119，仙丹
寫(xiě)作的方法，有疲憊寫(xiě)作法有激昂寫(xiě)作法。
疲憊是一種下陷的趨勢(shì)，只要不被把握的就是被侵?jǐn)_的，被籠罩的。疲憊是什么疲憊，可能是身體的累倦，靜靜地躺著的干枯的山脈?？赡苁切牡臎](méi)有主流，散布在這周?chē)母鞣N聲音已經(jīng)遠(yuǎn)去，一塊海綿飽和了，再吸收不下一滴水。
或許是靈的設(shè)置了邊界，那邊大軍壓境，這邊已經(jīng)沒(méi)有余勇，無(wú)余勇可賈。一個(gè)城市的城門(mén)全部關(guān)閉了，今夜只能篝火和等待。
所擁有的，能證明自己的都在城里，那里才是自己的價(jià)值，是自己生存的根本。失去了那里，或者已經(jīng)被占領(lǐng)，自己就空殼了。
在篝火邊沒(méi)有人生，這只是一次經(jīng)過(guò)。
這樣想著，黑夜就無(wú)邊無(wú)際，我的這個(gè)點(diǎn)是依附于城市里的那個(gè)點(diǎn)的，我要被它認(rèn)可我才覺(jué)得出我是我自己?！俺粜∽?，這些天跑哪里去了？”“你這次的失蹤可神秘得很??！”“你要是再不回來(lái)，你的那個(gè)破家就要保不住了?！薄傲既耍乱淮卧俪鲩T(mén)，你可一定要帶上我哦?！?p> “我的孩子，你總算回來(lái)了，可是你本不該回來(lái)的，這座城市已經(jīng)被包圍了?！?p> 自己能說(shuō)什么呢，他們說(shuō)的都是他們?nèi)松囊x。
自己的要義是自己不居住在城市里，都是隨身攜帶的。這可能永遠(yuǎn)不被理解，也正是理解本身不愿意理解的，那時(shí)可以說(shuō)你在這里但你并不在這里，死了才是家鄉(xiāng)，此外你也是家鄉(xiāng)，黃金一樣的麥田就是你的家鄉(xiāng)。
激昂是我在這里了，我背負(fù)著一座城市，我隨身攜帶著我的家鄉(xiāng)。疲憊是整理思緒，打破那個(gè)僵化，有一條線拋給了自己。激昂的理由是我是孤獨(dú)的，我更加的充實(shí)飽滿(mǎn)，任何的戰(zhàn)斗都是因?yàn)樯?p> 沒(méi)有第二條生命，但是我的生命在后面，我的情緒在前面，我是我情緒的凝結(jié)，也為這個(gè)凝結(jié)而死亡。死亡的意義是把凝結(jié)解開(kāi)或者更加凝結(jié)，那是我的無(wú)悔。
寫(xiě)作不是我擺弄文字的游戲，是指引我生命的旗幟，是思想的風(fēng)在旗幟上的飄揚(yáng)和揮舞。旗幟是一種語(yǔ)言，至高無(wú)上，不應(yīng)該被別的招展裝飾和廣告霓虹所代替。
寫(xiě)作是意識(shí)世界到現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)渡，是為了實(shí)現(xiàn)，這中間隔著千里萬(wàn)里千年萬(wàn)年，但又是一墻之隔，每一件作品都應(yīng)該得到尊重。寫(xiě)出來(lái)了就是存在著了，一方面是向外的思想的波及和觸動(dòng)，一方面是內(nèi)在的自我的實(shí)現(xiàn)。
你都不相信，你指望我相信？
你知道你說(shuō)的是假話，我又何以以假為真？
我相信，我確定無(wú)疑，那里已經(jīng)成形，我就住在那個(gè)城市里，我到你這里來(lái)是要帶你去看一看，你回來(lái)了你就是真實(shí)的，把真實(shí)帶給更多的人，虛假也就成了真實(shí)。
自己真實(shí)，周?chē)鎸?shí)，真實(shí)是戳破謊言的真言，我們一同真實(shí)。
面對(duì)寫(xiě)法，不管激昂還是疲憊，都會(huì)感覺(jué)出世事的無(wú)常和有常。面對(duì)著潮流（尚）我擦一把汗（巾），我感覺(jué)我是多余的?？墒菆?zhí)著于有常我卻是無(wú)常的，我不能夠見(jiàn)證永久，這是我的悲哀。
常住我心，就是“?！弊≡谖业男拈g，我要知道常是什么。
不一會(huì)兒就來(lái)在了海底城市的城門(mén)前，極多的人和魚(yú)出出進(jìn)進(jìn)，有的則是魚(yú)人，六個(gè)人恢復(fù)了常身。
魚(yú)在水里沒(méi)有問(wèn)題，淡水魚(yú)和海魚(yú)都一樣是腮，基本組成和結(jié)構(gòu)相似，假以時(shí)日它們可以互相轉(zhuǎn)化，時(shí)間是最不值錢(qián)的東西，但從生命的角度說(shuō)卻又異常珍貴，這只是因?yàn)槲覀冎挥幸粭l線。
圓圈和直線相比，多了一個(gè)區(qū)間，多了兩個(gè)靠近，也有了平衡循環(huán)和轉(zhuǎn)化，也同時(shí)是更大的拒絕。只要把一條線段彎成圓圈你就會(huì)明白其中的道理。
界限不是為了區(qū)分，這是個(gè)人的有限有線決定的，是對(duì)看得見(jiàn)、看不見(jiàn)存在范圍的感知。無(wú)非非此即彼，其實(shí)上下貫通，在不同的時(shí)空有情。包容惡才會(huì)知道善，知道善才能至于善。惡有多惡，善有多強(qiáng)，所以不嗔不明天道是一。
我們是無(wú)價(jià)被賣(mài)的，也必?zé)o銀得贖。當(dāng)紀(jì)念我所揀選的禁食的日子，吃不得飽飲不解渴的曠野，松開(kāi)兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛。給了愈有貧了更豐，成了靈糧。
魚(yú)人沿襲了魚(yú)的腮和肺，在水中“半先天”地獲得了自由。
人相較于魚(yú)，在水中生存有以下幾種情況：一種是內(nèi)呼吸，這不是傳說(shuō)中的內(nèi)功呼吸，龜息一樣，而是放開(kāi)了呼吸，內(nèi)在的循環(huán)提供細(xì)胞和肺部的氧氣。內(nèi)相對(duì)于外才叫內(nèi)，有進(jìn)入有排除，靈起著主導(dǎo)作用。
不用功力高深，登峰造極，而是與靈親近與靈相合，是它發(fā)揮了作用。
就和你在海岸上，但意識(shí)進(jìn)入海底一個(gè)道理，意識(shí)可以成物也可以附著于物，這里的物可大可小可有可無(wú)。
一種是人的變化，增加一個(gè)魚(yú)的“呼吸”裝置，水進(jìn)入水排出，吸收了其中的呼吸所需，就會(huì)如魚(yú)一樣自由。
一種是能量的高級(jí)別，有多重用途而且基本上不會(huì)消耗。不管固體液體氣體，能量一直是一個(gè)難題，要把它的被動(dòng)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)，又或者說(shuō)它是一個(gè)半意識(shí)的成品才會(huì)應(yīng)付所需。應(yīng)該說(shuō)能量不僅僅是是一個(gè)消耗品，也是一個(gè)裝置。
有很多可以把意識(shí)真實(shí)的人，也許是一個(gè)意識(shí)已經(jīng)可以轉(zhuǎn)移和固化的人才能“制造”，比如說(shuō)符咒就是一個(gè)開(kāi)始，魯班的鳶飛就帶有很多的信息。那是一種交流和借用，它們的力量是五行之法的高級(jí)使用，雷電風(fēng)云，太陽(yáng)月亮和水，諸般存在都是能量的結(jié)果也自然擁有能量。
一種是時(shí)空之法，真實(shí)的時(shí)間真實(shí)的空間，虛假的時(shí)間虛假的空間，以實(shí)為實(shí)以虛為虛都不是本事，而是實(shí)者虛用虛者實(shí)用。這時(shí)候空和截、虛和留、實(shí)和化才是本領(lǐng)。進(jìn)入一個(gè)人她就是一個(gè)世界，退出一個(gè)人她就是一個(gè)能量點(diǎn)。
一種是使命，使命就是說(shuō)、做、想，這是主動(dòng)的。你去把那個(gè)壞掉的燈泡換下來(lái)，這是使命。你得有新的好的燈泡，你得有梯子，你得有扶著梯子的人，你得操作，操作完了還得有回報(bào)，了解這一件事情。
三十八號(hào)當(dāng)年在山中的軍營(yíng)就是這樣培訓(xùn)手下的，然而他早已經(jīng)被人遺忘。
一定是條件具備才有使命，什么都有了準(zhǔn)備好了，我自己做就好了，還要你干什么。要你做是要你體會(huì)這個(gè)程序，希望它是一個(gè)習(xí)慣也是一個(gè)道德。
這些進(jìn)進(jìn)出出的生靈很遙遠(yuǎn)，他們不是如自己這樣的切近，人、魚(yú)、魚(yú)人也拿眼睛望過(guò)來(lái)。他們肯定他們是新來(lái)的人，身上沒(méi)有水漬，頭發(fā)沒(méi)有水痕，臉上身上沒(méi)有水跡，在水中雖然不匆忙，但還是有一些手忙腳亂。
沒(méi)有人管他們，城門(mén)官和兵卒對(duì)他們視而不見(jiàn)。偏偏有一個(gè)小女孩撞上來(lái)，兜售生意，仰著臉對(duì)魔王第七把刀說(shuō)，“外面來(lái)的大叔，你要仙丹嗎？我這里都是上好的仙丹，一個(gè)契約幣一枚，你買(mǎi)一些吧?！闭f(shuō)到后面近乎乞求。
星官笑了，笑哈哈地對(duì)小女孩說(shuō)，“你也可以喊他大哥哥、老伯、爺爺啊，沒(méi)喊小哥哥或者公子就對(duì)了，但他的心絕對(duì)是爺爺?shù)男摹！?p> 小女孩只是看了星官一眼，又去拉七把刀的衣角。
七把刀半轉(zhuǎn)著身子向七護(hù)法攤出手掌，同時(shí)蹲下身子來(lái)，對(duì)小女孩說(shuō)：“你叫什么？”
“我叫大魚(yú)兒?！?p> “噢，大魚(yú)兒，你可知道什么是仙丹嗎？”
大魚(yú)兒脆生生地說(shuō)：“這是爺爺他們從海上的仙山上采來(lái)的仙丹，說(shuō)有延年續(xù)命強(qiáng)身健體之功效，還能健腦和開(kāi)啟智慧呢，大哥哥你就買(mǎi)一些吧?！?p> 七護(hù)法在口袋里摸索了良久才掏出了一枚契約幣，放到七把刀的手上。
七把刀把契約幣又放到大魚(yú)兒的手中，“仙丹你自己留著用吧，但我必須得告訴你仙丹其實(shí)是受苦丹，并沒(méi)有現(xiàn)成的仙丹存在。
仙丹也叫回憶丹，感受丹，體驗(yàn)丹，是時(shí)間空間延續(xù)的凝聚，為的是要展開(kāi)。講的是這個(gè)道理而不是仙丹之用?！?p> 大魚(yú)兒搖搖頭表示聽(tīng)不懂，但契約幣卻是藏到身后去了。
七把刀搖搖頭站起身來(lái)，又俯下身子問(wèn)，你們這里有誰(shuí)被稱(chēng)為“主人”嗎？大魚(yú)兒重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，剛要說(shuō)話，就看到從街道的一邊噠噠噠有一騎行來(lái)，說(shuō)，“問(wèn)他?！本娃D(zhuǎn)個(gè)身消失在人群中不見(jiàn)了。
等著那人到來(lái)。
仙丹，仙山。海上有仙山，這仙山一定不是距離海邊很近的和固定的仙山，可遇而不可求，不是想去就去，想走就走。
今天在那里，下月個(gè)可能已不在那里，也可能會(huì)在別的地方出現(xiàn)，這才顯得神秘，叫人神往。
那里四季如春，無(wú)秋風(fēng)落葉，無(wú)冬霜冰雪，甚至無(wú)密林無(wú)嵯峨的山。有山也比較柔和，坡上有仙居，高廣而深，掩映在綠樹(shù)紅花中。
天上有飛翔著的吉祥之鳥(niǎo)，拖著色彩妍麗的尾羽，叫聲清越而令人安靜，心一下子就透明而澄澈了。
在花畔樹(shù)影墻角中徘徊的獸鳥(niǎo)肯定不會(huì)兇惡，柔順并在柔順中有接近祝福的意思，與一切都能和諧，也都能靈動(dòng)。接近是一種大能，大于的能力而不是小于的能力，能力小接近不了，能量太大，那是威壓也接近不了，只在一個(gè)可以接受的點(diǎn)上，這是學(xué)問(wèn)更是學(xué)問(wèn)的悲劇。
不及和過(guò)向來(lái)是兩個(gè)極端，一者是愚人，一者成了魔。
云彩都潔白而輕盈，洗了無(wú)數(shù)次澡，只剩下云彩的形式，天就藍(lán)得像水，很薄也很深的水。在云邊在天水的某個(gè)突起處會(huì)露出天殿的一個(gè)檐角或者某段刻花的墻壁，墻壁后面有大樹(shù)的枝葉閃著純凈顏色的光，隱在一團(tuán)另一種顏色中。
又和別處的顏色不同。
純凈一定要消失，才會(huì)有另一種顏色。
想看到仙人就有仙人，或二三棋枰上談鋒，或三五樹(shù)下巖石邊瓊漿淋漓，甕倒盞斜，仙人也早已容顏酡紅，笑意可掬。
或迎風(fēng)獨(dú)立散發(fā)高歌，或十?dāng)?shù)個(gè)垂髫孩童正在學(xué)堂上抑揚(yáng)頓挫?！叭赵滦?，天地人，身心靈，精氣神，仁恕義，三道歸?！?p> 老學(xué)究幾乎是閉著眼睛搖頭晃腦，“天地日月之精華，你吸是吸了，怎么吸，吸到了哪里？心也者，器物之別稱(chēng)也，真正的器物是靈。他的身邊擺滿(mǎn)了珍寶，然而他不納，你得叫他納?！?p> 你就是他，是他全部的耐心，他不活你就死。
你沒(méi)有什么耐心他像耐心其他什么，這是命，命也者穹廬之下的守護(hù)和珍藏，人人都是那個(gè)口。
是吸到這個(gè)口中。
它在你的身體里，若非在你的身體里它就不能在宇宙外，宇宙中，在世界中，在人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)中，在人與人的相看中。