第四章 永漢之殤：第四節(jié) 和解·社稷傾覆
在成功策反了丁原的部隊(duì)后，董卓徹底成為了一個巨無霸，手底下掌握著西涼、并州、禁軍三個主要的軍事力量。如此一來，士族們再想要和董卓對抗，就必須要調(diào)整策略了，因?yàn)橐援?dāng)前董卓所具備的政治、武力優(yōu)勢，即使那些支持士族的地方軍閥們進(jìn)入雒陽，在董卓強(qiáng)大的實(shí)力面前，也只能是于事無補(bǔ)，所以和董卓的斗爭必須要從長計(jì)議。
于是，在鮑信軍團(tuán)進(jìn)入雒陽后，經(jīng)過和士族集團(tuán)的大佬們進(jìn)行商議，并沒有執(zhí)行任何軍事行動，就直接離開了。這也是士族們這邊為了緩和與董卓方面的矛盾所釋放的一個信號，畢竟現(xiàn)在要是在雒陽城真的動起手來，那吃虧的必然是這幫士族們。
再看董卓，如今皇帝是他立的，中央的武裝力量又完全掌握在他的手中，全天下的人此時都把目光投向了董卓，想要看看他接下來到底要怎么玩！
事實(shí)上，董卓一開始的玩法，是比較謹(jǐn)慎的。在完全掌控了雒陽局勢后，董卓馬上擺出一副天下為公的姿態(tài)，想要從一個涼州來的軍閥老粗華麗麗的轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€有理想、有志氣想要拯救國家于危難的治世能臣。為了實(shí)現(xiàn)這樣一個華麗轉(zhuǎn)身，董卓開始對朝廷中的其他勢力進(jìn)行某種程度上的讓利。董卓雖然是一介武夫，但是他卻非常清楚，自己帶領(lǐng)的這些涼州人、并州人打打仗還可以，但是治理國家，那是絕對不行的。
因此，就是在這一時期，董卓任命了大批官員，其中不乏士族集團(tuán)所推崇的許多名士，董卓這樣做的目的，其實(shí)也是要和士族集團(tuán)和解，董卓深知自己的資歷、閱歷本來不足以擔(dān)任這樣重要的位置，天下人對他不服氣的依然很多，為了盡快安撫天下人心，那他就必須要放下姿態(tài)，和士族們一同治理國家。
那么士族集團(tuán)們面對董卓這樣的提議，又是什么態(tài)度呢？這些士族們向來都認(rèn)為自己道德高尚，學(xué)識淵博，總是看不起像董卓這樣的粗人、武夫，如今在董卓的威逼利誘下，他們會接受董卓的條件，委曲求全么？答案很簡單，他們會。
我們就以當(dāng)時士族集團(tuán)的領(lǐng)袖級人物，也是本文中多次提到的東漢著名文學(xué)家、史學(xué)家、書法家蔡邕先生為例，來說明士族們?nèi)绾蜗蚨客讌f(xié)。蔡邕的大名，在當(dāng)時可謂海內(nèi)皆知，他被廣大的士族子弟們奉為賢人、先知，他的書法作品也被當(dāng)時的貴族階層爭相收藏。面對外界對他的追捧，蔡邕是比較低調(diào)的，他多次拒絕入士，好似一股清流一般活在東漢末年，這樣一來，就又增加了他的神秘感，讓他更加受到世人的追捧。面對蔡邕這樣的名人，董卓也是非常仰慕，于是就立馬派人去請蔡邕，要他出來做官，和自己一同治理天下。然而面對董卓的邀請，蔡邕的態(tài)度卻依然和從前一樣，拒絕入士，蔡邕還覺得這一次邀請入士也就是和之前一樣，不去也就算了。然而沒想到的是，得到蔡邕拒絕做官的反饋后，董卓就直接派人去給蔡邕傳話，表示自己這個人，有個愛好，那就是誅人九族。蔡邕在了解到董卓的這個愛好以后，二話沒說，第二天就去上班了。
蔡邕接受董卓的征召以后，也是備受董卓的尊崇，三天之內(nèi)，就擔(dān)任了侍御史、治書御史、尚書、侍中、左中郎將等職位，簡直是歷史上職位變化最快的一個官員。通過蔡邕的這里例子，我們可以看出來，盡管士族們有些不情愿，但是士族集團(tuán)和董卓在一定程度上是妥協(xié)了。
雖然從正史記載上來看，似乎士族集團(tuán)一直都和董卓是死磕的狀態(tài)，然而歷史是勝利者書寫的，如果史書上明確記載當(dāng)時士族集團(tuán)就已經(jīng)和董卓和解了，那么后來的關(guān)東聯(lián)軍，以及后來魏、蜀、吳的太祖再興兵就在道義上說不過去，所以對于當(dāng)時董卓和士族們和解的這個史實(shí)，史書上并沒有過多的著墨。
然而我們還是可以從一些側(cè)面的史料，了解到當(dāng)時這樣的情況。例如，董卓在掌握朝政之后，他自己所帶來的涼州老部下，例如牛輔、李傕、郭汜、徐榮等，職位并沒有明顯的提升，相反，倒是士族集團(tuán)的不少人都受到了董卓的重用。荀爽、韓融、陳紀(jì)、韓馥、劉岱、孔伷、張咨、孔融、應(yīng)劭、張邈、袁紹、王匡、鮑信等等一大批人，都是在這個時候獲得了提拔和任用。試想，如果當(dāng)時這幫士族們沒有向董卓示好，董卓怎么可能腦殘到把許多地方上的軍政大權(quán)交給這些士族，而不是任用自己的親信之人。
然而這樣一來，問題就出現(xiàn)了，既然董卓和士族們已經(jīng)達(dá)成了政治交易，氣氛也趨于緩和，那么為什么又會出現(xiàn)關(guān)東聯(lián)軍一起討伐董卓的事情呢？要搞清楚這個問題，我們就要先看看所謂的關(guān)東聯(lián)軍都有誰，一些演義中記載的所謂十八路諸侯共討董卓的事情當(dāng)然不是史實(shí)，歷史上的關(guān)東聯(lián)軍，并沒有十八路那么多，只有十一路而已，他們分別是：
勃海太守袁紹、后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、陳留太守張邈、廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟(jì)北相鮑信。
知道了所謂的關(guān)東聯(lián)軍到底都有哪些人，我們再看看，關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓這個事情，是由誰發(fā)起的。史書上明確記載，發(fā)起討伐董卓戰(zhàn)爭的人就是這個東郡太守橋瑁。
關(guān)于這個橋瑁，史書上并沒有太多的記載，只是說他發(fā)起討伐董卓的戰(zhàn)爭不久，就被盟友劉岱給干掉了。但是橋瑁有一個身份卻透露了一些信息，那就是他是橋玄的族人。
橋玄是東漢末年有名的士族領(lǐng)袖，他剛正不阿，為人正派，可謂是士族集團(tuán)的代表人物。估計(jì)也正是因?yàn)檫@一層關(guān)系，橋瑁才有個東郡太守可以當(dāng)。
這樣一來，我們就會發(fā)現(xiàn)，討伐董卓的這些人，大多都來自于雒陽城的頂級士族集團(tuán)，而且許多人都和袁氏家族有關(guān)系。袁紹、袁術(shù)自然不用說，袁遺是袁紹的從兄，韓馥、王匡是袁氏門生，剩下的孔伷、劉岱、橋瑁以及張邈、張超兄弟也都是雒陽城內(nèi)的豪門士族成員，袁紹、袁術(shù)的發(fā)小。
現(xiàn)在情況就清楚了，董卓一開始其實(shí)并沒有得罪天下人，他只是得罪了以袁氏家族為首的少數(shù)幾個雒陽豪門士族而已。因?yàn)槎康哪莻€位子，本來應(yīng)該是這幾個人坐的，卻被他董卓給搶去了，這些人自然是心有不甘，因此才會發(fā)起會盟，以董卓危害蒼生的名義討伐董卓。
然而董卓就是董卓，雖然他作戰(zhàn)勇猛，雖然他詭計(jì)多端，然而搞政治，他確實(shí)不怎么在行。本來所謂的關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，說白了就是神仙打架，幾個勢力最強(qiáng)的貴族集團(tuán)為了自身的利益去爭奪最高權(quán)力，根本沒有誰是正義或者邪惡的。然而董卓在對抗關(guān)東聯(lián)軍的過程中，由于各種內(nèi)外因素，卻步步失算，居然真的將自己一步步推到天下共敵的位子上，徹底坐實(shí)了關(guān)東聯(lián)軍的正義性，給自己帶上了魔王的頭銜。
那么本來心懷理想要拯救天下的董卓，到底是如何變成了史書上所記載的惡魔呢？我們下回分解。