附錄.利維坦
利維坦(Leviathan)也有譯為勒維亞坦,有關(guān)記載諸多,在《圣經(jīng)》中是象征邪惡的一種海怪;在基督教則是與七宗罪中的“嫉妒”相對(duì)應(yīng)的惡魔;在《約伯記》中記載,是一條擁有堅(jiān)硬的鱗甲,鋒利的牙齒,腹下有尖刺的魚(yú)。關(guān)于它的原型,有人說(shuō)是魚(yú)龍類(lèi)、蛇頸龍類(lèi)、滄龍類(lèi)等巨大海生爬行動(dòng)物,另有說(shuō)法是鯨魚(yú)。
希伯來(lái)神話中受到蒂雅瑪特(Tiamat)影響產(chǎn)生的蛇怪,名字的意思是“盤(pán)繞起來(lái)的東西”。正如其名,它是一條身體巨大的能夠?qū)⒋蟮乇P(pán)繞起來(lái)的蛇。發(fā)音除了“利維坦”外,也可念做“利拜雅?!被颉袄囱盘埂薄6诘刂泻Q匕兜墓爬隙际袨跫永锾氐膫髡f(shuō)中,則叫做“隆卡”(Lotan)。
而利維坦(Leviathan)在新教圣經(jīng)和合本修訂版譯為力威亞探,天主教圣經(jīng)思高譯本譯為里外雅堂,是《希伯來(lái)圣經(jīng)》的一種怪物,形象原型可能來(lái)自鯨及鱷魚(yú)?!袄S坦”一詞在希伯來(lái)語(yǔ)中有著“扭曲”、“漩渦”的含義,而在基督教則是與七宗罪中的“嫉妒”相對(duì)應(yīng)的惡魔?!兑再悂啎?shū)》描述利維坦為“曲行的蛇”,烏加里特史詩(shī)則記載利維坦為利坦(Litan),并形容其為“纏繞之蛇”。后世每提到這個(gè)詞語(yǔ),都指來(lái)自海中的巨大怪獸,而且大多呈大海蛇形態(tài)。
《希伯來(lái)圣經(jīng)》里的利維坦,是一頭強(qiáng)到足以與撒旦相提并論的強(qiáng)大怪獸,其形象亦與《以賽亞書(shū)》中的海怪“拉哈比”(Rahab)十分相似,類(lèi)似形象的生物在圣經(jīng)中尚有許多,相信都是利維坦的形象來(lái)源。
《約伯記》(第41章)中提到,利維坦是一頭巨大的生物。它暢泳于大海之時(shí),波濤亦為之逆流。它口中噴著火焰,鼻子冒出煙霧,擁有銳利的牙齒,身體好像包裹著鎧甲般堅(jiān)固。性格冷酷無(wú)情,暴戾好殺,它在海洋之中尋找獵物,令四周生物聞之色變。
傳說(shuō),上帝在創(chuàng)世的第六天創(chuàng)造了一雌一雄的兩頭怪獸,雌性的就是盤(pán)踞大海的利維坦,而雄性則是威震沙漠(所有世界上所有陸地)的貝希摩斯(Behemoth)。當(dāng)世界末日到臨之時(shí),利維坦、貝希摩斯和席茲(Ziz)三頭怪物,將會(huì)成為奉獻(xiàn)給圣潔者的祭牲。關(guān)于它的原型,有人說(shuō)是例如魚(yú)龍類(lèi)、蛇頸龍類(lèi)、滄龍類(lèi)等巨大海生爬行動(dòng)物,另有說(shuō)法是鯨魚(yú)。
《舊約圣經(jīng)》的末經(jīng)<以諾書(shū)>中對(duì)它有如下描述:“在那天,兩個(gè)獸將要被分開(kāi),母的獸叫利維坦,她住在海的深處,水的里面;公的名叫貝希摩斯,他住在伊甸園東面的一個(gè)曠野里,曠野的名字叫登達(dá)煙,是人不能看見(jiàn)的?!?p> 利維坦在《舊約圣經(jīng)》中是一條混沌之龍,是耶和華所創(chuàng)造出來(lái)的生物中號(hào)稱(chēng)最大的。這個(gè)時(shí)候它還不是惡魔,只是神所創(chuàng)造的怪物罷了。但是到了《新約圣經(jīng)》的<啟示錄>或后來(lái)的基督教文學(xué)時(shí),它就搖身一變,被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔了。
在《舊約圣經(jīng)》的外典“以色列書(shū)”第六章中曾經(jīng)記載,上帝在創(chuàng)造天地的第五天創(chuàng)造了山和海,第六天用粘土創(chuàng)造了利維坦和貝希摩斯,當(dāng)世界末日降臨的時(shí)候,利維坦、貝希摩斯和棲枝將一起成為圣潔者的食物。伊諾克的預(yù)言書(shū)上說(shuō):“兩個(gè)怪物將在那一天被分開(kāi),雌的被稱(chēng)為利維坦,它居住在噴泉的深淵之中;雄的被稱(chēng)為貝希摩斯,它占據(jù)了整個(gè)丹代恩沙漠?!?p> 在迦南文化中也有利維坦的原型--一條名叫洛唐“Lotan”的七頭蛇,最后被巴力(Baal)所殺,他在閃族人的傳說(shuō)中是偉大的豐饒之神和自然之神,在希伯來(lái)人眼里則是邪神。