碎感嘆，這漫山遍野的都是資源。
是啊，資源分為兩種，可再生和不可再生。
可再生是能夠在等待的范圍之內，有預期，用時間的依次性排開，就是取用不竭。
不可再生是今生無望，無數(shù)個后代也無望，如油、氣、煤等。
不能不用到資源，因為這代表了科技，叫第一生產力，種植、買賣、侵略或者叫占有。已經被狼攆著走了，停不下來。
也就是生產和武器。
有食吃有衣穿，獲得安寧，來思考“人”這件東西。相安無事，雞犬之聲相聞，老死不相往來，其實是挺美麗的一種狀態(tài)。
衣食總是不夠，夠了的時候也還是不夠，其他東西也一樣，這些不夠或者那些也不夠。
總是不夠就會越來越多，心上的東西增多，掩蓋了靈和他的光輝。不肯就死，貪命惜命，敵人來了或者我們也是敵人，來了。
大刀長矛，為生命而戰(zhàn)其實是為衣食而戰(zhàn)，而衣食只是個借口，是為善惡而戰(zhàn)，為我們的惡而戰(zhàn)。
善只是這個惡的包裝和別稱。
也就是為“以來”而戰(zhàn)，從戰(zhàn)中看出人性和神性來。
自什么什么以來，以來，說的是時間階段，但更重要的是指明存在，也叫自什么什么已降，那時候就有某物存在了。
這個存在可以是物質，可以是意識，也可以是道理。
“以來”，指的是我們對它的打量，開始關注它研究它了。
生存很簡單，武器使生存不簡單了，“安全”這個附加越來越沉重，對生命充滿了疑問和迷惘。
不知道這事是從什么時候開始的，生存的目的充滿了驚懼，不純粹是為生命而活，而是為生命的那些附加而活。
鋼鐵時代開始，得小心地避開這個論說，不能說它是一個錯誤。
而面前的樹木、植物、藥材都是寶，遠遠地大于現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，是另一條路。
天空中飛翔的是木飛機，沒有機場，載物和運人都用它。一截木棍，一條衣帶，或者直接踏空而行。
是道理帶來的革命。
照顧好初始的身體，身體會死，人不會死。還有更輕盈更健康的身體，使用很長久。
靈肉分離，身心靈俱臻于完善。
身體供養(yǎng)心靈，心靈滋潤身體，這時候沒有必然。一種微循環(huán)就可以代替，介于物質和意識之間，或者干脆是意識。復制細胞，復制出來的是永活的細胞，有“身體”之用。
所謂的永活一是存活得長久，大于生命的看見，超出生命，它成為了生命的一部分。二是自己修復和運動，可以修修補補，不借用于外物，非靈不能做到。
心是制造廠，加工廠，供應商，維護隊。
也是航標和向導，通過它指示路經。是開始和以后，它不負責完成。
我要去哪里，去干什么，然后就到達了，并且“看著”完成了，或者是接到通知完成了，之后是下一個業(yè)務。
層次分明，燒火做飯，鼓風加料，煉化提取，返還和送往，這是靈所要做的工作。
這其中數(shù)據都是精密的，不能差一點點，也不能多一點點，是自適應的，是感覺出來的。這時候的感覺無比精準，是對于微差千萬倍的放大，不會不知道其中進展到了何種程度。
多數(shù)情況下可以各個擊破，一個部位一個部位地靈化，整體一氣呵成的機會并不多，只是在死生之際，千萬分地小心。
這個用功是用的靈功，并沒有動輒走火入魔的危險。入魔是一開始就入了的，但不相信這是魔。冷漠，自私，不知感恩，沒有神靈的存在，每走一步都是論戰(zhàn)，是非曲直有了另一番衡量。
每一次的進步，不是一點、局部的進步，而是所有全部的進步，整體都改觀了。日積月累，鐵杵成針，一次有一次的收益。
你的心還在那里，“功夫”就累積在變化在那里。
你的眼睛會和那里你的目光相遇，澹澹情兀立，涼高雨空濕。靈臺非坐地，相見喜亦泣。
心在那里就是情感在那里，情感就是火。不同的情感就是不一樣的火，灼燒和冷卻著我們的心靈，就是另外的一個自己，靈人。
不停地折磨于他就是要醒轉于他。
它是你最好的朋友，你不是它唯一的朋友，它還有另外一個朋友。這個關系就像我們自己，靈是我們的好朋友，但我們還有另外一個朋友，那讓我們來的，讓這一切存在的。
身處的世界是我們的另一種來。
這有兩種作用，一種是完成，完成我們的身，我們的情感，我們的靈。世事洞明，人情練達。世界是要進入的，不是逃避，不是你割舍它，而是它放下了你。
不是你遁入空門，而是空門找上了你。
知道這個世界是怎樣的，知道了它它才能成為浮云，否則永遠是疙瘩，若無解開，它會永遠存在。
離開了，它也會存在。
很多人因病而死，死了，病好像已經好了，但其實沒有好，病只是達到了它的目的，不再發(fā)揮作用。
病并沒有得到解決。
解決病有三書，地書人書天書，解決的是身病，心病和靈病?？梢砸粺o病，二無病，三無病。
在病的方面，一不能代表二，二不能代表三，三也不是一，但可以互相影響。三者之中，任何一者都可以影響其它二者，好的會好起來，差的會差下去。
任何一點的好都是那么好，有一點月亮，就有一點陽光和星光。而云遮月和黑霾充塞，被堵塞的也不僅是一個通道。
曲徑通幽處，身心靈三者之中是有通路的。如同浮云的三座仙山島嶼，能夠來來往往。
這些路在天然上是各自想通的，后來不再相通了，我們的心已經不在那里，有的留些隱隱約約的痕跡，有的已雜草叢生，或壁立千仞。
我們成了另外一個人。
另一個我被幽閉起來，它還活著，它睡著也是醒著，我們活著是因為它還活著，給了我們以無窮的希望。
救他就是救我們自己，覺醒他就是覺醒我們本人。
那似乎是另一個世界，但又是這個世界的映射，雖然不同，這就和訓練和戰(zhàn)場是兩碼事一樣，但在底線上，某些對于生命的實質有可以借鑒的地方。
就是另一種作用，訓練，也叫練兵。
我們從罪惡的城市而來，經過一條秘密通道到了風景如畫的美麗鄉(xiāng)村。這里很貧瘠，但貧瘠是相對的，貧瘠其實是一種自由，不用非常向外，而是可以清楚地看到命運的背影，進而注重我們自身。
因為牽緣出來的線都很短，不用奮斗一生或苦苦的大半生，想回頭的時候已經無頭可回。
也就是麻煩的線，保持一個清明。
我們是我們自己的時候我們感到寒冷，就是貧瘠的感覺，而豐富是從內部的身心靈而來。
豐富從內部而來，來自于身，身中的心，心中的靈。
以靈來應對世界，就是今后靈在意識界的行走，物質有空虛的一面，而虛空并不是沒有，真正的沒有是我們沒有心，沒有靈。
這時候的存在沒有意義，有意義的存在是因為心，因為靈。
那時將沒有重力，這時候就要深得重力的妙用，在“有”和“無”之間HD學步。
沒有重力就會非常輕，本來本身就很輕，更要學會借力。也就是學會了依附和安靜，一陣風可以把自己吹跑，人的呼吸真的震耳欲聾，目光可以把自己看遠，人的氣味可以把自己推開，人身上的火焰，生火死火或者病火可以把“人”烤焦。
最寧靜的天空是人的意識，他只要有想就可以了。
想不會斷絕，人的，靈的。
因為一般人還不具備想的力量。
再就是一些遠僻之地，洞穴巖穴，空屋墳地，廢墟或者動物、植物、礦物、器物之中。
一幅畫，一個香爐，古瓶，木劍，墻壁，有靈而不被靈發(fā)現(xiàn)的地方，被發(fā)現(xiàn)了而受到拘禁的時候，如燈芯，大鵬金翅鳥。
這時候真正的力量是內力，能夠自主的力量。
是本身產生了力量，是靈力，這個靈力來源于另一個靈。人之所以能夠是一個靈，因為人來自于靈。
因為來自于靈才是一個人，不是從此之后對你不管不顧了，疏遠了和陌生了，而是人自己的疏遠和陌生，不管和不顧。
我們出賣了我們自己，出賣給了生活。
出賣一部分即可，留下一部分增加生活的情趣和人性格上的靈性。但一發(fā)而不可收，好像如非如此，就是傻瓜一樣。
然后就是面目全非，呆頭呆腦，目瞪口呆，呆若木雞，我們成了另一種人。
也就是說情感隨著我們而走，沒有留下一點別樣的情思，為生活付出了全部。
雖然也在研究生活，但多的是從里面往外看，無法也沒有那個心思從外面往里看。如此一來，不是看生活而是看自己的時候，就沒有空隙沒有亮光。
從外往里看自己看不明白，從里往外看自己看不清楚。
沒有角度，沒有了眼光，這種看是一種沉淪。
我們從罪惡的城市而來，經過一條秘密渠道到了貧瘠的小山村。山村給了我們一種語言，也是一把鑰匙，要打開地下豐富的寶藏。
就假如是一張撕成四瓣的藏寶圖吧，這里已經有三瓣了，最后的一瓣藏在城里。
你必須又得回到那座罪惡的城市。
那時候有一首歌鏗鏘作響，正在敲山震著心中的那一只斑斕猛虎。就像文明的定義，定義的不是文明，而是失喪的心，被染的程度。
田土一方，不生草，不栽花，
不種糧食和樹木，以及房屋。
種不種，什么都不要生長，
種不種，比種還要辛勞。
什么都沒有，荒寂一片，
愈加肥沃，已經和心聯(lián)系在一起。
是最美的塵土呵，歸于的那個塵那個土，
凝結就成了萬象，
也是故土難離的那片故土。
故土不凈不還鄉(xiāng)，
故土不熱不歌唱。
不種就是種，
有一天長出來一個自己，
孩子，歌唱吧，你是我，我是你，
彼此的岸，彼此的想和鄉(xiāng)。