不久，宇治聽聞了來自京都的消息：三皇子大婚了。三皇子又專門派人來通知，這種事情當(dāng)然沒有辦法帶來婚慶的禮物，他只讓人捎來一封信，洋洋萬言，大意不過是讓早蕨耐心等待。早蕨每日依舊懶吃懶睡，寂寥度日，真心羨慕薰君和姐姐。而對于京都方面的來信，則表面上不屑一顧，卻不再隨便扔進(jìn)火盆，每晚必站在廊檐下翹首期盼，惟有頭頂?shù)那缬晖尥拮霭?，直等得耐不住寒冷，才返回屋中，趁著身邊無人的時(shí)候，再展開三皇子的過去的信件來看，聊以慰藉。
一場又一場的大雪過后，但見宇治山銀裝素裹，而川水凍結(jié)。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼冬去春來。新春時(shí)候，早蕨含著淚，第一次獨(dú)自吃下難咽的年夜飯。次日早上，她收到了薰君和姐姐的賀禮，想要奔去看看姐姐，再看看姐姐的模樣，再聽聽姐姐的話語，但她知道，那樣做現(xiàn)在畢竟是不合適的了。中午時(shí)分，三皇子也派人來恭賀新春，照例是一封長長的書信，“思念”二字被他說得那樣輕易，滿紙隨處可見，這樣早蕨倒是更恨了。反而是隨信送來的一對金娃娃很是可愛，早蕨愛不釋手，反復(fù)把玩。
距離冷梅出家半年過去了，三皇子終于派人來接早蕨赴京都了。出乎意料的是沒有長長的車隊(duì)，沒有隆重的儀式，沒有喜氣洋洋的鞭炮和鑼鼓，就連三皇子也不曾親到。早蕨越發(fā)覺得心灰意冷，可事到如今，她早已隆起的小腹讓她又無法拒絕，只好飽含著淚水，隨行而已。路上，早蕨幾步一回頭，看著自己出生長大的地方，從來不曾離開過的地方，那個(gè)曾被稱作“家”的宇治山莊越來越遠(yuǎn)，直至消失不見，她又開始戀戀不舍那蔥郁的大山，以至奔騰不息的河水……她手中緊緊握著從廊檐下卸下的晴雨娃娃，在這樣的大喜的日子里，狠不得有個(gè)地方可以讓自己哭個(gè)痛快。
六兒（姑且這樣稱呼夕霧的六女兒）雖說年幼，但一點(diǎn)也不無知，這都得益于他的父親教導(dǎo)得好。自從嫁到六條院，對三皇子看得很嚴(yán)。起初三皇子沒把她當(dāng)回事，依舊玩樂自在，我行我素，結(jié)果被六兒告到皇上那里，被收拾得慘不忍睹。自那之后，三皇子不敢小看六兒了，雖然還是不免放蕩形骸，卻不再那么明目張膽了。連哄帶騙，他總算安撫住了六兒，這才謀劃把早蕨接到京都來。早蕨初來六條院，三皇子沒有辦法即刻和她成婚，畢竟與六兒剛剛結(jié)婚才半年不到，其他方面倒是好說，主要忌憚夕霧老東西痛下毒手。于是，三皇子先是暗地里為早蕨安排了住處，平平安安地把腹中的孩子生下來。之后他不動聲色地安排早蕨做個(gè)普通的侍女，不多久，早蕨便晉升為可以侍寢的女官……
在六條院的日子里，早蕨初來乍到，多有不便，但是她咬緊牙關(guān)，發(fā)揚(yáng)了艱苦卓絕的艱苦奮斗的精神，很快適應(yīng)了京都的皇家生活。為了不讓遠(yuǎn)在宇治的姐姐掛念，她不惜在自己的所謂的丈夫身邊做個(gè)小小的侍女，三皇子也為她的這種忍耐的態(tài)度深深感動。早蕨無所謂三皇子怎么想，她認(rèn)為自己只是在爭取應(yīng)該屬于自己的東西，至于代價(jià)大小都無關(guān)緊要。難得閑暇的時(shí)候，早蕨喜歡一個(gè)人待在房間里，哄逗自己的孩子玩，時(shí)常戀念宇治山莊中的生活，時(shí)常想起父親，想起如母親般包容照顧自己的姐姐，偶爾也會想起守在姐姐身邊的薰君?！八麄儸F(xiàn)在怎么樣了呢？”
那轉(zhuǎn)折性的一夜，后來究竟發(fā)生了什么，不知由于何種原因，居然沒有半點(diǎn)史料可以證實(shí)。不過，有一個(gè)傳說很是盛行：當(dāng)夜，冷梅決定遁入空門，但她以道心不夠孽緣甚深為由，央求和尚讓她先行做個(gè)俗家弟子，在山莊中帶發(fā)修行。和尚很是氣惱，數(shù)落了冷梅一番，冷梅卻執(zhí)意不肯剃度。和尚無可奈何，說道：“好吧，既然如此，你要記住你的誓言。你現(xiàn)在已經(jīng)是我佛門弟子，你的身體自會漸漸康復(fù)。你要在哪里修行無關(guān)緊要，但是你要切記，若是修行中動了凡心，墮入俗世糾葛，那么任憑誰也無法救治你了。薰將軍，這些話你也要聽好了，你最好不要再來糾纏冷梅了?！毖粤T，和尚拂袖而走，三兩步便消失不見。當(dāng)然這些都是傳言，至于真實(shí)的情況，怕只有早蕨一人知道了。
有人譏笑薰君說：“薰君徒勞奔忙了一場，最后竟然什么都沒有得到。”
也有人感嘆：“愛的同時(shí)即是無愛，無愛的背后又是曠世的大愛。愛與不愛相生相克，瞬息而變，卻是糾纏不清。這樣的結(jié)局，真真令人痛哉惜哉！”
之后的傳言則更加離奇：冷梅自此以后，把自己原來的房間改作佛堂，坐在里面，緇衣素裹，手持念珠，經(jīng)文默誦不止。薰君則拋棄了身外的一起俗事，斷絕親朋，辭退公務(wù)，上繳家財(cái)，一心留在宇治，照顧冷梅起居，而其間絲毫不問情愛之事。
更有荒唐者，稱：“薰君在宇治對冷梅無所謂照顧。兩人如泥胎塑像一般，就像往日，隔屏晤談的情狀，整日里分坐在屏風(fēng)兩側(cè)，彼此什么都不和對方說，動也不動，想必也沒什么好說的了，或者，他們的交流已經(jīng)干脆不需再經(jīng)過普通的言語了?！?p> 還有更加離奇的說法：兩個(gè)人在山莊里，竟然是連飲食也不進(jìn)的！他們長年累月不沾五味，不知昏曉，不眠不倦，不言不語，隔著屏風(fēng)，凝望著對方。這樣，就真的成了塑像了！也有人認(rèn)為，他們是成仙成佛了。早蕨離開山莊之后，居然還有人在山莊外插香跪拜！漸漸的，附近興起婚前的戀人都要來到這里，在山莊四周的樹枝上一同用紅色綢布打一個(gè)繩結(jié)，用以祈求美好的祝福。
至于不言不語的說法，也有異議辯稱是不準(zhǔn)確的，他們認(rèn)為薰君之所以會一直坐在冷梅對面，是因?yàn)樗緛硎遣幌霐_亂冷梅的向佛之心的，但他在冷梅坐下來修行的同時(shí)問了她一句話，他認(rèn)為就算皈依了佛門，這個(gè)問題還是需要解答的，而且一定是相當(dāng)重要的一個(gè)問題。他問冷梅：“愛情是什么？”然后就坐在冷梅對面等待回答。而冷梅也面對薰君而坐，卻沒有給出答復(fù)。薰君于是就那樣坐在屏風(fēng)前，一直等，一直等，等待著冷梅的答復(fù)。
當(dāng)然，還有人說：“其實(shí)冷梅已經(jīng)回答了薰君，只是通過一種我們這樣凡夫俗子不得而知的方式。”
關(guān)于薰君和冷梅的傳言、議論和爭辯林林總總，多不勝數(shù)，這里不再一一記述。不過還有一個(gè)猜測，雖然相信的人不多，但筆者時(shí)常莫名覺得還是寫出來，和大家一起分享比較好。有人堅(jiān)信：薰君和冷梅至今仍然活著，至少他們幾經(jīng)輪回，已經(jīng)轉(zhuǎn)世在我們身邊。這樣的一派胡言，作為讀者，你相信嗎？