第0035章 信仰崩壞

　　雙方數(shù)萬族眾相互沖殺在一起，頃刻之間便有數(shù)十生命隕落在暴力之中。

　　這怕是華胥之族有史以來最強烈的一場戰(zhàn)爭了，可是卻一點都不顯壯觀，雙方部族，有的身裹麻衣，有的身披獸皮，用著最原始的武器打著最原始的仗。

　　這種場面非常血腥，因為他們的武器一擊不致命，還得需要進(jìn)行補殺，這樣一來，死去的人幾乎沒有一具是完好尸體，越是原始的殺戮就越是殘忍，毫無暴力美學(xué)可言，讓莫已幸都不忍心繼續(xù)往下看。

　　風(fēng)里希更是已經(jīng)崩潰了，她和風(fēng)庖希曾經(jīng)帶領(lǐng)的華胥氏族，如今正在為部族的生存進(jìn)行最后的搏斗，他們傷了起，起了死，鮮血流入到姜水河里，染紅了半條河面。

　　這一仗足打了一整天，華胥部族抵抗得十分艱難，而姜坂泉所部也沒得到什么好處。

　　華胥之巫觀于戰(zhàn)外，撰記《天地藏碼》：“族與異族戰(zhàn)于姜水河畔，死眾無數(shù)，河水染，尸堆山，各無所取，退于數(shù)山外！”

　　姬云在安撫受傷族壯們的情緒，這些人現(xiàn)在還沒有死，可是離死已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　華民并沒有什么治療的手段，而姜榆岡統(tǒng)領(lǐng)的夷民有簡單治療的手段，可這手段在這些重傷患的身上并不起什么作用。

　　沒有診療的手段，更沒有治療的手段，姬云和姜榆岡二人所能做的就是給已經(jīng)死去的族民和即將死去的族民舉行一場盛大的祭祀儀式，期望昊天使神祇能讓死去的華胥族眾在另外一個世界能過得好一些。

　　華胥氏族無時無刻不在信仰著播撒文明的智慧之神，敬仰著先輩，望他們護(hù)佑著這片大地上的華胥族民們。

　　篝火燃于離姜水河岸相隔數(shù)山外的河谷之中，眼下之戰(zhàn)，讓他們拿不出什么祭品來，唯一能向昊天使神祇獻(xiàn)祭的就只有這堆篝火以及族民們的舞蹈和歌謠。

　　華、夷分裂數(shù)十年，在姬云和姜榆岡二人的統(tǒng)領(lǐng)下，也發(fā)展出了相互不同的歌謠和舞蹈，他們在平時的祭祀儀式上都會跳起屬于各自的舞蹈，可是今天，他們共唱的是祖靈之歌。

　　華胥部族，經(jīng)歷過無數(shù)災(zāi)難，在這片險惡的大地上艱難的生存下來。

　　他們敬畏著創(chuàng)世的神祇，同時也在用自己的智慧征服這片土地，他們渴望得到神祇的指點，卻也不會將所有的希望都寄托在這信仰之上，無論神祇降臨與否，面對災(zāi)難時都將是他們拿身體去抵擋，拿生命去墊付。

　　華、夷二部高唱著祖靈之歌，共跳著祖靈的舞蹈，大祭司仰望上蒼，獻(xiàn)上華胥之民的祭詞。

　　風(fēng)里希眼觀了這場戰(zhàn)爭，她的崩潰之心又凌亂了一些。

　　她只能就這么看著華胥部族的災(zāi)難，看著華胥的族民們一個又一個的死去，她再一次向身邊的創(chuàng)世神祇伏下身軀，叩拜道：“莫神，里希祈求你，救救我的族人們?！?p>　　莫已幸搖著頭，沒有話言的拒絕了。

　　他對華胥部族的指引已經(jīng)夠多了，而且還親手創(chuàng)造了姬云和姜榆岡二人，進(jìn)化部落的文明，他再無降臨之心。

　　一個強大的部族，他們可以寄希望于神祇，但不能萬事相求于神祇。

　　對于創(chuàng)世之神來說，這個星球上的一切都是平等的。

　　風(fēng)里希見到莫已幸的拒絕，她的敬仰之心第一次產(chǎn)生了動搖。

　　冷漠、不關(guān)一切、甚至還有點殘忍······

　　她第一次對這個站在面前可看得見、摸得著的昊天神祇感到有那么一絲絲的恨意。

　　可是為什么而恨？

　　難道僅僅是因為他不肯拯救華胥族民？

　　風(fēng)里希本來就崩潰的內(nèi)心如此就更加凌亂了，一邊是自己所敬仰的神祇，另外一邊是自己的族民，華胥部族挺過無數(shù)災(zāi)難，卻要消亡在這樣的殺戮戰(zhàn)爭中。

　　她不想就這么眼睜睜的看著子民們被屠戮，更不愿意看著華胥之族永遠(yuǎn)的從這片大地上消失。

　　在萬般的絕望之下，她化作彩鳥，落入到莫已幸的肩膀上，背向族民們所在的方向。

　　虔誠的族民們?nèi)耘f在跳著向昊天神祇獻(xiàn)祭的舞蹈，高唱著獻(xiàn)祭的歌謠。

　　風(fēng)里希甚至能聯(lián)想到：曾經(jīng)的天水之災(zāi)降臨時，莫神也就這么看著在水中死去的族人們無動于衷。

　　她無法接受莫神的冷漠，更無法接受華胥族民們一個一個的死在自己面前，所以她只能選擇逃避了。

　　但是，從今往后，她應(yīng)該是做不到仍像從前那般敬仰這個昊天神祇了。

　　……

　　華胥部族與姜坂泉的戰(zhàn)斗暫時告一段落，莫已幸看到風(fēng)里希傷心的樣子，也便將她送回至縹緲之地。

　　這一夜是在無眠中度過的！

　　次日一早，他便回到山上。

　　戰(zhàn)爭是殘酷的，也是殘忍的，莫已幸今天感覺有點難受，所以他打算先吃一頓火鍋。

　　就在這小院子里，他一個人吃火鍋。

　　那幾只雞不會再進(jìn)去菜園子里啄食菜葉了，它們只有在莫已幸離開之后才會出來找食吃，平時都是安穩(wěn)的待在雞圈里。

　　莫已幸已經(jīng)對它們的肉失去興趣了，至少吃肉的時候不能親手殺死它們。

　　所以這頓火鍋，莫已幸就弄了點青菜、土豆片和臘肉。

　　他甚至覺得再這么下去，自己可能要變成素食主義者了。

　　遠(yuǎn)處的山脊線的風(fēng)景還是那么美麗，所有的一切都盡顯了安逸，萬物遵循了屬于它們的自然規(guī)律，生老病死每天都在上演，消失了多少物種，又誕生了多少新的物種？

　　這世界之所以會被稱之為超低熵生命世界，就是因為有死亡的存在。

　　有生有亡，有亡有生，始而有終，終不復(fù)始，萬物繁生，生和死在維護(hù)著這個世界的秩序，將混亂程度降至最低。

　　若是先天神祇們在創(chuàng)造低熵生命時能將這個規(guī)則考慮進(jìn)去，也不至于讓不會死亡的低熵生命在這片宇宙中橫行，導(dǎo)致平衡系統(tǒng)崩壞，加速宇宙熵增。

　　他們或許是參考了自己的屬性，創(chuàng)造了生命不死。

　　可是現(xiàn)在他們卻要用滅世來解決這個造物的錯誤，莫已幸不知道該如何去評論這件事，在神祇的面前，被創(chuàng)造者是沒有資格去質(zhì)疑造物主的所為的。

　　就好像星球的生命無法將他們所面臨的災(zāi)難全歸屬在創(chuàng)世神祇的名下那樣。

　　他們沒有資格去質(zhì)疑創(chuàng)造這個世界的人。