第五十九章·章尾小記

　　教派和令牌都屬于個人創(chuàng)作的產(chǎn)物，雖然文化背景有些參考原型，但是請勿直接對應(yīng)任何現(xiàn)實宗教形式。雖然個人設(shè)定中火蓮教起源于拜火教（后面才會出現(xiàn)情節(jié)說明），但部分要素則借鑒了白蓮教的一些記載，雜揉了一下。

　　白蓮教多傳為是宋代以來的秘密宗教結(jié)社，個人未找到靠譜材料，權(quán)當借用，將其源流上推至唐代。而拜火教的記載較為明顯，當為瑣羅亞斯德教，也就是國內(nèi)常稱呼的祆教。有說摩尼教創(chuàng)立也是源于拜火教，前者相對出名，畢竟在金庸先生的《倚天屠龍記》中有過中土明教的詳細描述，后者個人接觸是在黃易先生的作品《大唐雙龍傳》的漫畫版本中，將武尊畢玄的炎陽奇功絕學來歷隱約表現(xiàn)為拜火教，至于原文小說中有沒有明確文字說明，個人并沒有明確記憶，有知道的朋友歡迎留言科普。

　　祆教約魏晉南北朝時期傳入中土，因此唐代發(fā)生漢化或較多的轉(zhuǎn)變也是理所當然的。安祿山為粟特人出身，也有很大可能信仰祆教，因此才多和同出一脈的火蓮教往來，否則一南一北，一官一民，相距甚遠，也很難實際聯(lián)系上。當然祆教在唐屬于官方承認的教派，還有官方祆祠坐落兩京，而火蓮教更多是江湖利益派系，這點將會在后文描述中區(qū)分。

　　——以上說明全為個人所查用于創(chuàng)作的資料整理，并非科普，請大家正確理解，若有問題或建議，歡迎提出。