潛意識(shí)代表了人最真實(shí)的欲望和習(xí)慣，不受主觀控制。她可以說是座私人“寶庫(kù)”，里面深藏著每個(gè)人不為人知的秘密，甚至有些連自己都想象不到。試想，一旦有人可以闖進(jìn)這座“寶庫(kù)”，會(huì)有什么后果呢？

　　靠技術(shù)進(jìn)入他人…哦，做個(gè)解釋，在這里所說的“他人”行規(guī)稱為“事主”。進(jìn)入事主潛意識(shí)，正是潛夢(mèng)者的絕活兒。

　　潛夢(mèng)不是簡(jiǎn)單地催眠和心理暗示，而是更高層次地“進(jìn)入”。

　　他們能依靠催眠、迫夢(mèng)、搭接或引夢(mèng)等手段，調(diào)整自身神經(jīng)傳導(dǎo)頻率，保持與事主夢(mèng)境同頻，進(jìn)入其潛意識(shí)。一旦成功進(jìn)入，就可以任意施為，窺探，甚至破壞。潛意識(shí)一旦被破壞，事主整體意識(shí)就會(huì)崩塌，可想而知，失去意識(shí)的人就是腦死，是只剩軀殼的“活死人”罷了，這是相當(dāng)卑劣的手段。

　　千萬別覺得刺激。進(jìn)入別人潛意識(shí)，可是險(xiǎn)如剃頭。在這里處處受制于事主夢(mèng)境幻化，且如果不能在事主夢(mèng)醒前離開，潛夢(mèng)者意識(shí)就會(huì)成為事主的一場(chǎng)夢(mèng)魘或某個(gè)夢(mèng)境片段而已，自會(huì)反噬潛夢(mèng)者變?yōu)椤盎钏廊恕薄?p>　　再者每個(gè)人心理還有一個(gè)保護(hù)機(jī)制，那就是前意識(shí)。它的主要職責(zé)：一、防止?jié)撘庾R(shí)暴走，讓事主淪為她操控得表象，做出各種不合邏輯、法度、道德約束的行為；二、抵抗外界壓力和破壞，以免造成事主心理崩潰。

　　因此潛夢(mèng)者要面對(duì)的難題:首先不能迷失在他人夢(mèng)境中；其次更不能被事主前意識(shí)給醢殺，此乃下法。上法者，可將事主意識(shí)引入自身潛意識(shí)中，受自己掌控，對(duì)自身安全性有很大提升，但卻失傳已久。

　　從古至今，人類對(duì)夢(mèng)的研究和解析仍在繼續(xù)。因?yàn)橹挥衅平鈮?mèng)境，才能有效控制和利用自身潛意識(shí)，從而間接性地開發(fā)大腦記憶力和潛能。

　　早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周夢(mèng)蝶有引：夢(mèng)中化蝶，夢(mèng)醒蝶失。究竟我為夢(mèng)蝶？還是夢(mèng)蝶為“我”？何為真實(shí)？是否蝶夢(mèng)，“我”則生？如果蝶醒，“我”則失？

　　通過現(xiàn)代心理學(xué)分析，可以簡(jiǎn)單來說我們就是意識(shí)，蝶是潛意識(shí)，夢(mèng)則是前意識(shí)。莊子發(fā)出了中國(guó)最早對(duì)夢(mèng)境地思考。

　　隨后就有一個(gè)隱秘團(tuán)體受雇開始深入研究，這個(gè)組織被稱之“潛夢(mèng)道”。直至唐朝，該組織被君主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)迫收編、資助、控制并進(jìn)行利用。潛夢(mèng)技術(shù)才得到突飛猛進(jìn)地發(fā)展，細(xì)分出八個(gè)法門。被后世分稱四節(jié)四法，按技法從淺入深傳誦至今，那就是：一窺、二盜、三惑首；四醢、五控、六神修；七判人心正邪意；不如八道引夢(mèng)休。

　　可惜，隨著時(shí)間的變遷和人心不古，留下的也僅僅是句歌謠了。上法技術(shù)早已失傳，下法難覓其蹤。

　　隨著社會(huì)發(fā)展，面對(duì)各種壓力、困惑和心理問題，人心實(shí)則始終在等待，等待著潛夢(mèng)八法地幫助和引導(dǎo)…