走到近前。
火猴兒立刻從白猿肩頭跳了下來(lái)。
一手抓住張三豐的道袍，一手指向白猿的腹部，嘴里還吱吱唧唧的亂叫。
張三豐上前幾步。
刺鼻的腐臭味逐漸飄來(lái)，定睛一看，只見(jiàn)得白猿胸腹部血肉模糊，皮毛也因膿血過(guò)多粘連在一起。
張三豐又抬手撩起白猿腹部的長(zhǎng)毛，傷口受到牽拉傳來(lái)劇痛，不過(guò)白猿業(yè)已通靈，知道張三豐是在給它治傷，因此不但強(qiáng)忍著疼痛，反還配合的坐在了地上。
再看那膿瘡，張三豐眉頭立刻鎖了起來(lái)，白猿腹部正好有一塊方正的凸起，看形狀與尋常書(shū)冊(cè)差不多少，在凸起的正中間，還有利刃劃過(guò)的痕跡，傷口也只是用樹(shù)皮草草縫合。
若不是白猿生命力頑強(qiáng)，再加上深谷下那些含有靈氣的蟠桃，它恐怕早就死于傷口潰爛之下了。
“孩子，你去多弄些清水過(guò)來(lái)?！?p> 張三豐轉(zhuǎn)身對(duì)著何青道。
“好，我這就去?！?p> 何青聞言向不遠(yuǎn)處的水潭跑去，可火猴兒卻突然抓住他的衣角。
張三豐見(jiàn)狀，點(diǎn)頭道：“那兒的潭水過(guò)于陰寒，想來(lái)谷內(nèi)應(yīng)該還另有水源，你且隨著它去看看?！?p> “好?！?p> 何青跟著火猴向山谷深處跑去。
待他們離開(kāi)之后。
張三豐將真武劍持在手中，一道劍光在白猿腹部閃過(guò)，爛瘡周?chē)尺B的毛發(fā)，霎時(shí)被剃的干干凈凈，傷口也清楚地展現(xiàn)在了張三豐眼前。
“金在油中……經(jīng)在油中……經(jīng)在猴中……真是造化弄人……”
張三豐想起當(dāng)年何足道說(shuō)過(guò)的話。
他受瀟湘子和尹克西臨死時(shí)所托，不惜千里迢迢前來(lái)傳一句話，就是“金在油中”這么短短四個(gè)字，覺(jué)遠(yuǎn)大師和少林的闔寺僧眾，都不明白這句話什么意思。
后來(lái)，張三豐暗自揣摩。
何足道所傳的話可能是“經(jīng)在油中”，只不過(guò)尹克西臨死前口齒僵硬，再加上他出身西域波斯，對(duì)漢話本就不是特別熟練，何足道聽(tīng)錯(cuò)了也是有可能。
只是，他不明白“經(jīng)在油中”，這個(gè)“油中”指的是什么。
直到覺(jué)醒了前世記憶，張三豐才明白那句話的真正含義。
尹克西想要讓何足道所傳的那句話，實(shí)則正是“經(jīng)在猴中”四個(gè)字。
陰差陽(yáng)錯(cuò)之下才成了“金在油中”。
張三豐用真武劍把縫合傷口的樹(shù)皮劃開(kāi)，取出了一個(gè)沾染著血跡的油布包裹。
這時(shí)，何青也端著一個(gè)石甕走了回來(lái)，里面盛滿了溫?zé)岬娜?p> 張三豐長(zhǎng)劍輕揮，將道袍的衣角截下，沾著水把白猿腹部的污血抹凈，然后又搓草成繩，將傷口重新縫合起來(lái)，緊接著張三豐又取出了三枚“白虎奪命丹”，掌心微微運(yùn)勁，三顆丹藥立刻化作藥粉，均勻的灑在了傷口上。
最后，張三豐才用外面的道袍，將白猿的腹部包裹住。
經(jīng)過(guò)這么一番折騰。
白猿也堅(jiān)持不住昏睡了過(guò)去。
但性命總算是無(wú)憂了。
張三豐用石甕中的水將手上的血跡洗凈，然后打開(kāi)了油布包裹，里面果然是當(dāng)年少林丟失那四卷楞伽經(jīng)，九陽(yáng)神功的心法就夾雜在其中。
“前輩，這是什么？怎么會(huì)在白猿的腹中？”
何青好奇的湊過(guò)來(lái)問(wèn)道。
張三豐道：“這是宋朝一位武林奇人所創(chuàng)的九陽(yáng)神功，本來(lái)藏在少林的四卷楞伽經(jīng)中，后來(lái)輾轉(zhuǎn)流失，沒(méi)想到竟然是被藏在了白猿腹中?！?p> “九陽(yáng)神功？”
何青抓了抓腦袋，道：“我聽(tīng)好像義父提起過(guò)，武當(dāng)?shù)膹堈嫒司投眠@武功。”
張三豐輕笑道：“可那老道也不過(guò)只懂得些皮毛而已，論其精義只有這正版的十分之三四而已?！?p> 何青遲疑了片刻，然后小心翼翼的開(kāi)口：“前輩，我想問(wèn)您一件事，您有沒(méi)有收徒弟的想法？”
“怎么？你想學(xué)這九陽(yáng)神功？”
張三豐笑著反問(wèn)。
“不，不是……”
何青連連擺手，忙道：“小子只是想拜在前輩的門(mén)下修煉武功，這九陽(yáng)神功高深莫測(cè)，想來(lái)我也沒(méi)有那個(gè)天賦，只盼能學(xué)得前輩的三成本事就行?！?p> 說(shuō)著，何青就跪在了張三豐面前。
“想要拜在老道的門(mén)下也并非不可，不過(guò)這件事得先詢(xún)問(wèn)過(guò)你義父。”張三豐將其扶起來(lái)，笑著道：“只要你義父同意，我就把你收入門(mén)下?！?p> “您說(shuō)真的？”
何青興奮的跳起來(lái)：“義父他一定會(huì)同意的！”
“到時(shí)再說(shuō)?！?p> …………
張三豐將四卷楞伽經(jīng)收了起來(lái)。
以他此刻的武功修為。
無(wú)論修煉九陽(yáng)神功與否，對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么太大的差別。
而且他所創(chuàng)的純陽(yáng)無(wú)極功，練到登峰造極之境，也未必會(huì)遜色九陽(yáng)神功，只是純陽(yáng)無(wú)極功想要練到巔峰，有著一個(gè)先決條件。
那就是在沒(méi)有大成之前，必須保持童子之身，元陽(yáng)之氣。
故而，這么些年來(lái)。
張三豐心底始終想著再創(chuàng)出門(mén)內(nèi)功心法，能彌補(bǔ)這個(gè)不算弊端的弊端，他總不能讓日后的武當(dāng)?shù)茏樱既缱约阂粯咏K生不娶。
那未免就有些太過(guò)分了。
陰陽(yáng)之道，遵循天意定數(shù)。
乃是亙古不變的真理。
至于在外功招式方面，太極拳劍已有了雛形，日后只需加以完善即可，他自信絕不會(huì)弱于當(dāng)世任何一套武功絕學(xué)。
唯獨(dú)這內(nèi)功心法。
常人想要練成已經(jīng)實(shí)屬不易，更別說(shuō)另開(kāi)天地，自成一家，人體內(nèi)共分為十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，陰陽(yáng)相輔相成，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的稍有不慎，就會(huì)陷入走火入魔的境地。
輕則武功盡失，終生留下殘疾。
重則當(dāng)場(chǎng)經(jīng)脈盡斷，暴斃而亡。
完全大意不得。
…………
過(guò)了大約兩個(gè)時(shí)辰。
日頭逐漸西斜。
白猿也醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，看到身上包扎好的傷，輕聲對(duì)著張三豐吼了幾句，一直守在它旁邊的火猴，也上蹦下跳的叫個(gè)不停。
過(guò)了一會(huì)兒。
白猿站了起來(lái)，腳步蹣跚的向山谷深處走去。
張三豐也道：“此間事情已了，咱們也該走了?！?p> 可就在他們準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候。
“吱吱……吱吱……”
火猴兒卻攔在了張三豐身前。
“前輩，火兒是說(shuō)讓您先別走，好像它還有什么事情?！?p> 何青與火猴兒心意相通，很快就明白了火猴兒的意思，于是對(duì)張三豐說(shuō)道。