鳳鳴城是大魏的國(guó)都，在世俗之人的眼中，鳳鳴城大的很，可在修為高深之人的眼中，鳳鳴城也不過(guò)就是這般大小了。
原因很簡(jiǎn)單，修為高深之人，哪怕不能駕云而行，可一步跨出，也能有數(shù)丈遠(yuǎn)。
而且，修為有成之人，于城內(nèi)各處行走，才真的是如履平地，而非是江湖中人所說(shuō)的那種如履平地。
蘇安最后關(guān)頭的突破，動(dòng)靜極大，尤其是鳳鳴城內(nèi)，原本就沒(méi)有多少修行之人。
更何況是只能修行之人才能看到的天地間靈氣的巨大變化，直接讓慈安等人就意識(shí)到了什么情況。
不過(guò)片刻，慈安師兄弟幾人就已經(jīng)出現(xiàn)在了蘇安閉關(guān)所在的宅院周圍，分不同的方位站好。
這其實(shí)也是在替蘇安護(hù)法，雖然偌大的鳳鳴城內(nèi)肯定會(huì)有妖物藏匿，但是，這些妖物的修為若是不夠，肯定只是在遠(yuǎn)處看著，而不敢過(guò)來(lái)擾亂。
且，真正有足夠修為的妖物，也不可能長(zhǎng)期呆在人族的城池內(nèi)。
而且，最起碼，若真有人或妖想要來(lái)打斷蘇安的突破，他們師兄弟幾個(gè)人聯(lián)手，應(yīng)該不成問(wèn)題。
畢竟這世上的大妖和三災(zāi)五劫境界的修士并不多，而金丹境界，對(duì)于他們而言，聯(lián)手之下，也能攔下一些時(shí)間。
只要能攔下一段時(shí)間，給蘇安一個(gè)緩沖，就足夠了，當(dāng)然，這些都是最壞的打算。
“到最后關(guān)頭了，成敗在此一舉?！?p> 慈安仰頭，看著空中翻騰的白云，面色凝重?zé)o比。
最開始的靈氣漩渦，世俗之人肉眼凡胎，根本就看不到，可如今靈氣的盤旋已經(jīng)引起了別的變幻，空中白云旋轉(zhuǎn)，整個(gè)鳳鳴城上空的云霧全都集中在了蘇安所在宅院的附近，甚至以一種玄妙的規(guī)律在緩慢旋轉(zhuǎn)。
這種旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，其實(shí)就是靈氣涌動(dòng)的規(guī)律。
只不過(guò)，這種規(guī)律哪怕在不少人看來(lái)似乎有些玄妙，可其實(shí)并沒(méi)有真正參悟的意義，也根本參悟不出什么。
對(duì)于鳳鳴城的人而言，這是自大安寺斬妖除魔的異象之后，他們又一次見證了一場(chǎng)異象。
只不過(guò)，雖然有不少人想要尋來(lái)云霧盤旋的中心，可卻又不敢來(lái)，生怕招惹到了什么麻煩。
就算是偶有膽子大的，想要過(guò)來(lái)一探究竟，可在遠(yuǎn)處就突然發(fā)現(xiàn)，走不動(dòng)了，在往云霧盤旋中心所對(duì)應(yīng)的城中位置過(guò)去，仿佛有一道無(wú)形的屏障在阻攔，任憑他們?nèi)绾蔚挠昧Γ疾荒茉谕白叱龇趾痢?p> 甚至，就連附近的百姓也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诩抑羞B屋門都無(wú)法打開，但是，身上多年的一些疾病，似乎有些好轉(zhuǎn)了。
畢竟蘇安突破所帶來(lái)的巨大天地靈氣，雖然全都被他吸收了，可多少都會(huì)有些許的溢出，這倒不是沒(méi)有吸收，而是附近天地靈氣涌動(dòng)時(shí)候的一種過(guò)程。
天地靈氣入體，對(duì)于普通人而言，也是有著極大的好處的。
蘇安的識(shí)海當(dāng)中，一個(gè)圓溜溜的金丹以肉眼可見的速度成型，散發(fā)著柔和的光芒，在黃庭經(jīng)上方沉浮。
金丹的每次沉浮，都帶有光芒流轉(zhuǎn)，似乎有不同尋常的痕跡在隨著起伏。
“呼。”
蘇安長(zhǎng)出了口氣，至此，他算是徹底踏入了金丹境界。
金丹境界，是很難，但其實(shí)是如今這個(gè)世道功法缺失等等原因造成的，在前世的神話傳說(shuō)當(dāng)中，金丹境界，根本不值一提。
而蘇安所修行的功法甚至是其他的神通等等，都是前世神話傳說(shuō)中的頂尖神通，自然修行之路一路坦途。
已經(jīng)徹底突破金丹境界，所需要的靈氣也就減少了許多，上空的白云逐漸開始散去。
天地靈氣也開始趨于穩(wěn)定的狀態(tài)被蘇安所吸收，而不像是剛才那般，在極短的時(shí)間內(nèi)，吸收了大量的天地靈氣。
又過(guò)了足足半晌的時(shí)間，蘇安才算是從屋內(nèi)推門走了出來(lái)，至此，他徹底踏入金丹境界。
至于踏足金丹境界之后的穩(wěn)固，其實(shí)并非是法力的穩(wěn)固，除非是那種依靠特殊手段突破的金丹境界，或許底蘊(yùn)不足，需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)穩(wěn)固境界。
正常的突破，根本不需要時(shí)間穩(wěn)固境界，只是需要時(shí)間去適應(yīng)新境界所帶來(lái)的不同變幻罷了。
“恭喜蘇道友踏入金丹?！?p> 慈安等師兄弟幾人滿臉笑意的沖著蘇安開口，如此年紀(jì)就能踏足金丹，未來(lái)很大可能會(huì)渡過(guò)三災(zāi)五劫，成就真仙的。
三災(zāi)五劫，這個(gè)境界很是特殊，不需要突破，甚至就如同蘇安這般剛踏入金丹境界的修士，只要他愿意，就能立即進(jìn)入到三災(zāi)五劫的境界。
甚至，從某種程度而言，三災(zāi)五劫并不算是一個(gè)單純的境界，而是一個(gè)過(guò)程外加境界柔和在了一起。
只要神識(shí)融入金丹，就算是踏入了三災(zāi)五劫的這個(gè)境界，同時(shí)，這段時(shí)間或許會(huì)有各種意想不到的劫難降臨。
甚至?xí)袨?zāi)劫蒙蔽道心等等，而這個(gè)過(guò)程，神識(shí)和金丹的融合開始逐漸的緊密，從而誕生元神，也就是一些異志等記載當(dāng)中的元嬰。
什么時(shí)候，元神徹底圓滿之時(shí)，就是渡過(guò)了三災(zāi)五劫，成就真仙的時(shí)候。
但是，這期間并非是真的就渡三災(zāi)和五劫，這只是一個(gè)大致的說(shuō)法罷了。
至于何為元神圓滿，世上只有一條流傳，畢竟修行之人原本就少，更何況還是即將踏入真仙的三災(zāi)五劫境界。
唯一的一條流傳，還是言道，元神圓滿，并無(wú)相同。
自身不同，道不同，元神圓滿則不不同。
除此外，何為元神圓滿，在無(wú)任何消息流傳。
并非是如虛丹境和金丹境這般，境界如何，能夠以言辭形容。
“蘇某多謝幾位道友護(hù)法?！?p> 蘇安沖著慈安等人拱手，口稱道友，這是修行中人最為常見的稱呼，哪怕是對(duì)妖族等等，只要是踏上修行之路的生靈，都可以如此稱呼的。
“這地方怕是要不安寧了，咱們換個(gè)地方說(shuō)話？”
蘇安嘴角劃過(guò)一絲笑意，得了慈安等人應(yīng)允之后，幾人遁去身形，去了別處，其實(shí)以他現(xiàn)在的境界，完全可以以法力帶著慈安等人離開的，這樣速度更快，但這樣未免有些對(duì)慈安等人的小覷了。