門打開(kāi)，穿著黑袍的少年端著一盞蠟燭燈出現(xiàn)在門邊。
他微微躬身，攏著燭火的手?jǐn)傞_(kāi)做了一個(gè)“請(qǐng)”的動(dòng)作，嘴里也發(fā)出“請(qǐng)進(jìn)”的含糊聲音。
魔王第七把刀能聽(tīng)懂，含糊不含糊在于其次。
就算聽(tīng)不懂，看少年的動(dòng)作也應(yīng)該是這句話。
說(shuō)話和文字，綜合起來(lái)叫語(yǔ)文。為了表達(dá)心情和闡述事實(shí)說(shuō)明情況，語(yǔ)言是必不可少的，文字的產(chǎn)生比語(yǔ)言要晚很多。把一個(gè)意思長(zhǎng)久地傳下去，口口相傳不太保險(xiǎn)，用文字記錄下來(lái)束之高閣或藏之名山才是長(zhǎng)久之計(jì)。
和傳話帶話一樣，文字可以寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和尺素上，有容易保存的樹(shù)葉也行，就能夠到達(dá)遠(yuǎn)方，形成書(shū)信。
文字的另一個(gè)用途是保密，如果不是大部分人認(rèn)識(shí)文字，就算識(shí)得文字也沒(méi)事，文字也可以加密，二次三次加密。
語(yǔ)言說(shuō)完就被風(fēng)吹跑了，記得就記得，沒(méi)放在心上還是一樣沒(méi)放在心上。想要回味和徹底弄清那究竟是什么意思的時(shí)候，文字才最現(xiàn)成。
創(chuàng)造文字煞費(fèi)苦心，表象表音意音等，有專門的學(xué)問(wèn)就是語(yǔ)言學(xué)，各語(yǔ)系有各語(yǔ)系的特點(diǎn)。
如果不存在籌劃和謀算，語(yǔ)言最好的表達(dá)方式是行動(dòng)，做比說(shuō)要好，直接而生動(dòng)。
往前推，在文字形成之前，語(yǔ)言是各就各位的。它不會(huì)產(chǎn)生歧義，說(shuō)二就是二，聽(tīng)的人不會(huì)理解成一或者三。那時(shí)心量也是大的，人的記憶沒(méi)有受到任何損傷，類似于一個(gè)先天的狀態(tài)，只要翻找，任何一件事情一個(gè)人一句話都清清楚楚沒(méi)有遺忘。再就是若非囑托，語(yǔ)言都是期待完成的空間，得用行動(dòng)來(lái)填滿。事情做完，語(yǔ)言也得到了結(jié)束。
再往前使用的是心語(yǔ)。正是在這個(gè)時(shí)候全人類，也就是所有的生靈包括動(dòng)物使用的都是同一種語(yǔ)言。那時(shí)候的開(kāi)口只是本能，為了增加語(yǔ)言的效果，互相看一眼，或者在距離范圍內(nèi)，就把自己的意思發(fā)傳單一樣發(fā)出去，人們就知道了他要表達(dá)的意思。
這時(shí)候沒(méi)有秘密可言，一切都可以大白于天下，附身只是小道，不是去支配別人奪舍別人，而是為了附心，瞬間的情況下，我就是你，復(fù)印機(jī)一樣把什么都復(fù)印到自己這里來(lái)，然后退避三舍，影子都不要留下。
附靈無(wú)法做到，那時(shí)候人沒(méi)有自己的靈，只有一個(gè)靈，靈王。
無(wú)法附靈但可以對(duì)話，這就是最高級(jí)的靈語(yǔ)。在人和人之間，無(wú)關(guān)邏輯和經(jīng)驗(yàn)，你可能知道坐在你對(duì)面的人他可能要說(shuō)些什么話，甚至他在想什么。但不可能瞧見(jiàn)他的靈，這中間有層層阻隔，怎么努力都不行。
每個(gè)人都有了靈是一個(gè)悲劇，就是化整為零的意思。
這也造成了后來(lái)的迷惑，一是每個(gè)人都有靈了，但它是隱性的，人得不辭辛勞找到它，伺候好它，心猿意馬有這么一點(diǎn)意思，需要徹底地馴服，它完全是你，而你也是他，最后是同一個(gè)人，不再分彼此。
二是靈王不是分封之后就游山玩水去了，他一直存在，閉著眼睛都能知道每一個(gè)靈的存在現(xiàn)狀和所思所想，遭遇到了什么。以靈對(duì)靈，有話好好說(shuō)，如果這樣就是最好的結(jié)果。但不可能是這樣，中間依然關(guān)山迢遞，隔閡重重，得要過(guò)關(guān)斬將破除艱難險(xiǎn)阻才能到達(dá)他的面前。
看著人是往前走，其實(shí)是一個(gè)不斷后退的過(guò)程。
在記憶的直接反射區(qū)，人是一個(gè)玉盤，什么都落到盤子里來(lái)。這里面對(duì)記憶來(lái)說(shuō)有兩個(gè)被動(dòng)，一是自己的被動(dòng)，這可能成為未來(lái)自己的主動(dòng)，就是有意地回憶起來(lái)。也有時(shí)候記憶會(huì)找上你，突然就跳出來(lái)，這是記憶的特性決定的，是被動(dòng)的被動(dòng)，被它牽著鼻子走了一段路程。二是他者的被動(dòng)，記憶都在你這里了，這不假，但也存在在記憶的大記憶中。這不會(huì)讓我們毛骨悚然，若果不是這樣才是笑話了。
我們就成了最孤獨(dú)的人，無(wú)依無(wú)靠。
再往前走就沒(méi)有了路，被圈囿在第一區(qū)徘徊復(fù)徘徊。
得要征得同意才行。
心語(yǔ)失傳好久了，但不是找不到，一者是心思明澈，如一面鏡子。來(lái)山是山來(lái)云是云，來(lái)飛鳥(niǎo)就是飛鳥(niǎo)，來(lái)意念就是意念。言為心聲，在語(yǔ)言沒(méi)有到來(lái)之前，心的那個(gè)聲先在鏡子上被映照出來(lái)了。二者是言語(yǔ)道斷，語(yǔ)言走到頭是真言，真言也是無(wú)言。語(yǔ)言產(chǎn)生于沖動(dòng)，有話想說(shuō)，骨鯁在喉，他來(lái)源于意識(shí)，在中間還不忘了組織詞匯，后來(lái)才發(fā)出來(lái)。
這時(shí)候要的是意識(shí)的波動(dòng)，不是對(duì)于滯后的語(yǔ)言的分析而是對(duì)于心念的接觸。不怕它囫圇吞棗還是字斟句酌，每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出來(lái)就是用語(yǔ)習(xí)慣，要的是先期的鏡子上面的內(nèi)容。
不要當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言的筐子，什么都裝在里面，大多數(shù)話都是廢話；而是飛上去，頂上去，在它沒(méi)有粉碎之前，已經(jīng)采下了那一枚紅果。
來(lái)就是要進(jìn)去的，虎子不重要，重要的是虎穴，魔王第七把刀在少年的注視下進(jìn)入了古堡，做完延手請(qǐng)進(jìn)的動(dòng)作后，少年又小心地?cái)n住了火苗。
堡門又關(guān)上了。
里面的燈光也忽然熄滅了，一切都是靜悄悄的，沒(méi)有任何聲音傳來(lái)。
黑暗有多種，現(xiàn)在古堡大廳的黑暗是最不黑的那一種，少年和七把刀各自注視著對(duì)方，中間已經(jīng)閃開(kāi)了七步的距離。距離還是有些不夠，七把刀又退后了七步，在后退的過(guò)程中已經(jīng)拔出了他的修羅刀，小修羅刀。
小修羅刀很大，長(zhǎng)七尺七寸七分，他雙手握著刀把，惡狠狠地盯著少年。
少年沒(méi)有被他的氣勢(shì)嚇倒，輕輕拋了一下?tīng)T臺(tái)，燭臺(tái)變成了一把短短的木尺。這是一把被火燒過(guò)的木尺，好像從火里搶救出來(lái)的。一頭已經(jīng)燒了大半，碳化的痕跡尚在，像一個(gè)尖尖的木橛子。他握著沒(méi)有燒痕的一頭，也是雙手。
吶一聲喊，七把刀當(dāng)先沖了出去，長(zhǎng)刀一劈一引一割，快逾閃電。他不怕喊得大聲，他早瞧出來(lái)了這是一處空間，門關(guān)上了空間就完整了，也把跟隨自己的那個(gè)尾巴隔絕在了外面。
少年身形一轉(zhuǎn)，躲過(guò)劈砍，這就夠了，后面的引和割都是無(wú)用功，他想一氣呵成門都沒(méi)有。一轉(zhuǎn)之后，借著轉(zhuǎn)身的力量，似乎撲倒一樣，手中的木尺化作長(zhǎng)劍，點(diǎn)向?qū)Ψ降拿夹摹?p> 不俗。這是七把刀的評(píng)價(jià)，借力打力，借勢(shì)打勢(shì)，他的手中早已經(jīng)藏著大修羅了，三寸三分三毫，橫削木尺黑黑的地方。哪容得對(duì)手放肆，少年腿一蹬，身體傾斜著回到原位。頓腳住身，剎住后退之勢(shì)，一步高躍，身子在空中擰轉(zhuǎn)，陀螺一樣抱著木尺殺向七把刀。
只要能被木尺接觸上就行，哪怕一個(gè)黑點(diǎn)。
撩！小修羅刀彈性十足，從地上如一條毒蛇一樣把頭盤旋著抬起來(lái)。好個(gè)少年，空中一個(gè)翻身落在七把刀身后。
七把刀拖刀，矮著身子去勢(shì)甚急，幾步之后轉(zhuǎn)過(guò)身子來(lái)。
少年落下后站在原先魔王第七把刀站立的地方，七把刀站在少年的起始之處，眼中的兇光大盛。
后來(lái)應(yīng)該是打了很多回合，勢(shì)均力敵，身體上沒(méi)有碰撞。
張曉宇又用溫水?dāng)Q了毛巾，在三十八號(hào)的額頭和臉上擦了又擦。
丁克偉新?lián)Q上的卡片是一間草房子。
印象中，只有一間的草房子都是暫時(shí)的，看山用，稻米和玉米成熟的時(shí)候看莊稼用，不用來(lái)長(zhǎng)期地住人，那太寂寥了些。也許是擁擠，人就安定不下來(lái)。什么是安定，先不說(shuō)靈，就是身和心在一起的時(shí)候，心在身里，身入心中，身心合一了才能說(shuō)我現(xiàn)在是我。
心在山下或者村莊，人不在那里，但也不在這里，房子就不是房子?；蛘咧皇欠胖靡恍┺r(nóng)具或打井的時(shí)候庫(kù)存一些設(shè)備，或者其他一些用途，在收購(gòu)栗子和大豆的時(shí)候擋個(gè)風(fēng)遮個(gè)雨什么的。
一直想要獲得安定的感覺(jué)，讓靈不受到傷害，它不再流浪。
“醉別西樓夢(mèng)不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。淺深聚散，萬(wàn)取一收，百歲相看能幾個(gè)?！?p> 如果有靈，靈是一個(gè)家的話，該做的就是和他在一起，堅(jiān)強(qiáng)的在一起，這叫喂熟。就怕人分崩離析慣了，緊巴巴地?cái)D在一起反而不習(xí)慣，只是因?yàn)樯至恕Ｎ沂俏?，我現(xiàn)在和我的身心靈在一起，至少這一刻在一起。
這一刻變成許多時(shí)刻，不為外事攀援，我就是幸福的人。
自己是自己的俘虜，自己也是自己的囚徒，十二道金批令箭發(fā)出，一一追回那些長(zhǎng)途的意念，哪怕面對(duì)的是牢籠，而牢籠這時(shí)候才是最安定的。如果做不到心陷，那就從身陷開(kāi)始，才有了靈陷，一簞食一瓢飲就是這個(gè)達(dá)觀。
弱小都是為了對(duì)應(yīng)強(qiáng)大，做到身心靈在一起不是簡(jiǎn)單的在一起，既然熟了就互相融合，這個(gè)在一起是連房子也在一起了。
嗒嗒嗒細(xì)碎的丁字步往前移動(dòng)，抬腿，推落下的時(shí)候，魔王第七把刀雙手抱圓。這是修羅刀的絞殺，從大小修羅刀中竄出來(lái)的兩只鳳凰交叉飛鳴。人在哪里，它們的絞就在哪里，絞中有絞，絞中還有絞。
退無(wú)可退，少年舉著木尺舉火燎天。
這一招有個(gè)名堂叫焚煮山河，可以召喚三百六十只關(guān)物、野物、界物來(lái)護(hù)法。只是為時(shí)已晚，在七把刀的眼睛中，少年已經(jīng)退入了草房子。哪怕墻壁是石頭的、磚頭的、土坯的還是樹(shù)木的，草房子就是草房子，草房子的頂是稻草麥草和秸稈苫上去的。
草字頭？人人誰(shuí)不是草字頭？
刀中的兩只鳳凰不是火鳳凰，它們叫律鳳。七把刀口中吐出來(lái)的鳳凰才是火鳳凰，這是空間的靈物，唳叫大作，三鳳把草房子一火焚之，燒成白地。
塵埃落地。哪里有什么少年，哪里有什么草房子，只有木尺還在。
這么大的火只是把早已經(jīng)燒焦的木尺又燒焦了一些，七把刀把它收進(jìn)懷里。
火焰膨脹出去，將整個(gè)古堡都焚毀。貴雷妝看到的是一個(gè)光球突然炸裂，光輝把附近幾十上百公理亮得如同白晝。
光原來(lái)這么的有力量！
同時(shí)他看到遠(yuǎn)處的黑暗更加黑暗，黑壓壓地從平地從空中從地下鉆出來(lái)一些黑暗馬上裹住了光明，把剛才光輝的一幕又塞回到了遠(yuǎn)處，還是原樣。
大雨依然在下！
一切恢復(fù)了原樣，貴雷妝就像魔王第七把刀那樣向著古堡一步一步走去。
在圍觀者的眼中，這時(shí)候貴雷妝頭發(fā)雪白，突然長(zhǎng)長(zhǎng)了很多，身上隱隱發(fā)出了光輝，一步一步走向古堡。
篤！篤！篤！又是敲門聲。