神棍主角
神棍是指耍弄玄虛手法假托鬼神的騙子。
出自《初刻拍案驚奇》卷二二:“或者連前日之事未必是真,多是神棍假裝出來(lái)騙錢(qián)的未可知。”《二刻拍案驚奇》卷二十:“此時(shí)商家決不疑心到親家身上,就是賈成之夫妻二人也只說(shuō)是什么神棍弄了去,神仙也不誆是自家老子?!?p> 其代表人物是袁天罡和苗廣義,先說(shuō)苗廣義:
苗訓(xùn)
宋太祖軍師
中文名
苗訓(xùn)
別名
苗廣義、苗光義
國(guó)籍
宋
民族
漢族
出生地
河中
出生日期
929
職業(yè)
檢校工部尚書(shū)、翰林天文
信仰
道教
主要成就
預(yù)言陳橋兵變、輔佐宋太祖
性別
男
善
天文占候術(shù)、兵書(shū)戰(zhàn)策
人物簡(jiǎn)介
苗訓(xùn):河中(今山西永濟(jì))人,宋初大臣。善天文占候術(shù),曾于營(yíng)中預(yù)言趙匡胤陳橋兵變。[1]
宋史記載
苗訓(xùn),河中人,擅長(zhǎng)天文占候之術(shù)。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。顯德末,從太祖北征,訓(xùn)視日上復(fù)有一日,久相摩蕩,指謂楚昭輔曰:“此天命也?!毕Υ侮悩?,太祖為六師推戴,訓(xùn)皆預(yù)白其事。既受禪,擢為翰林天文,尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書(shū)。年七十余卒。子守信。
苗守信,少習(xí)父業(yè),補(bǔ)司天歷算。尋授江安縣主簿,改司天臺(tái)主簿,知算造。太平興國(guó)中,以《應(yīng)天歷》小差,詔與冬官正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成,太宗命衛(wèi)尉少卿元象宗與明律歷者同校定,賜號(hào)《乾元?dú)v》,頗為精密,皆優(yōu)賜束帛。雍熙中,遷冬官正。端拱初,改太子洗馬、判司天監(jiān)。淳化二年,守信上言:“正月一日為一歲之首。每月八日,天帝下巡人世,察善惡。太歲日為歲星之精,人君之象。三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主錄人之善惡。又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日,及上慶誕日,皆不可以斷極刑事。”下有司議行。未幾,轉(zhuǎn)殿中丞、權(quán)少監(jiān)事,立本品之下,俄賜金紫。
至道二年,上以梁、雍宿兵,彌歲兇歉,心憂之,令宰相召守信問(wèn)以天道咎證所在。守信奏曰:“臣仰瞻玄象,及推驗(yàn)太一經(jīng)歷宮分,其荊楚、吳越、交廣并皆安寧。自來(lái)五緯陵犯、彗星見(jiàn)及水神太一臨井鬼之間,屬秦、雍分及梁、益之地,民罹其災(zāi)。水神太一來(lái)歲入燕分,歲在房心,正當(dāng)京都之地,自茲朝野有慶?!痹t付史館。明年,真授少監(jiān)。咸平三年卒,年四十六。子舜卿,為國(guó)子博士。
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苗訓(xùn),河里人,擅長(zhǎng)天文。
周朝是有帝的統(tǒng)帥。咸德末年,他從太祖北上。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和觀察,他對(duì)楚國(guó)的昭福說(shuō):“這是天命?!蓖砩?,陳橋建成后,太祖提拔了六位老師,所有的訓(xùn)練都是預(yù)先安排好的。
他被禪宗提升為翰林天文學(xué)。他去找了一位名叫殷慶光祿的醫(yī)生和監(jiān)察部部長(zhǎng)。超過(guò)70英寸。兒子信守諾言。
苗守信,少學(xué)父親的工作,補(bǔ)天道。尋找并授予江安縣的主書(shū),更改天臺(tái)的主書(shū),知道如何計(jì)算和建造。太平天國(guó)復(fù)興時(shí)期,吳昭蘇、劉內(nèi)珍共同創(chuàng)造了新歷法。
而程、太宗則下令將其侍衛(wèi)邵慶元襄宗與明朝法歷聯(lián)校,并給其題名乾元里,相當(dāng)精確,并都給了他們精美的絲束。永喜中搬到了東關(guān)正。終拱開(kāi)始時(shí),太子改為洗馬和天健法官。春華二年,他信守諾言:“正月初一是正月初一?!?。
每個(gè)月的第八天,天皇巡游世界,觀察善惡。太歲天是時(shí)代之星的精髓和人與王的形象。三元天,上元天關(guān)、中原地關(guān)、下元水關(guān),主要記錄善惡。此外,春、夏、秋、冬是特赦日,上清的生日,不能視為極其犯罪。”
僅僅幾天后,他就被調(diào)到了宮中的程和權(quán)力較小的督察手中。
道學(xué)第二年,尚義梁、永肅炳丞相打電話給丞相,要他信守諾言,問(wèn)他天路在哪里。
信眾說(shuō):“當(dāng)我仰望玄襄,考證太乙御師的經(jīng)歷時(shí),荊楚、吳越、交光都是平和的。由于五魏陵、彗星、水神太一都在井邊,屬于秦永、梁易之地,百姓飽受災(zāi)難之苦。每年都有水神來(lái)延芬。他在房間的中心。他就在京都。他從頭到尾都在慶祝?!?p> 昭府歷史博物館。明年,我會(huì)教你一個(gè)小監(jiān)獄。咸平三年內(nèi)去世,46歲。子順慶是國(guó)子監(jiān)的醫(yī)生。
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袁天罡
星象學(xué)家、相士、道士、風(fēng)水大師、預(yù)言家
袁天罡(本名袁天綱,573-645年),益州成都(今四川成都)人,隋末唐初玄學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
袁天罡所算所推極為應(yīng)驗(yàn),被唐太宗召入宮中作為智囊。傳說(shuō)他善“風(fēng)鑒”,即憑風(fēng)聲風(fēng)向,可斷吉兇,累驗(yàn)不爽。又精通面相、六壬及五行等。著有相書(shū)、天文書(shū)、風(fēng)水書(shū)多本,其中有《九天玄女六壬課》《五行相書(shū)》《易鏡玄要》《三世相法》《袁天綱稱骨歌》《太白會(huì)運(yùn)逆兆通代記圖》等,但大多已亡佚不可見(jiàn)。
貞觀十九年,袁天罡卒于火井縣縣令任上。
中文名
袁天綱
外文名
Yuan Tiangang
出生地
益州成都
朝代
隋末唐初
代表作品
《推背圖》、《五行相書(shū)》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱骨算命法》
性別
男
別名
袁天罡
職業(yè)
天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)家、風(fēng)水大師、道士、相士、占卜師
信仰
道教、易理
紀(jì)念建筑
SC省閬中市天宮鄉(xiāng)天宮院
研究方向
天文、數(shù)學(xué)、歷法、相術(shù)、陰陽(yáng)學(xué)
歸納
古代科學(xué)家和歷史文化名人
民族
漢族
收起
作品集
推背圖
人物生平
袁天綱年少時(shí)孤苦貧寒,但他愛(ài)讀書(shū),好學(xué)問(wèn),精通技藝,對(duì)相術(shù)深有研究,隋朝時(shí)赴洛陽(yáng)任資官令。袁天綱初到洛陽(yáng)時(shí),在清化坊安頓下來(lái),此時(shí)他以相術(shù)預(yù)測(cè)已是赫赫有名,許多人都來(lái)家里找。當(dāng)時(shí),杜淹、王珪、韋挺三個(gè)人來(lái)見(jiàn)袁天綱,請(qǐng)他給看相。
袁天綱預(yù)言杜淹將以文章顯貴而名揚(yáng)天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎,將出任武官。并預(yù)言三人為官后都要遭貶譴,屆時(shí)大家還會(huì)見(jiàn)面。果然在唐高祖武德年間,杜淹以侍御史入選天策學(xué)士;由太子李建成舉薦王珪當(dāng)上五品太子中允,韋挺出任武官左衛(wèi)率。
三人正當(dāng)仕途一帆風(fēng)順時(shí),沒(méi)想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州,果然在這里又遇到了袁天綱。袁天綱再次相面預(yù)測(cè)“公等終且貴”,最后都要官至三品,三人前程及結(jié)局后來(lái)驗(yàn)證都不出其所料。
大業(yè)末年,天下大亂,袁天綱返回故鄉(xiāng),依然賣(mài)卦為生。初唐重臣竇軌曾于這段時(shí)間客游德陽(yáng),此時(shí)他還很潦倒,而袁天綱恰好也在德陽(yáng),竇軌便請(qǐng)托袁天綱給自己看相,袁天綱說(shuō):“你前額到發(fā)際骨骼隆起,一直連到腦后的玉枕處,你的下巴渾圓肥大,下巴右側(cè)隆起,而且明潔光亮,必定在梁州、益州大樹(shù)功業(yè)。”
竇軌說(shuō):“如果真如所說(shuō),能成就功業(yè),我定不忘您指點(diǎn)過(guò)我的大恩大德?!?p> 武德初年,竇軌果然發(fā)跡,他跟隨唐高祖起兵反隋,因此立有戰(zhàn)功,任為益州行臺(tái)仆射,為不忘舊恩,于是向蜀道使詹俊赤舉薦了袁天綱,并且很禮待他,遂被任為蜀郡火井縣縣令。
袁天綱又對(duì)竇軌說(shuō):“您的骨法仍舊,和以前判斷的一樣。然而眼睛色紅連著瞳仁,一說(shuō)話就因浮躁而面色赤紅,做了武將怕是要?dú)⒑芏嗳税。改阋獣r(shí)刻警戒自己。”
不久,竇軌跟唐太宗征討王世充、出擊吐谷渾,他果然開(kāi)始大開(kāi)殺戒,對(duì)部下也很?chē)?yán)苛,稍不滿意便處斬,甚至連自己的外甥都沒(méi)放過(guò)。武德九年(626年),竇軌因此事被撤職召回,將赴京城時(shí),又來(lái)找袁天綱,問(wèn)袁天綱說(shuō):“我還能得什么官?”。
袁天綱回答:“臉上依然洋溢著佳人的福氣,未見(jiàn)有退散,下巴右側(cè)有光澤,更有喜色,去到京城必又承恩典,回來(lái)后仍在益州任職。”之后,竇軌果然又于這一年獲任益州都督。
武則天的父親武士彟于貞觀初年授任利州都督,全家于是隨任遷住蜀中,袁天綱于這時(shí)遇見(jiàn)了武則天母親楊氏,其時(shí)武則天尚年幼,袁天綱見(jiàn)到她母親問(wèn):“夫人應(yīng)該是生了貴子了。”
于是給武元爽、武元慶看了相,他說(shuō):“官可三品,保家主也?!币?jiàn)了韓國(guó)夫人,又說(shuō):“此女顯貴,可是克夫?!?p> 武則天年齡最小,由保姆抱過(guò)來(lái)給他看,謊稱是男子,袁天綱觀了她的相之后感到驚嘆,預(yù)測(cè)說(shuō):“如果是女子,以后可為天子?!?p> 貞觀六年(632年),唐太宗從嶲州召回因受太子李建成牽連而被流放的杜淹、王珪、韋挺,從他們口中得知袁天綱是蜀地卜相方面的曠古奇才,于是下詔要袁天綱到長(zhǎng)安晉見(jiàn)。
唐太宗在九成宮顯德殿召見(jiàn)了袁天綱,對(duì)其術(shù)數(shù)之精奇深?yuàn)W大為稱贊,并問(wèn)他:“古有君平(漢朝嚴(yán)君平,術(shù)數(shù)大師),今朕得卿,他與你相比怎么樣?”
袁天綱回答說(shuō):“嚴(yán)君平是生不逢時(shí),臣要比他強(qiáng)得多!”之后將袁天綱留居長(zhǎng)安,以備垂詢,袁天綱自此成為唐太宗的智囊。
貞觀八年(635年),唐太宗在九成宮避暑時(shí),叫他給岑文本看看相,袁天綱過(guò)目之后說(shuō):“印堂光滑平坦,眉毛長(zhǎng)過(guò)眼睛,以后寫(xiě)文章出名。頭有生骨但沒(méi)有完全長(zhǎng)成,直面來(lái)看,應(yīng)該能做到三品官。
可骨跟肉不對(duì)稱,不是長(zhǎng)壽的表現(xiàn)?!苯又鴱埿谐珊婉R周請(qǐng)他觀相,袁天綱看了之后說(shuō):“馬君伏犀貫?zāi)X,背有點(diǎn)駝,是顯貴的表現(xiàn)。近古君臣相遇未有及公者。
可面澤赤而耳無(wú)根,后骨沒(méi)有隆起,壽不長(zhǎng)也。
而張君晚得官,但最后能當(dāng)上宰相。他預(yù)測(cè)的,后來(lái)也都逐一應(yīng)驗(yàn)了。
房玄齡跟李審素也一同請(qǐng)求看相,房玄齡說(shuō):“李君恃才傲物。您先看看他會(huì)得什么官?!?p> 袁天罡回答說(shuō):“他能做上五品官,但我預(yù)測(cè)不了具體擔(dān)任什么官職?!?p> 李審素因此也未再追問(wèn),又請(qǐng)?jiān)祛割A(yù)測(cè)一下房玄齡的仕途,袁天綱回答說(shuō):“此人大富貴,您想要升任到五品官,即求此人。”
李審素不相信,但房玄齡后為重臣宰相,而李審素位終起居舍人。到唐高宗繼位,聽(tīng)說(shuō)了袁天綱對(duì)他的預(yù)言,于是命令追贈(zèng)五品官職給他,經(jīng)房玄齡提議,贈(zèng)為五品諫議大夫。
此后,袁天綱預(yù)感繼續(xù)在皇帝身邊會(huì)有禍?zhǔn)掳l(fā)生,便請(qǐng)求允許他回到家鄉(xiāng),唐太宗準(zhǔn)其奏請(qǐng),委以火井縣令回蜀郡赴任。高士廉曾問(wèn)他:“君終作什么官呢?”
袁天綱回答說(shuō):“到了今年夏四月,我壽命就耗盡了?!惫?,袁天綱如期死于火井縣令的任期上。袁天綱死后葬在邛崍白鶴山,墳?zāi)闺m已被盜毀,但遺跡尚存。
人物成就
玄學(xué)成就
袁天綱著有相書(shū)、天文書(shū)、風(fēng)水書(shū)多本,其中有《九天玄女六壬課》、《五行相書(shū)》、《易鏡玄要》、《三世相法》、《袁天罡稱骨歌》、《太白會(huì)運(yùn)逆兆通代記圖》等,但大多已亡佚不可見(jiàn)。
而他受唐太宗詔命,與弟子合著的探究歷史動(dòng)向的《太白會(huì)運(yùn)逆兆通代記圖》,或許就是《推背圖》最初的書(shū)名。
文學(xué)成就
《晉書(shū)》中的《天文志》、《律歷志》和《五行志》由袁天綱與弟子李淳風(fēng)合作完成。
奇聞?shì)W事
傳說(shuō)是隋宗室
相傳袁天綱為隋文帝楊堅(jiān)之子,生于隋文帝開(kāi)皇三年(583年)初。因皇后獨(dú)孤氏殺其母,抱給袁家撫養(yǎng)。
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仙女之子
民間傳說(shuō)袁天綱和李淳風(fēng)是親哥倆。一說(shuō)同母異父,一說(shuō)是一母所生雙胞胎,由袁、李兩家撫養(yǎng),都是畫(huà)上的仙女所生。
斷馬入河
傳說(shuō)有回袁天綱與李淳風(fēng)跟從唐太宗出游,看見(jiàn)河中有兩只分別為赤毛和黑毛的馬。太宗要他們推算哪只馬先入河。袁天綱占得離卦,離為火,便斷言是火般赤毛的馬先入水。李淳風(fēng)則認(rèn)為:遂木取火,應(yīng)先見(jiàn)黑煙才見(jiàn)火,應(yīng)該是黑毛的馬先入河。結(jié)果李淳風(fēng)猜對(duì)了。但他卻謙稱不是袁天綱,他就不能推算出煙和火的奧妙關(guān)系了。
天罡斷龍脈
在閬中古城東南郊,有一奇異的山脈繞古城蜿蜒向南,其山形地貌如一條游龍,故名“蟠龍山”。在其“龍頸”處有明顯被人工挖鑿的痕跡,據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō):這是被唐代風(fēng)水大師袁天綱“斷龍脈”時(shí)“鋸”斷的。因?yàn)樘铺诮拥綀?bào)告,稱西南千里之外有天子之氣。袁天綱遂奉命測(cè)王氣到了西南,在閬中見(jiàn)大小蟠龍山如兩條蛟龍盤(pán)繞其后,鳳凰山高舉鳳頭,左右張開(kāi)兩翅,若攬若抱,形成龍鳳之勢(shì),于是便命人將大小蟠龍山結(jié)合部砍斷以破龍脈,以此確保閬中“方圓百里之內(nèi)不出天子”。
推背圖
傳說(shuō)《推背圖》是李淳風(fēng)和袁天綱共同編寫(xiě)的。李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算,沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮,一發(fā)不可收拾,竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn),直到袁天綱推他的背,說(shuō)道:“天機(jī)不可再泄,還是回去休息吧”,因此這本預(yù)言奇書(shū)得名《推背圖》。
后世紀(jì)念
天宮院
白鶴山天宮院是袁天綱未出仕前及大業(yè)末年避亂時(shí)修隱的地方,為其故居,袁天綱逝世后即下葬在天宮院附近。此后朝廷下令將天宮院修繕擴(kuò)建了一遍,但隨著戰(zhàn)亂和時(shí)間的流逝,天宮院隨之荒廢。慢慢地,人們已經(jīng)不知道它具體的位置了。
明朝天順年間,有人上白鶴山游山,意外發(fā)現(xiàn)了袁天綱墓的墓碑,確定了墓葬的位置。此時(shí)這里已經(jīng)雜草叢生,而天宮院也早已毀壞,于是上表明英宗請(qǐng)求修繕袁天綱的墓地和重修天宮院用以祭祀,并得到明英宗同意,新的天宮院便開(kāi)始在袁天罡墓附近破土修建,最終于天順三年完工,建有正殿、觀音殿、萬(wàn)年臺(tái)、牛王亭等建筑,明英宗更駕臨于此為天宮院親筆提匾。天宮院正殿為雙重檐歇山式屋頂,臺(tái)梁式屋架,用料粗大,面闊五間19.4米,進(jìn)深五間19.3米。觀音殿面闊三間,進(jìn)深三間,為疊梁式和穿斗式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的建筑?,F(xiàn)兩殿保存完好,占地六畝,建筑面積684平方米。天宮鄉(xiāng)也是因?yàn)榇硕妹?。[1]
袁天綱墓
袁天綱墓因時(shí)過(guò)境遷,最先已經(jīng)顯得破敗,墓的前方曾立有長(zhǎng)約一米的石碑,提筆為“袁天綱之墓”。那個(gè)年代旁邊修起了蓄水的池塘,因?yàn)榈貏?shì)低,石碑被池塘淹沒(méi),袁天綱墓就只剩下墓上那幾乎快消失的墳包土,守墓人因此懷疑此墓可能不是袁天綱的墓地,于是挖開(kāi)墳包土查看。發(fā)現(xiàn)墓中有一口“石棺”,“石棺”棺體已經(jīng)遭毀,被挖開(kāi)一個(gè)洞,棺底又發(fā)現(xiàn)一口石洞,伸出六米長(zhǎng)的竹竿試探,居然觸不見(jiàn)底,而將竹竿整個(gè)投入,直接就掉進(jìn)去不見(jiàn)了,由此推斷可能是墓室。有這樣的規(guī)模,應(yīng)該為袁天綱墓不假,才填埋了回去,放心為袁天綱守墓。因袁天綱富有盛名,當(dāng)?shù)亟?jīng)常有人上墳祭拜,守墓人靠香火錢(qián)和捐助,修繕了袁天綱墓,重新完整好墓上的墳包土,并修建了墓碑和其他附屬設(shè)施,在之旁又修了一座小祠堂,袁天綱墓這才有了模樣。此外,除了閬中市天宮鄉(xiāng),其他地方也有幾處袁天綱墓,但應(yīng)該都不是真墓。[1]
親屬成員
曾祖父:袁達(dá),仕梁先后任為江、黃二州刺史。以后入仕北周,又先后任為天水、懷仁二郡郡守。
祖父:袁嵩,先后任為北周浦陽(yáng)、蒲江二郡郡守,車(chē)騎將軍。
父親:袁璣,任為北周司鎧參軍。
叔叔:袁守誠(chéng)
親子:袁客師,仕唐,官任廩犧令。