心機(jī)主角

　　司馬懿：

　　司馬懿

　　司馬懿（179年－251年9月7日），字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣（今HEN省溫縣）人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣、政治家、軍事家。一生屢屢抵抗蜀漢的諸葛亮北伐軍，堅(jiān)守疆土。對(duì)峙間互有勝敗，戰(zhàn)術(shù)上常敗、戰(zhàn)略上則多勝。而后發(fā)動(dòng)了高平陵之變，掌握了曹魏的政權(quán)。長(zhǎng)子司馬師自封公后，追尊為舞陽文宣侯；次子司馬昭稱王后，追尊為晉宣王；其孫司馬炎稱帝后，追尊為高祖宣皇帝，故也稱晉高祖、晉宣帝。

　　司馬懿生平

　　聯(lián)孫抗劉

　　劉備攻下西川后北伐曹操，將其擊敗，占領(lǐng)漢中聲勢(shì)浩大，關(guān)羽得知?jiǎng)溥M(jìn)占漢中后也派兵進(jìn)攻樊城，水淹七軍大破曹兵，曹操感到其勢(shì)難檔欲遷都往河北暫避鋒芒，司馬懿力勸不可:關(guān)羽未經(jīng)萬全準(zhǔn)備便興兵來犯，縱使獲勝也難以長(zhǎng)久，司馬懿認(rèn)為孫權(quán)與劉備有借取荊州不還之仇可派人前往東吳與孫權(quán)結(jié)盟共抗劉備，待曹魏解了樊城之危后便將荊州給予東吳。曹操采納其意見，派使者前往東吳告訴孫權(quán)唇亡齒寒的道理，曹魏被滅則下一個(gè)就是東吳。孫權(quán)深感同意，便以呂蒙為大都督乘關(guān)羽攻打樊城后方空虛時(shí)用假冒商船之計(jì)連破關(guān)羽所設(shè)的烽火臺(tái)，攻占眾多城池，關(guān)羽只好回援，曹軍趁勢(shì)追殺，關(guān)羽折損大半軍隊(duì)，又中東吳埋伏最終關(guān)羽于麥城敗亡，曹孫聯(lián)軍勝利，樊城之危解除。

　　擒斬孟達(dá)

　　司馬懿的軍事才略還表現(xiàn)在孟達(dá)叛魏事件上。孟達(dá)原為蜀漢降將，曹丕命他守新城（今湖北房縣）。曹丕死后，孟達(dá)欲叛魏歸蜀。司馬懿偵知消息后，一方面寫信麻痹孟達(dá)，一方面遣軍進(jìn)討，八日內(nèi)行軍一千二百里。孟達(dá)給諸葛亮信中認(rèn)為司馬氏率軍來討，至少需要一個(gè)月時(shí)間，所以當(dāng)司馬懿提前二十余日趕來時(shí)，完全打亂了他的叛亂計(jì)劃。司馬懿前后總共只用了十六日，即破上庸，斬殺孟達(dá)。

　　抵御蜀軍

　　魏太和四年（230年），與曹真、張郃。合攻漢中，敗于蜀軍大將魏延。

　　魏太和五年（231年），司馬懿乃親自率兵抗擊蜀漢丞相諸葛亮的北伐。

　　是年、春。諸葛亮第四次北伐、諸葛亮先是圍祈山，又招鮮卑軻比能響應(yīng)，司馬懿留四千兵守上邽，其余兵力皆往祈山救援，就在司馬懿以為諸葛亮主攻祈山時(shí)，不料諸葛亮卻反其道而行，分兵留攻祈山，自己卻率主力奇襲上邽，大破郭淮、費(fèi)曜，這時(shí)候驚覺上當(dāng)?shù)乃抉R懿才又連忙折回，與諸葛亮遇于上邽之東，本來司馬懿是尋亮。既至，登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。軍將領(lǐng)數(shù)次請(qǐng)戰(zhàn)，司馬懿都不準(zhǔn)，被譏笑：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”，眾將的一再要求下，五月十八日，襲擊蜀將王平所部。遭諸葛亮逆襲，為魏延、高翔、吳班等人所破，還保營(yíng)寨。

　　五月、司馬懿強(qiáng)行命令張郃領(lǐng)兵追擊蜀軍、致張郃敗死。（《魏略》）

　　魏青龍二年四月（234年），以大將郭淮破蜀軍于渭水南。

　　戰(zhàn)術(shù)上常于敗勢(shì)，司馬懿采取據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守，曾對(duì)峙百余日、漢軍糧盡而自退。諸葛亮的北伐都以失敗告終。234年8月，諸葛亮病逝，此后，司馬懿成為曹魏政權(quán)的中流砥柱，地位日益提高。

　　平定遼東

　　青龍五年（237年），原魏遼東太守公孫淵自立為燕王，置列百官，對(duì)抗朝廷。景初二年（238年）正月，魏明帝曹叡遣59歲的司馬懿率軍4萬，前往征討，六月進(jìn)至遼水。

　　公孫淵急令大將軍卑衍、楊祚等人率步騎數(shù)萬，依遼水圍塹20余里，堅(jiān)壁高壘，阻擊魏軍。司馬懿采用聲東擊西之計(jì)，佯攻圍塹，而以主力隱蔽渡過遼水，直取公孫淵根據(jù)地襄平，迫使敵軍放棄圍塹回軍救援襄平。司馬懿督軍回首山，迎戰(zhàn)敵援軍，三戰(zhàn)皆捷，遂乘勝進(jìn)圍襄平。

　　當(dāng)初公孫淵聞魏軍來攻，曾求救于孫權(quán)，孫權(quán)也出兵為其聲援，并寫信給公孫淵說：“司馬懿善用兵所向無前，深為弟憂也?！?p>　　適逢連降大雨，遼水暴漲，平地?cái)?shù)尺，魏軍恐懼，諸將思欲遷營(yíng)。司馬懿下令有敢言遷營(yíng)者斬，都督令史張靜違令被斬首，軍心始安。公孫淵軍乘雨出城，魏將領(lǐng)請(qǐng)求出擊，司馬懿不予采納。一月有余，雨停，水漸退去。魏軍完成對(duì)襄平的包圍，起土山、挖地道、造樓車、鉤梯等攻城器具，晝夜強(qiáng)攻。守軍糧食將盡，軍心動(dòng)搖，楊祚等先降。

　　八月，襄平城破，公孫淵率數(shù)百騎兵突圍，被殺于梁水。遼東四郡為魏所據(jù)。

　　誅殺曹爽

　　曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕。曹丕臨終時(shí)，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時(shí)，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等要職。明帝崩，托孤幼帝曹芳以司馬懿和曹爽。

　　曹芳繼位后，曹爽最初因司馬懿德高望重，像對(duì)父親一樣對(duì)他，不敢自專。但不久曹爽聽親信丁謐之謀，排擠司馬懿，明升暗降，遷他為無實(shí)權(quán)的太傅，自己專擅朝政。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵掃墓，發(fā)動(dòng)政變并控制京師，將曹爽族滅。自此曹魏軍權(quán)政權(quán)落入司馬氏手中，史稱高平陵之變，又稱正始之變。司馬懿時(shí)年70歲。

　　事后，司馬懿被冊(cè)命為丞相，進(jìn)爵安平郡公，增食邑萬戶，群臣奏事不得稱名，但他上書十余次辭讓，故其官爵仍為太傅、舞陽侯。朝廷加他九錫，仍然辭而不受。

　　王凌之亂

　　嘉平三年（251年）太尉王凌與外甥兗州刺史令狐愚密謀廢立，迎曹操子曹彪登帝位。陰謀泄漏，司馬懿夷王凌、令狐愚三族，并賜死57歲的曹彪，為史載壽春三叛之一。

　　追封

　　嘉平三年（251年），司馬懿病逝，享年73歲。承其遺愿，辭讓郡公和殊禮，不樹不墳，不設(shè)明器，葬于首陽山。謚文貞，后改文宣。265年，司馬懿孫司馬炎稱帝，建立西晉。追尊司馬懿為高祖宣帝。

　　司馬懿治國(guó)之道

　　司馬懿在上邽興屯田，京兆、天水、南安興冶鐵，穿成國(guó)渠，筑臨晉坡使雍涼足食，并有余力供給關(guān)中不足。后來又大興屯田于淮北，穿廣槽渠。

　　司馬懿曾向曹操建議軍事屯田制，但曹操采納后，很快就死去了（曹操死前已經(jīng)有屯田制）。管理軍屯的主要官吏——度支中郎將、度支校尉、度支都尉等官員，都是在曹丕稱帝后的黃初年間（220—226年）設(shè)置的。所以，事實(shí)上軍屯的推廣在曹丕時(shí)期。曹魏軍屯其主要基地設(shè)置在和孫吳、蜀漢對(duì)立的地帶（淮河南北以及上邽、長(zhǎng)安、槐里、陳倉(cāng)等地），而這里基地的開創(chuàng)都經(jīng)過司馬懿的督工：

　　太和四年，司馬懿上表建上邦軍屯。主持具體事宜的是度支尚書、司馬懿的三弟司馬孚。

　　青龍?jiān)辏?33年），司馬懿興修水利，而“開成國(guó)渠，自陳倉(cāng)至槐里筑臨晉陂，引汧洛溉舄鹵之地三千余頃”使得‘國(guó)以充實(shí)’。

　　青龍三年（236年），關(guān)東饑荒，司馬懿調(diào)5百萬斛粟運(yùn)往洛陽，足見關(guān)中存有大量糧食。

　　曹操時(shí)魏國(guó)就曾“開募屯田于淮南”（《三國(guó)志·魏書·倉(cāng)慈傳》），但僅是民屯。正始二年（241），司馬懿主持對(duì)吳作戰(zhàn)時(shí)，始與鄧艾籌劃在淮南淮北創(chuàng)建軍屯。。正始四年（243），司馬懿又‘在于積谷，乃大興屯田，廣開淮陽、百尺二渠，又修諸陂于潁之南北，萬余頃。自是淮北倉(cāng)庾相望，壽陽至于京師，農(nóng)官屯兵連屬焉?！蛴麖V田積谷，為兼并之計(jì)，乃使鄧艾行陳、項(xiàng)以東，至壽春地’（《晉書·食貨志》），使得‘遂北臨淮水，自鐘離而南橫石以西，盡沘水四百余里，五里置一營(yíng)，營(yíng)六十人，且佃且守。兼修廣淮陽、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂于潁南、潁北，穿渠三百余里，溉田二萬頃，淮南、淮北皆相連接。自壽春到京師，農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬’。

　　在識(shí)拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基等人，如虞預(yù)所說，經(jīng)略之才可謂遠(yuǎn)矣。

　　景初二年（238年），司馬懿遠(yuǎn)征遼東。時(shí)曹魏大修宮室，加上軍用物資，以至百姓饑弊。出征前，司馬懿勸明帝說：“昔周公營(yíng)洛邑，蕭何造未央，今宮室未備，臣之責(zé)也。然自河以北，百姓困窮，外內(nèi)有役，勢(shì)不并興，宜假絕內(nèi)務(wù)，以救時(shí)急。”司馬懿勸諫曹叡不要大修宮殿勞民傷財(cái)，以保國(guó)之根本。曹叡死后他奏請(qǐng)罷修宮室，雕玩物之人力，節(jié)用務(wù)農(nóng)，使天下欣賴。

　　司馬懿軍事才略

　　建安二十四年（219年），司馬懿任丞相軍司馬，指出荊州刺史胡修粗暴、南鄉(xiāng)太守傅方驕奢，都不應(yīng)派任駐守邊防，曹操未予重視；七月，關(guān)羽攻荊襄，圍魏將曹仁，水淹于禁七軍；胡、傅二人果然乘機(jī)降蜀。

　　因漢獻(xiàn)帝在許縣，距樊城很近，曹操感到威脅，為避關(guān)羽鋒芒，一度準(zhǔn)備遷都河北。蔣濟(jì)、司馬懿等人當(dāng)時(shí)勸阻：“于禁是被洪水所淹，不是戰(zhàn)敗失守，所以國(guó)家大計(jì)并沒受損，現(xiàn)在遷都既示弱于敵，又使人心不安；劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，現(xiàn)在關(guān)羽得意，孫權(quán)必定更不高興，把這事告之孫權(quán)，坐山觀虎斗，則樊城之圍自解。曹操聽從他的計(jì)策，孫權(quán)果然派呂蒙襲取江陵，關(guān)羽被俘殺。

　　徐晃擊退關(guān)羽后，曹操嫌惡荊州及附近百姓，想把他們都遷走。司馬懿認(rèn)為：“荊楚輕脫，易動(dòng)難安。關(guān)羽新破，諸為惡者藏竄觀望。今徙其善者，既傷其意，將令去者不敢復(fù)還?！辈懿?gòu)闹?，沒有移民。藏竄逃亡者果然都復(fù)出歸化。

　　曹丕繼魏王位后，封河津亭侯，轉(zhuǎn)丞相長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)孫權(quán)率兵向西，朝議以樊、襄陽無谷，不可以御，請(qǐng)召當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)襄陽的曹仁回宛。司馬懿說：“孫權(quán)新破關(guān)羽，這是想和魏結(jié)交的時(shí)候，必不敢為患。襄陽是水陸之沖，御寇要害，不可棄。”不被聽從。于是曹仁焚棄樊城、襄陽，孫權(quán)果然沒有來犯，曹丕悔之。曹魏代漢后，以司馬懿為尚書。不久，轉(zhuǎn)督軍、御史中丞，封安國(guó)鄉(xiāng)侯。黃初二年（221年），遷侍中、尚書右仆射。

　　七年（226年），曹丕逝世。孫權(quán)得知后，于八月出兵攻魏。命吳左將軍諸葛瑾部兵分兩路進(jìn)攻襄陽，親自率軍進(jìn)攻江夏郡。孫權(quán)一路為魏軍所敗，撤兵而走。而諸葛瑾?jiǎng)t被司馬懿擊敗，并斬殺吳將張霸，斬首千余級(jí)。十二月，升任驃騎將軍。

　　司馬懿逸聞

　　《晉書·宣帝紀(jì)》記載，司馬懿心里猜忌而表面寬和，內(nèi)心多疑但能靈活應(yīng)對(duì)。曹操察覺司馬懿有雄心豪志，且聽聞司馬懿有狼顧的模樣。曹操打算驗(yàn)明，所以先叫司馬懿在前頭走，再故意喊司馬懿，只見司馬懿身體不動(dòng)，只有頭轉(zhuǎn)向后看。曹操又曾經(jīng)發(fā)個(gè)一個(gè)噩夢(mèng)，三匹馬同在一個(gè)槽里進(jìn)食，醒來后十分不快。曹操感到不好，召太子曹丕說道：“司馬懿不會(huì)甘做人臣，將來必干預(yù)你的朝政家事。”這是三馬同槽的典故，此槽不是馬槽，是暗指著司馬氏吃掉曹氏。但曹丕和司馬懿關(guān)系很好，總是回護(hù)他而得以無事。而司馬懿更加勤于職守，廢寢忘食，甚至喂馬之類的小事都親力親為，也終于使曹操安心。

　　司馬懿年少時(shí)和三國(guó)時(shí)的著名隱士胡昭關(guān)系很好，同郡的周生要加害司馬懿，胡昭聽說后涉險(xiǎn)趕來搭救，“邀生于崤、澠之間，止生，生不肯。昭泣與結(jié)誠(chéng)，生感其義，乃止”。

　　《三國(guó)志》卷16《倉(cāng)慈傳》注引《魏略》載：青龍中，司馬宣王在長(zhǎng)安立軍市，而軍中吏士多侵侮縣民，裴以白宣王，宣王乃發(fā)怒召軍市候，便于斐前杖一百……宣王遂嚴(yán)持吏士，自是之后，軍營(yíng)、郡縣各得其分。

　　對(duì)司馬懿的評(píng)價(jià)

　　《晉書·宣帝紀(jì)》：“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心”、“內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變?！保ā稌x書·宣帝紀(jì)第一》）

　　南陽太守同郡楊俊：“此非常之人也?！闭J(rèn)為有非常之器（《三國(guó)志·楊俊傳》《晉書·宣帝紀(jì)第一》）

　　崔琰對(duì)司馬懿兄長(zhǎng)司馬朗說：“君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也?！保ā稌x書·宣帝紀(jì)第一》）

　　曹操：“有雄豪志，聞?dòng)欣穷櫹唷！币蚨鴮?duì)曹丕說：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事?！保ā稌x書·宣帝紀(jì)第一》）

　　曹叡：“西方有事，非君（司馬懿）莫可付者。”（《晉書·宣帝紀(jì)第一》）

　　夏侯霸：“彼自吻家，非人臣也”（《太平御覽·卷四百四十二◎人事部八十三○知人上》引孫盛《魏氏春秋》）

　　文欽起兵反對(duì)司馬師時(shí)，依然對(duì)去世的司馬懿評(píng)價(jià)很高：“故相國(guó)懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。又以齊王聰明，無有穢德，乃心勤盡忠以輔上，天下賴之。懿欲討滅二虜以安宇內(nèi)，始分軍糧，克時(shí)同舉，未成而薨。齊王以懿有輔己大功，故遂使師承統(tǒng)懿業(yè)，委以大事。而師以盛年在職，無疾讬病，坐擁強(qiáng)兵，無有臣禮，朝臣非之，義士譏之，天下所聞，其罪一也。懿造計(jì)取賊，多舂軍糧，克期有日。師為大臣，當(dāng)除國(guó)難，又為人子，當(dāng)卒父業(yè)。哀聲未絕而便罷息，為臣不忠，為子不孝，其罪二也。”

　　曹植曾形容司馬懿：魁杰雄特，秉心平直。威嚴(yán)允憚，風(fēng)行草靡。在朝則匡贊時(shí)俗，百僚儀一；臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也。

　　晉明帝時(shí)，王導(dǎo)侍坐。明帝問王導(dǎo)晉朝何以得天下，王導(dǎo)乃陳述司馬懿創(chuàng)業(yè)之始，及司馬昭末年弒高貴鄉(xiāng)公之事。明帝以面覆在床上說：“若如公言，晉祚復(fù)安得長(zhǎng)遠(yuǎn)！”跡司馬懿之猜忍，蓋有符于狼顧。（《晉書·宣帝紀(jì)第一》）

　　李世民曾為《晉書·宣帝紀(jì)》作史論，原文如下：“夫天地之大，黎元為本。邦國(guó)之貴，元首為先。治亂無常，興亡有運(yùn)。是故五帝之上，居萬乘以為憂；三王已來，處其憂而為樂。競(jìng)智力，爭(zhēng)利害，大小相吞，強(qiáng)弱相襲。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛霧交飛。宣皇以天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測(cè)，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。飾忠于已詐之心，延安于將危之命。觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達(dá)于盈旬，自以兵動(dòng)若神，謀無再計(jì)矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請(qǐng)戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險(xiǎn)之路，勞逸不同，以此爭(zhēng)功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭(zhēng)鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權(quán)重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當(dāng)謂竭誠(chéng)盡節(jié)，伊傅可齊。及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無殉生之報(bào)。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未干，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而后亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。古人有云：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜??！笨刹恢^然乎！雖自隱過當(dāng)年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪于近者則遺遠(yuǎn)，溺于利者則傷名；若不損己以益人，則當(dāng)?shù)溔硕＜?。順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。況以未成之晉基，逼有余之魏祚？雖復(fù)道格區(qū)宇，德被蒼生，而天未啟時(shí)，寶位猶阻，非可以智競(jìng)，不可以力爭(zhēng)，雖則慶流后昆，而身終于北面矣?！保ā稌x書·宣帝紀(jì)第一》）

　　而宋代何去非認(rèn)為司馬懿能忍耐，又有足夠的度量。不與諸葛亮正面對(duì)戰(zhàn)并非膽怯，而是高明的消耗敵軍之策，不戰(zhàn)而屈人之兵，“向使孔明之不死，而弊于相持，則仲達(dá)之志得矣?；蛘咧^仲達(dá)之權(quán)詭，不足以當(dāng)孔明之節(jié)制，此腐儒守經(jīng)之談，不足為曉機(jī)者道也。”詳見《何博士備論司馬仲達(dá)論》

　　關(guān)于司馬氏代魏而仍能天下一統(tǒng)的原因，當(dāng)時(shí)東吳屯騎校尉（官職）張悌的話，也許是很好的解釋：

　　永安六年，魏伐蜀，吳人問悌曰：“司馬氏得政以來，大難屢作，智力雖豐，而百姓未服也。今又竭其資力，遠(yuǎn)征巴蜀，兵勞民疲而不知恤，敗于不暇，何以能濟(jì)？昔夫差伐齊，非不克勝，所以危亡，不憂其本也，況彼之爭(zhēng)地乎！”悌曰：“不然。曹操雖功蓋中夏，威震四海，崇詐杖術(shù)，征伐無已，民畏其威，而不懷其德也。丕、叡承之，系以慘虐，內(nèi)興宮室，外懼雄豪，東西馳驅(qū)，無歲獲安，彼之失民，為日久矣。司馬懿父子，自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾，民心歸之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不擾，曹髦之死，四方不動(dòng)，摧堅(jiān)敵如折枯，蕩異同如反掌，任賢使能，各盡其心，非智勇兼人，孰能如之？其威武張矣，本根固矣，群情服矣，奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝，國(guó)無政令，而玩戎黷武，民勞卒弊，競(jìng)于外利，不脩守備。彼強(qiáng)弱不同，智算亦勝，因危而伐，殆其克乎！若其不克，不過無功，終無退北之憂，覆軍之慮也，何為不可哉？昔楚劍利而秦昭懼，孟明用而晉人憂，彼之得志，故我之大患也?！眳侨诵ζ溲裕窆涤谖骸?p>　　司馬懿在世時(shí)，在魏國(guó)威望相當(dāng)高，即使文欽在其死后討伐司馬師時(shí)，在檄文中依然對(duì)司馬懿有‘故相國(guó)懿，匡輔魏室，歷事忠貞’等相當(dāng)多的贊譽(yù)。史書上說他做到了使‘天下大悅’‘天下欣賴’。晉朝初年，司馬炎有“天下無窮人”的太康之治，人民對(duì)促成三國(guó)統(tǒng)一的奠基者司馬還是相當(dāng)推崇。甚至因司馬炎之孫司馬遹長(zhǎng)得像司馬懿就寄予厚望。

　　司馬懿名聲毀敗，是從永嘉之禍以后開始的。其不肖子孫自相殘殺，帶來五胡亂華的浩劫，出身奴隸的石勒恨透司馬家。而東晉在南方，又長(zhǎng)期被世家大族把持。晉室南渡，情況與當(dāng)年蜀漢類似，以蜀漢為正統(tǒng)呼聲日高；東晉滅亡后，情況更明顯。到隋唐時(shí)代，民間說書戲曲日盛，更加丑化司馬懿形象。唐太宗主導(dǎo)官修的《晉書》，以封建帝王立場(chǎng)更不鼓勵(lì)臣下效法。到明代《三國(guó)演義》后，火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽等完全不實(shí)的司馬懿形象也就被演義流傳民間。

　　呂思勉認(rèn)為，司馬懿之深謀秘計(jì)，還有許多不為后人所知。而且他很為暴虐，他之政敵被殺，都是夷及三族，連已出嫁女亦不能得免，所以《晉書》作者房玄齡等人，也說他猜忌殘忌。他一生用盡深刻心計(jì)，暴虐手段，全是為一己之地位，絲毫沒有魏武帝匡扶漢室、平定天下之意。封建時(shí)代之道德，是公忠、正直、勇敢，是犠牲一己以利天下，司馬懿卻件件和他相反。魏武帝曹操亡歿后，司馬氏父子繼而得志，忠君愛民之心地，光明磊落之行為，全都看不見，只剩下自私自利之心地，狡詐刻毒之行為。