去。
“……紫氣東來，便是朝陽的第一縷霞光，上古煉氣士口中的餐霞飲露，說的便是這個……”
“師父，上古是什么時候？我聽說先秦時候有煉氣士，是那時候么？”
七阿道人一皺眉頭，“上古嘛，自然就是上古，你聽好便是了?！?p> 風(fēng)月只好點(diǎn)頭稱是。
賈以秉倒是知道老道長口中的上古，可不是如今凡間的歷史能解釋的，但受限于天道規(guī)則，風(fēng)月還未修行，有些東西老道長就不能說出口，只得含糊其辭，賈以秉即便心有疑惑，也不便多問，只能私下請教。
比如這煉氣為何需要在日出日落之時，賈以秉就不太明白，只是隱約覺得可能和仙界轉(zhuǎn)化靈力的陣法有關(guān)。
仙凡晝夜顛倒，其間有大陣，吸收太陽之中的靈力到仙界，如此才會導(dǎo)致凡間靈力匱乏，但地球畢竟是圓的，所謂日出日落，不過是自轉(zhuǎn)罷了，難道仙界也是圓的，各地日出時間都不盡相同？
這陣法從何時布起？若是在仙凡隔絕之后，那之前仙界的靈力從何而來？
只是這些東西老道長似乎也不知答案，老道長曾自言醉心符道，神游仙界也是深居簡出，因?qū)嵙Φ臀?，甚少外出歷練。
老道長今日講解的，正是那篇天道牌上記載的吐納法，賈以秉也看了這篇法訣好些天了，總是不得其法，老道長雖然講得也是云里霧里，但至少知道該怎么做了。
這兩日和老道長長談，倒是解了賈以秉一個困惑，這煉氣法訣印在天道牌上，解鎖了道境才能修煉，但不修煉，怎么神游仙界？總不能人人有特殊機(jī)緣，可以像他這樣稀里糊涂就拿到了天道牌。
凡間修仙傳承至今日，雖然幾乎斷絕，但各門派的入門法訣還是有不少的，即便是龍虎山落魄至此，入門功法也有好幾部，各有千秋。而這門上古法訣，據(jù)傳是人族最初的修煉法訣，被譽(yù)為萬法之祖，而法訣創(chuàng)立之時，人族也處于靈力匱乏之際，放在如今凡間，最為契合。
但與現(xiàn)今流傳的入門法訣不同，這門吐納法過于兇險，其兇險之處便在于開篇一句，“煉氣入體，養(yǎng)靈修真，見空成性，凝精化神，神以御氣，得叩天門。”
前幾句還算正常，但“神以御氣，得叩天門”，便是說要以神念御使靈力，沖開泥丸宮，化作靈臺，從此踏上修行之路。
而沖關(guān)的訣竅，便在于一鼓作氣，再而衰，三而竭，若是沒有一舉功成，泥丸宮有了裂痕，便會自行修復(fù)，穩(wěn)固更勝從前，而修復(fù)的過程中，便有內(nèi)在先天之靈的損耗和流失，即便日后沖關(guān)成功，成就的靈臺也先天不足，于修士而言，基本就是大道斷絕，止步于此。
不僅如此，沖關(guān)過程還會引起神魂震蕩，依沖關(guān)的激烈程度，輕則神魂不穩(wěn)，休息幾日便好，重則神魂散逸，別說大道，就連性命都難保存，便是僥幸活下來，也會成為一個癡愚之人。
而現(xiàn)今流傳的各種入門法訣，則是對沖關(guān)過程做了改良，或以水磨工夫逐漸磨損泥丸宮，或以陣紋刻錄泥丸宮上，或以丹藥輔佐，不一而論，總之都會把風(fēng)險和損失降到最低，而成功率卻極大的增加了。
所以這門上古法訣，早就已經(jīng)成為了歷史的塵埃，無人問津。
知道了這些之后，賈以秉略一思索，便明白了這門吐納法為何會放在天道牌中，還必須要解鎖道境之后才能看到。
解鎖道境的人，早就沖開了泥丸宮，再重修這門吐納法，正適用于如今凡間的狀況，可以說，這門吐納法，是天道老哥專門為凡間修士準(zhǔn)備的。
賈以秉雖未曾修煉，但靈臺早開，修煉這門吐納法毫無風(fēng)險，而七阿道人打算直接讓風(fēng)月修煉這個，則是迫不得已之舉。
“如今雖然風(fēng)月的魂魄得到了修補(bǔ)，但早已錯過了修行的最佳時期，若再依尋常法訣，事倍功半，而風(fēng)月如今沒有那么長的時間了，所以只能行險一搏，于絕境中尋一絲生機(jī)。生死有命，道友不必介懷，風(fēng)月積攢功德已有二十余年，便是為了今日?！?p> 七阿道人如是說。
賈以秉也只好默然，以神格助風(fēng)月先神游仙界，如他一般卡BUG修仙似乎是一條可行之路，只是天道老哥顯然不許，昨夜他曾想問問此事，奈何不管怎么呼叫天道老哥，都無半點(diǎn)回應(yīng)，賈以秉也就絕了這個心思。
老道長口若懸河，講了足足快一個小時，趁著師父喝水的工夫，風(fēng)月?lián)狭藫项^，問道，“師父，這和小時候你教我的好像差不太多啊?！?p> 老道長點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒錯，你聽懂了多少？”
風(fēng)月老臉一紅，道：“也和小時候差不多，幾乎沒聽懂?！?p> 老道長面色如常，轉(zhuǎn)而問賈以秉，“以秉小友，你聽懂了多少？”
賈以秉老實(shí)回答道，“也沒太聽懂?！?p> 那篇吐納法訣字?jǐn)?shù)不多，晦澀難懂，也不知道老道長是怎么解讀出這么多內(nèi)容的。
“修道便如登山，方才我們上山之時，一片黑暗，但依然可以摸索著找到登頂之路，在山腳時，我們也許要想很多問題，比如看不清路怎么辦，路滑又該怎么辦，怎么上山節(jié)省體力，怎么上山更快，哪里有捷徑，哪里又是險路，但一旦踏上了登山之路，很多問題就迎刃而解了，你自然就會知曉怎么做?！?p> 老道長的話發(fā)人深省，但賈以秉和風(fēng)月細(xì)細(xì)一琢磨，又感覺好像什么都沒說，但老道長顯然不打算繼續(xù)解釋了：“好了，時間不多，我再來講解一下如何煉氣入體，這便是登山的第一步，之前講的吐納，便是為這一步準(zhǔn)備的?！?p> 群星已隱，東方將白。