第七十八章 何為轉(zhuǎn)世
“世上真有轉(zhuǎn)世之身？”
蘇安好奇的開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，他的確是知道，人有三魂七魄不假，而且死后也有地府輪回，若不然，也不可能有城隍等香火神的存在。
但是這些只是代表有輪回的存在。
輪回，不代表轉(zhuǎn)身之身，三魂七魄依托于一縷真靈，傳聞，轉(zhuǎn)世之時(shí)，三魂七魄的所有記憶全被蒙蔽，只有一縷真靈不滅，成為轉(zhuǎn)世之身。
而且，被蒙蔽的三魂七魄會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸消散，甚至是徹底不存在。
這也所謂陳沉淪人世的說(shuō)法之一。
所以，除非傳說(shuō)的道祖、仙尊、佛祖等修為，其余真仙等，轉(zhuǎn)世歷劫甚至數(shù)萬(wàn)世才重歸于天。
而其他真仙之流，從未有如此說(shuō)法，原因很簡(jiǎn)單，真仙之流的神魂強(qiáng)度根本不足以支撐他們輪回萬(wàn)世而魂魄不滅。
萬(wàn)世輪回，除非是道祖、仙尊、佛祖這些人所敬仰的存在才能支撐。
也正因此，仙神轉(zhuǎn)世，才被稱(chēng)之為下凡轉(zhuǎn)世歷劫，原因很簡(jiǎn)單，若是度不過(guò)此劫難，他們這些昔日高高在上的仙神，真有可能徹底就此蒙滅。
而且，俗世萬(wàn)千，除非有仙尊、道祖、佛族等境界推演過(guò)去未來(lái)，若不然，轉(zhuǎn)世之身，可不是那么好尋的。
一切普通因果，過(guò)輪回而不在，只有高深修為者，才能保留一份因果，這已經(jīng)是極限了。
但因果二字，玄妙無(wú)比，可讓前世仙神好友重為至交，也可使其成為仇敵。
所以，轉(zhuǎn)世不可預(yù)測(cè)，除非避不開(kāi)免的時(shí)候，若不然，沒(méi)有哪個(gè)真仙之流的愿意轉(zhuǎn)世重修。
慈安不急不緩的開(kāi)口，把他所知道的全都說(shuō)了出來(lái)，算是滿(mǎn)足了蘇安的好奇心。
“原來(lái)如此?！?p> 蘇安點(diǎn)了點(diǎn)頭，慈安雖然沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，可他的回答其實(shí)更為容易讓人理解。
轉(zhuǎn)世之身，的確有，但又看如何看待。
若是分毫不差的轉(zhuǎn)世身，難、難、難。
除了道祖、仙尊之流可轉(zhuǎn)世之后，萬(wàn)世重新覺(jué)醒，而不被這萬(wàn)世記憶所蒙蔽，所影響，只是吸收這其中的感悟。
除此之外，其余轉(zhuǎn)世之身，普通凡人而言，雖然也是轉(zhuǎn)世，可更可稱(chēng)之為投胎。
因?yàn)樗麄兊挠洃泿缀醪豢赡茉诖翁K醒。
而其他真仙之流，很大概率會(huì)蘇醒前世記憶，但蘇醒之時(shí)，也并非真的就是前世，而很大可能會(huì)被此生所影響。
此類(lèi)，能否稱(chēng)之為轉(zhuǎn)世之身？
“多謝大師提點(diǎn)?！?p> 蘇安拱手道謝，慈安這些話(huà)，對(duì)他有著頗為不同的感覺(jué)，畢竟他雖然有不少修行的神通和功法，但欠缺的就是對(duì)修行之人的了解等等。
他師父雖然也算是修行中人，可更是隱居之人，所以，他的消息其實(shí)算是十分閉塞的。
若非如此，如果他真是傳聞中三大仙宗的弟子，見(jiàn)識(shí)又豈會(huì)如此淺薄，又怎會(huì)跟著法能來(lái)大安寺增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)？
蘇安相信，法能的情況雖然罕見(jiàn)，可傳聞中的三大仙宗肯定是有所記載的。
當(dāng)然，其門(mén)中弟子是否知曉，則是另外一回事。
“當(dāng)不得蘇道友如此客氣。”
慈安搖了搖頭：“也正因此，除非萬(wàn)不得已，或是真到了生死關(guān)頭，佛祖、道祖、仙尊，是絕對(duì)不會(huì)轉(zhuǎn)世的?！?p> “但道祖、佛祖、仙尊又豈會(huì)碰到如此劫難？”
“所以，轉(zhuǎn)世重修的，一般都是碰到劫難，無(wú)可奈何的真仙、佛陀等。”
“轉(zhuǎn)世之時(shí)，已經(jīng)是無(wú)可奈何，大限將至，所以，自然也就顧不來(lái)那么多。”
慈安倒是很坦誠(chéng)，并非因?yàn)樗欠痖T(mén)弟子，就對(duì)佛陀等有所過(guò)分的夸贊。
其實(shí)，像慈安這等高僧，雖然尊崇佛法，可是對(duì)佛陀等卻并非盲目的憧憬。
原因很簡(jiǎn)單，他們也是修行中人，除了對(duì)佛祖、真經(jīng)之外，其余佛陀、金剛等果位，他們也可能會(huì)達(dá)到的。
雖然現(xiàn)在還未曾達(dá)到，可也不會(huì)如同凡人那般只覺(jué)得佛陀等所言定然無(wú)措。
蘇安看了法能一眼，如果按照慈安所說(shuō)，法能的前身很大可能就是佛陀遭劫轉(zhuǎn)世。
所謂前身，還有一個(gè)說(shuō)法，就是成就仙人之上，才能被稱(chēng)之為前世身，或者是普通人機(jī)緣巧合下覺(jué)醒了前世記憶，也可如此稱(chēng)呼，但這般的可能，幾乎不存在。
而那些普通轉(zhuǎn)世之人，則是沒(méi)有前世身的說(shuō)法，就算是真有這種說(shuō)法，大多數(shù)也是被卜算之人欺瞞的結(jié)果。
畢竟六道輪回，是天地運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則的一部分，輪回之下，一切因果不服存在，投胎之后，又何來(lái)因果之說(shuō)。
聽(tīng)完慈安的話(huà)，蘇安輕輕點(diǎn)頭，難怪修仙難，可世上之人仍舊癡迷修仙。
哪怕此事遭劫了，還能轉(zhuǎn)世重修，只要擁有前世的記憶，又何嘗不是前世之身？
“蘇道友可明白老僧的話(huà)？”
慈安滿(mǎn)臉含笑的看著蘇安，讓蘇安想起了前世的一句話(huà)，拈花微笑。
蘇安雙眼瞇在了一起，沉吟不語(yǔ)，甚至讓慈癡和法能兩人都有些側(cè)目。
過(guò)了足足將近一刻鐘的時(shí)候，蘇安才算是有動(dòng)靜，微微點(diǎn)頭：“方丈所言，蘇某已經(jīng)明白了?！?p> “轉(zhuǎn)世之身，世上有，可相同之身，卻無(wú)?！?p> “除去道祖等，其余真仙轉(zhuǎn)世，哪怕有仙法護(hù)身，也會(huì)被六道輪回蒙蔽記憶，同時(shí)，自身誕生靈識(shí)?！?p> “日后前世靈識(shí)覺(jué)醒，只會(huì)和自身當(dāng)世靈識(shí)融合，成為一體?！?p> “如此，多少總是會(huì)有所改變，定然和前世之身不同，所以，此為輪回之身，又不算此?！?p> 說(shuō)完這些話(huà)，蘇安笑瞇瞇的看著慈安，聲音輕飄：“不知蘇某所言可對(duì)？”
慈安眼中有贊賞之色，枯老布滿(mǎn)皺紋的臉上更是充斥著滿(mǎn)意：“蘇施主所言甚至?！?p> “轉(zhuǎn)世之身，存在與否，在于旁人，而非自身?！?p> “法能大師日后一旦渡過(guò)此劫，其實(shí)就前世的記憶覺(jué)醒，才會(huì)立地成佛，到時(shí)自有靈山降臨。”
慈安緩緩開(kāi)口，眼中沒(méi)有分毫的羨慕和嫉妒之色，只有旁人說(shuō)不出的平靜和冷淡之色，仿佛一切不在心中。