埃爾沙曼，王宮
抵達(dá)王宮門(mén)口的納茲被侍衛(wèi)攔了下來(lái)，完成搜身后，他接過(guò)侍衛(wèi)遞來(lái)的禁魔石手鐲戴在手上。
禁魔石手鐲由一種白色巖石制成，強(qiáng)大的抑制特性會(huì)讓接觸者無(wú)法調(diào)動(dòng)精神力，也就是靈識(shí)。而魔法師正是靠著精神力才能施展各式各樣的神奇魔法。因此，這種特殊的巖石才被稱(chēng)作禁魔石。
除了禁魔石以外，還有抑制靈力的禁靈石，專(zhuān)門(mén)用于抑制靈力的調(diào)用。不同于禁魔石，禁靈石抑制的是靈力的活躍性，會(huì)讓其周?chē)撵`氣呈懶惰狀態(tài)，無(wú)法為修士所用。
這兩種神奇的礦石雖價(jià)格略貴，但在整個(gè)人界被廣泛使用，用于關(guān)押強(qiáng)大罪犯等途徑。尤其是全面禁魔的阿卡爾納姆（Arkharlam），對(duì)于這兩種巖石的使用和需求在整個(gè)人界都是數(shù)一數(shù)二的。值得一提的是，Arkhar在西方文字中暗含禁魔之意，lam則是西方詞匯帝國(guó)的變體。
戴上禁魔石手鐲后，納茲進(jìn)入王宮，在宮內(nèi)侍衛(wèi)的帶領(lǐng)下去往國(guó)王的書(shū)房。
提到沙瓦拉的現(xiàn)任國(guó)王，就不得不介紹一下這位明君的傳奇人生。
沙瓦拉現(xiàn)任國(guó)王名為阿瑪爾·納斯?fàn)枺衲?7歲，已作為國(guó)王統(tǒng)治沙瓦拉三十三年。在這三十三年的執(zhí)政生涯中，他帶領(lǐng)沙瓦拉走出了前所未有的輝煌之路。作為一名頗具天賦的修行者，67歲的年紀(jì)可以說(shuō)是正值壯年。年輕時(shí)的阿瑪爾曾在西大陸四處游歷，在許多不同的國(guó)家待過(guò)，見(jiàn)識(shí)甚廣。
沙瓦拉作為一個(gè)傳承數(shù)百年的國(guó)家，一直蝸居在柴拉瑪沙漠之中。由于惡劣的環(huán)境以及周邊國(guó)家強(qiáng)大的實(shí)力，讓它一直處于對(duì)內(nèi)難以發(fā)展，對(duì)外也無(wú)法擴(kuò)張的尷尬境地。
沙瓦拉的的歷任國(guó)王們?cè)谠鰪?qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力方面進(jìn)行過(guò)許多的嘗試，但環(huán)境的劣勢(shì)讓它無(wú)論是向內(nèi)發(fā)展還是向外發(fā)展都難于周邊國(guó)家相比。并且國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的大部分人才以及高階修士大都被周邊國(guó)家挖了墻角，沙瓦拉的條件很難留住他們。畢竟生活條件以及生活待遇的巨大差別讓居民們本就不多的歸屬感變得不值一提。
阿瑪爾繼任后，倒也沒(méi)費(fèi)什么功夫清除處理什么異心臣子。在沙瓦拉，凡是有條件離開(kāi)者，都不會(huì)愿意待在這里。所以歷任國(guó)王的臣子幾乎都是忠心耿耿之人，全心全意為國(guó)王效力。
而且國(guó)王在選擇繼承人時(shí)也會(huì)與臣子們商量，所以選出的繼承人都是國(guó)王和臣子們共同認(rèn)可的，自然不會(huì)有什么反對(duì)者鬧出一些幺蛾子。這與東大陸的歷代王朝選擇繼任者經(jīng)常打得頭破血流，殺的血流成河，朝廷勢(shì)力都要大洗牌的模式截然相反。
阿瑪爾在位期間勵(lì)精圖治，推行了許多新政策，主動(dòng)求變，讓沙瓦拉的發(fā)展速度達(dá)到前所未有的程度。
剛剛繼位的阿瑪爾大力推進(jìn)國(guó)家文化的發(fā)展。他找來(lái)國(guó)內(nèi)許多研究歷史和文化的學(xué)者，為他們提供非常不錯(cuò)的待遇，讓他們聚到一起，歸攏和梳理柴拉瑪?shù)臍v史和文化，編撰史書(shū)，成體系的記錄傳統(tǒng)文化。
最終，在這些可以稱(chēng)得上柴拉瑪歷史和文化權(quán)威的學(xué)者們的努力下，柴拉瑪?shù)牡谝徊渴窌?shū)和傳統(tǒng)文化集正式完成。
此后，阿瑪爾又憑自己的人脈和錢(qián)財(cái)從西大陸的其他國(guó)家借來(lái)不少教育專(zhuān)家和學(xué)者，將柴拉瑪?shù)臍v史和傳統(tǒng)文化編成教科書(shū)。
然后推行政策大力培訓(xùn)教師，并普及歷史文化教育，盡力做到讓柴瑪拉的年輕一代都了解自己的國(guó)家所在地區(qū)過(guò)往的歷史與文化。
阿瑪爾對(duì)于歷史文化教育的重視程度是沙瓦拉歷任過(guò)往中前所未有的，這也讓沙瓦拉形成了一種很有趣的現(xiàn)象。年輕的一輩在學(xué)校學(xué)習(xí)后會(huì)回到家再為自己的長(zhǎng)輩傳授知識(shí)，這跟人族傳統(tǒng)的老一輩為新一輩傳授知識(shí)是截然相反的。這種現(xiàn)象也正反應(yīng)了沙瓦拉教育普及性的缺陷。
當(dāng)然，柴拉瑪惡劣的沙漠環(huán)境要為此背鍋。因?yàn)樵接心芰鸵?jiàn)識(shí)的人越不會(huì)留在偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，進(jìn)而偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)教育就會(huì)更加落后，更加難以出現(xiàn)人才，以此形成惡性循環(huán)，使偏遠(yuǎn)地區(qū)更加落后，差距越拉越大。柴拉瑪?shù)沫h(huán)境讓這個(gè)惡性循環(huán)更難被打破。
而阿瑪爾這一系列舉措的目的，就是提升沙瓦拉王國(guó)國(guó)民的文化歸屬感，以此來(lái)解決沙瓦拉留不住人才的問(wèn)題。
而后，阿瑪爾又看準(zhǔn)了沙海綠道這一潛藏的搖錢(qián)樹(shù)。
之前提到，由于柴拉瑪?shù)沫h(huán)境因素，諸多居民為生活所迫，落草為寇。
柴拉瑪作為東西大陸比較方便的通行線路之一，一直以來(lái)都有許多商隊(duì)來(lái)回通行。匪徒們?cè)谶@條路上吃得滿嘴流油，日益壯大。
阿瑪爾也看上了這塊肥肉，看到了其中無(wú)限的價(jià)值。他進(jìn)行了幾次大規(guī)模的剿匪行動(dòng)，并對(duì)不同規(guī)模的匪幫采取不同的政策，與之達(dá)成微妙的平衡。自此，沙海綠道徹底由沙瓦拉王室所掌控，巨大的收益讓王室的國(guó)庫(kù)快速充盈。
之后，阿瑪爾更是出資翻修沙海綠道，平整路面，優(yōu)化路線，讓沙海綠道在安全且節(jié)省通行時(shí)間的同時(shí)，經(jīng)過(guò)更多的沙瓦拉城市，既為車(chē)隊(duì)提供了更多休息的驛站城市，又推動(dòng)了這些沿線城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
除此之外，阿瑪爾在與臣子們商量后又推出一系列鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展的政策，如降低對(duì)于商人的稅收、簡(jiǎn)化行政審批流程、打擊不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、王室提供低息貸款等。
另外，阿瑪爾十分重視古物和古跡的發(fā)掘，每當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)了古物或者古跡，阿瑪爾后會(huì)親自給出獎(jiǎng)賞，并大力宣傳，以此來(lái)展示柴拉瑪悠久的歷史與過(guò)往的輝煌。
而本身就神秘且美麗的大漠潛藏著的許多美景和神奇場(chǎng)所也隨著越來(lái)越多的冒險(xiǎn)家慕名而來(lái)被一一發(fā)現(xiàn)。之前提到的月影綠洲就是其中之一。
隨著冒險(xiǎn)家們將他們?cè)诓窭斢腥さ慕?jīng)歷帶回世界各地，越來(lái)越多的人們了解到這個(gè)曾經(jīng)代表著偏僻落后的國(guó)家，也了解到這片茫茫大漠之上蘊(yùn)藏的盛景和歷史文化積淀。
阿瑪爾也是趁熱打鐵，借著柴拉瑪在全世界爆火的熱潮大力發(fā)展柴拉瑪?shù)穆糜螛I(yè)，打造特色沙漠旅游文化，在不同的城市和不同的景區(qū)投資建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，讓前來(lái)游玩的旅客獲得更好的旅行體驗(yàn)。
事實(shí)證明，阿瑪爾的投資頗具慧眼，這幾次投資都讓他賺得盆滿缽滿。沙海綠道的翻修不僅讓商人的通行更加便利，沿途旅游城市和景區(qū)打造也讓其成為一條有名的旅游路線。商業(yè)和旅游業(yè)的齊頭并進(jìn)也讓兩者產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，越來(lái)越多的商人不再只是把柴拉瑪當(dāng)作驛站，開(kāi)始在柴拉瑪本地售賣(mài)一部分運(yùn)送的貨物，既減輕了后續(xù)的負(fù)擔(dān)，還不愁無(wú)法全部賣(mài)出，因?yàn)椴瘳斃南M(fèi)水平隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展而迅速提高。而商業(yè)的繁榮也同樣吸引著游客的到來(lái)，在這里不僅能買(mǎi)到柴瑪拉的沙漠特產(chǎn)，還能買(mǎi)到世界各地的商品。因此，兩者相輔相成，互相促進(jìn)，儼然一副欣欣向榮的景象。
阿瑪爾的格局也沒(méi)有局限于此。他深知沙瓦拉歷任國(guó)王的痛楚，就是國(guó)家留不住人才，這也是沙瓦拉發(fā)展首先的根源之一。因此，阿瑪爾又施行一系列舉措，委派各個(gè)領(lǐng)域的人才前往柴拉瑪各地進(jìn)行城市規(guī)劃并大量投資完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化居民居住環(huán)境，擴(kuò)大城市規(guī)模，建設(shè)個(gè)城市之間的交通。
不僅如此，他還推行國(guó)外居民定居優(yōu)惠政策，并且設(shè)定人才評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為定居柴拉瑪?shù)膰?guó)外人才發(fā)放補(bǔ)貼，以此來(lái)鼓勵(lì)外國(guó)人定居。
作為一位有野心有格局的君王，他不僅要留住人才，還要吸納人才。
阿瑪爾的愛(ài)才也是遠(yuǎn)近聞名。例如眼前的納茲，就是他非常欣賞的人才。否則以沙瓦拉目前的國(guó)力，滅掉當(dāng)時(shí)納茲的勢(shì)力并不會(huì)費(fèi)太多功夫。當(dāng)然，除去對(duì)納茲的欣賞，阿瑪爾之所以愿意與納茲簽訂和平協(xié)議允許薩馬爾城獨(dú)立，還有其他的考慮蘊(yùn)含其中。
有言道：飽暖思淫欲。
隨著沙瓦拉的快速發(fā)展，王室貴族、富裕的商人等開(kāi)始貪圖享樂(lè)，這雖是人之常情，但從阿瑪爾的角度來(lái)看，這并不利于國(guó)家的發(fā)展，階級(jí)的矛盾也會(huì)因此激化。因此，讓納茲作為一個(gè)榜樣，亦是一把刀懸在這些貪圖享樂(lè)之人的頭上，讓他們知道現(xiàn)在的統(tǒng)治者不喜奢侈淫欲之人。
說(shuō)回現(xiàn)在，納茲同樣欣賞這位國(guó)王，并對(duì)他十分尊敬。
來(lái)到阿瑪爾的書(shū)房，納茲對(duì)他恭敬行禮。阿瑪爾頷首致意，讓侍衛(wèi)為納茲賜座后便讓他們離開(kāi)了。
阿瑪爾先開(kāi)口道：“納茲，聽(tīng)說(shuō)你帶人把EEMT的車(chē)隊(duì)劫了，我知道你有自己的原因，說(shuō)說(shuō)吧。”
納茲看著面前這位一代明君，他知道以阿瑪爾的修為和見(jiàn)識(shí)，對(duì)EEMT的了解一定比自己更多，但作為一國(guó)之君，他考慮問(wèn)題肯定更多的是站在國(guó)家的角度上。阿瑪爾是一位英明的統(tǒng)治者，這并不代表他是仁慈之輩，自己的理由或許說(shuō)服不了他。因?yàn)檫@些孩子的犧牲遠(yuǎn)比不上EEMT為沙瓦拉帶來(lái)的利益，更別提這些孩子都不是他的子民。
但納茲覺(jué)得自己既然有機(jī)會(huì)向國(guó)王直接陳述，就要盡自己所能。因此，納茲詳細(xì)的向阿瑪爾說(shuō)明了EEMT的殘忍行徑以及縱容他們會(huì)造成的后果。
阿瑪爾聽(tīng)著納茲的話，不時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)，但他深邃的雙眼中閃爍的眸光表明他的內(nèi)心沒(méi)有表面那么平靜。
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薩那城
在EEMT分部與車(chē)隊(duì)匯合的馬克西姆命令鏢師們把實(shí)驗(yàn)體裝到隱秘的小車(chē)廂內(nèi)，等到他與分會(huì)長(zhǎng)交談完后立刻出發(fā)，繼續(xù)他們的行程。
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