13、這不是慫，這是謹(jǐn)慎

　　官道上，一輛馬車緩緩前行。

　　駕馭馬車的，是一個(gè)眉清目秀的少年和尚。不過(guò)除了穿著打扮都很像和尚外，這個(gè)少年和尚身上沒(méi)有一點(diǎn)吃齋念佛的僧人氣息。

　　這自然是卓景寧。

　　蘭若寺的收租差事盡管辦砸了，但有了魔道中人的馬甲，他當(dāng)然不會(huì)再去考慮替那幫和尚收租的事情。

　　他從頭到尾在意的，始終都是蘭若寺的秘法。

　　畢竟這事關(guān)他能不能突破當(dāng)前瓶頸。

　　一旦突破，他就不是小無(wú)相境了，并且在壽元上也沒(méi)了限制，從此逍遙自在，再無(wú)凡人的生老病死苦惱。

　　小無(wú)相境之后，是無(wú)藏海境。

　　卓景寧也不知道這個(gè)境界有多么高深莫測(cè)，但他以差點(diǎn)身死近百次為代價(jià)，才從各大名門正派當(dāng)中偷看到的秘籍中，是如此記敘的：無(wú)藏海，逍遙自在仙，真人無(wú)漏身，古往今來(lái)，天下渺渺無(wú)幾矣。

　　更多的記敘，就沒(méi)了。

　　對(duì)于無(wú)藏海境，便是魔道的那個(gè)女人，對(duì)此也是所知不多。

　　若非每個(gè)門派，都有對(duì)于無(wú)藏海境的記敘，恐怕現(xiàn)在的修行中人，都會(huì)懷疑到底是不是真有這么一個(gè)境界？

　　畢竟光是做到人前顯圣，對(duì)于大多數(shù)有天賦的修行中人來(lái)說(shuō)，就要至少半甲子的苦修了。至于沒(méi)天賦的，到老死前，運(yùn)氣好的能勉強(qiáng)人前顯圣。

　　卓景寧這會(huì)兒的心情，還是蠻愉快的，有了比幫蘭若寺的和尚辦事更便捷的方式，他的心情沒(méi)辦法不愉悅起來(lái)的。

　　他剛才只捏了馬甲的樣貌，但是更具體的身份背景，他還沒(méi)有設(shè)定。

　　如他的俠氣書(shū)生馬甲，他設(shè)定的是故去大儒鴻遠(yuǎn)的弟子，這全天下的人，就都當(dāng)俠氣書(shū)生是那位大儒的關(guān)門弟子。

　　他的仁義道長(zhǎng)青陽(yáng)子馬甲也是如此。

　　卓景寧設(shè)定青陽(yáng)子是太阿山的弟子，他這一身份便直接成了太阿山的弟子，無(wú)人懷疑。

　　他現(xiàn)在只需要找好目標(biāo)，將他這魔道中人的馬甲設(shè)定為蘭若寺的某個(gè)老僧后人，那么蘭若寺的和尚便會(huì)直接將他當(dāng)成自己人。

　　就是要當(dāng)哪一個(gè)老僧的后人，卓景寧還沒(méi)確定。

　　因?yàn)樗懊嫒齻€(gè)正道中人的馬甲，都是無(wú)功而返，連寺內(nèi)老僧的面都沒(méi)見(jiàn)到，只能隱約的感知到幾個(gè)比自己道行深厚之人。

　　當(dāng)時(shí)，卓景寧自然是旁敲側(cè)擊的問(wèn)了，蘭若寺的和尚對(duì)此倒是很客氣的解釋了，但卻是一言帶過(guò)。

　　卓景寧還記得蘭若寺那幫和尚是怎么說(shuō)的。

　　“青陽(yáng)子道兄名滿天下，果然不凡，居然能感覺(jué)到寺內(nèi)的幾位老祖！”他第一次去蘭若寺，是用仁義道長(zhǎng)青陽(yáng)子這個(gè)馬甲。

　　而等到他表示想去見(jiàn)一見(jiàn)，心中便直接出現(xiàn)了預(yù)警。

　　那幫蘭若寺的賊禿，居然因此就對(duì)他起了殺心！

　　真是見(jiàn)了鬼。

　　“正道的見(jiàn)不得，魔道的總成了吧？”

　　卓景寧如此想到。

　　要是還不行，那么卓景寧便只能再捏一個(gè)馬甲了。

　　直接當(dāng)蘭若寺內(nèi)的和尚。

　　“但這是下策，當(dāng)和尚就不能吃肉了啊?！弊烤皩幭肫鹱约河锰撿`和尚這個(gè)馬甲時(shí)的日子，心底就一陣陣發(fā)虛。

　　他現(xiàn)在每逢吃肉會(huì)狼吞虎咽，吃相無(wú)比難看，便是之前一陣子，他在羅漢寺吃齋菜吃出來(lái)的。

　　那時(shí)候卓景寧照鏡子，都快感覺(jué)自己長(zhǎng)得快像塊豆腐了。

　　好不容易找了借口逃出了羅漢寺，卓景寧是再也不想回去了。

　　或許其他的寺廟，那幫和尚在練武之時(shí)，會(huì)吃三凈肉。但羅漢寺是出了名的苦修派，寺內(nèi)僧人，從老到少，無(wú)一不是苦行僧。莫說(shuō)吃肉，沾點(diǎn)油水都是罪過(guò)。唯一補(bǔ)充蛋白質(zhì)的方式，便是吃雞蛋。

　　但一個(gè)月只能吃一顆，要養(yǎng)病才能多吃一顆。

　　“景寧哥哥，你之前做什么去了呀？”這時(shí)，從馬車廂內(nèi)，傳出了一個(gè)甜甜的嗓音。

　　這自然是緣兒。

　　隨著這話音落下，一顆小腦袋還從馬車的車簾子后鉆了出來(lái)，好奇地左右張望。

　　“剛才啊？”正在走神的卓景寧一下子回過(guò)神來(lái)，他剛才借故走開(kāi)，是用俠氣書(shū)生的名義又寫(xiě)了一封信。

　　信是給住在附近縣城里的一位修行中人的，這修行中人名陸瑾生，曾經(jīng)是紫府道觀的弟子，后來(lái)因?yàn)榧业乐新?，交不起道觀所規(guī)定的“師繳”，便離開(kāi)了紫府道觀，做了一名散修。

　　散修的日子，無(wú)疑是很苦的。

　　偏偏陸瑾生還沒(méi)什么天賦，真是欲入門而無(wú)路，欲拜師而沒(méi)錢，然后，陸瑾生就遇到了當(dāng)時(shí)化身成俠氣書(shū)生的卓景寧。

　　卓景寧正需要名氣，于是指點(diǎn)了陸瑾生。

　　陸瑾生也是運(yùn)氣好，居然因此能夠人前顯圣，盡管只是勉強(qiáng)人前顯圣，手段雞肋，但也算是讓陸瑾生從一個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，變成了一個(gè)有“真才實(shí)學(xué)”的。

　　對(duì)此，陸瑾生自然是激動(dòng)無(wú)比。

　　對(duì)卓景寧所化的俠氣書(shū)生，更是感激不已，想要拜卓景寧為師。

　　但卓景寧怕露餡，他的功力不過(guò)多動(dòng)用，還能遮掩他真正所修的功法，但動(dòng)用過(guò)多，那可就不好說(shuō)了。

　　功力都如此，更何況是收徒了！

　　收徒，那可是要傳授自己理念的。

　　每一個(gè)修行中人的理念，都會(huì)受到自己所修功法的影響。

　　所以這論道，看起來(lái)只是嘴上言語(yǔ)的爭(zhēng)辯，但實(shí)際上，是畢生所修功力的比拼。這也是為什么一旦論道失敗，修行中人輕者受傷，重者會(huì)走火入魔，當(dāng)場(chǎng)斃命！

　　兇險(xiǎn)無(wú)比！

　　盡管卓景寧沒(méi)收陸瑾生為徒，但心懷感激的陸瑾生對(duì)卓景寧還是畢恭畢敬，愿意為俠氣書(shū)生鞍前馬后。

　　就這樣，俠氣書(shū)生那邊的部分事情，都是陸瑾生在打理。

　　卓景寧寫(xiě)信給陸瑾生，是讓陸瑾生派人帶一些銀子過(guò)來(lái)，通知被他用白鶴傳書(shū)請(qǐng)來(lái)的正道中人，讓他們回去就是了。

　　至于帶來(lái)的銀子，是給這幾位正道中人的酬勞。

　　總不能叫人家空手而回不是？

　　這是做人之道。

　　卓景寧是很窮，但俠氣書(shū)生很有錢。

　　不過(guò)卓景寧素來(lái)謹(jǐn)慎，俠氣書(shū)生的銀子，他一文錢都不動(dòng)用。青陽(yáng)子和虛靈和尚那邊的也是。絕不讓這三個(gè)馬甲和他本身產(chǎn)生絲毫的糾葛。

　　免得哪天被人發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，然后追溯源頭，那樣的話……他連跑都來(lái)不及。