“對(duì)不起。”
這不是一個(gè)詞匯，而是一種真誠(chéng)。不是早已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了的修養(yǎng)，而是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不僅僅是為了表達(dá)歉意，而是歉意已經(jīng)運(yùn)行到對(duì)方的心中，感受到了你的誠(chéng)摯。
有時(shí)候?qū)Ψ綍?huì)拒收你的誠(chéng)摯，冷冷地看過(guò)來(lái)一眼，一言不發(fā)。或者較為善意，打撲一下被撞的地方，說(shuō)沒(méi)事。
“沒(méi)關(guān)系！”這句話卻總是不能及時(shí)響起，那得熱情洋溢，一點(diǎn)也不當(dāng)回兒事，開(kāi)朗和爽快才行。
也有輕聲這樣說(shuō)的，誠(chéng)摯來(lái)到花園的門前，無(wú)法再往前行走一步，瀏覽那姹紫嫣紅的景色。
沒(méi)關(guān)系就是沒(méi)有關(guān)系，也不想有關(guān)系，把線索狠狠地掐斷。
對(duì)不起，這主動(dòng)一方的言辭，有時(shí)候則是不懷好意或者是有預(yù)謀的歉疚。
“對(duì)不起，我是張曉宇?！焙孟袷菑垥杂钜龌蛘咭呀?jīng)做了對(duì)不起張夢(mèng)雪的事情，但其實(shí)是張夢(mèng)雪率先行動(dòng)了。
對(duì)于三十八號(hào)和張曉宇的事情，張夢(mèng)雪的心中十分火熱。
有些人到書(shū)店就拉不動(dòng)腿，有些人看風(fēng)景是貪看，有些人呆想的時(shí)候總是時(shí)間很長(zhǎng)，有些人你只要給他一條線，他一定會(huì)走到這條線的盡頭，爬也要爬過(guò)去，甚至還要傳給后代。
譬如家族中的女子，不允許染發(fā)，不可以整容，不能化濃妝，最好習(xí)練一些武術(shù)和學(xué)會(huì)騎馬。
喜歡看書(shū)是要去充當(dāng)每一個(gè)角色，又活了一生或者一個(gè)片段。在風(fēng)景里是去貼合每一個(gè)風(fēng)景，不是它外樣的好看，也是心里的好看。呆想，這是一個(gè)斷點(diǎn)，又是一個(gè)續(xù)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)融入虛幻，或虛幻就是現(xiàn)實(shí)。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的距離是虛幻，對(duì)虛幻的距離是現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)離不開(kāi)虛幻，虛幻離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)是虛幻的現(xiàn)實(shí)，虛幻是現(xiàn)實(shí)的虛幻。
我們認(rèn)定的現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)和虛幻的合體，只是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)為依托。虛幻就是虛幻和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，而是從虛幻起步，依靠的是虛幻。
一是大地一是天空的關(guān)系，人站在大地上；也可以是天空和大地的關(guān)系，人站在天空中?；蛘呤切爱惖哪欠N頭下腳上的人，踏步在虛空之中。
蹬著墻壁，平躺著身子步行上一座樓，或者一棵樹(shù)。雙臂一振就能飛到空中，可以瞬息千里，利用了意識(shí)界或靈界的路，也是利用了時(shí)空，在時(shí)間的空間處落腳，在空間的時(shí)間處深情。
人們說(shuō)看到了神仙，或者說(shuō)那里有天使經(jīng)過(guò)過(guò)。
有人冷眼，說(shuō)，上帝欲其亡，必先令其狂。是啊，必先有其冒險(xiǎn)，才有其滅亡；有其愛(ài)好，才有其專心專注；有私欲才有占有和掠奪，方有施舍一說(shuō)。這個(gè)占有是他人的放棄是荒地，而只要開(kāi)辟出來(lái)了，人也就快找上門來(lái)了。
然而這是好事。
而亡，有不同的亡，死亡消亡逃亡衰亡迷亡存亡。其一，亡不一定一定是死，其二，身亡心亡靈亡各自也有不同的死和亡。
睡覺(jué)而有夢(mèng)來(lái)就是一個(gè)明證，是死亡的體驗(yàn)也是死亡的啟示。如果夢(mèng)不閃光，只是睡覺(jué)，一夜安眠，也有很多的解釋，能量說(shuō)，智慧說(shuō)，光明黑暗說(shuō)，靈魂說(shuō)，時(shí)間說(shuō)和空間說(shuō)。
呆想不是傻掉，也可能是正在回歸。
一條道走到黑就更好了，就怕沒(méi)有黑下來(lái)，還沒(méi)有走到盡頭。不是身體和心和靈的盡頭，“黑”只是一個(gè)感覺(jué)，意思是不要再走了，結(jié)果就真的不走了，而不走了才是真正的黑暗落幕。
鍛煉我們的身體，鍛煉我們的靈魂，用的是我們的心，鍛煉的也是這顆心。是氣血之心，也是意識(shí)之心，靈心，帶著身體也帶著靈魂。
奔去的方向是身體和靈魂的方向，更多的時(shí)候身體和靈魂是一個(gè)方向，只有在深入內(nèi)里的時(shí)候它們不是一個(gè)方向。但也只是大方向和小方向的區(qū)別，也就是側(cè)和重，不能截然分開(kāi)，因?yàn)殪`魂中有身體，身體中有靈魂，而心，華夏國(guó)自古以來(lái)的心學(xué)最是豐富，是為了用這個(gè)心。
這個(gè)心也就是情感。
記憶都是保存下來(lái)的心?；氐竭^(guò)去是回去重新審視這個(gè)心，回到未來(lái)是在未來(lái)鑒別這個(gè)心。而未來(lái)，最主要的是個(gè)人的未來(lái)，不能用時(shí)間來(lái)說(shuō)事。因?yàn)橐粋€(gè)人的存在是整體的存在，也是完美的存在，過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)全都具備了，是我們自己中斷了鏈條并且使之支離破碎。
過(guò)去未來(lái)和現(xiàn)在是大未來(lái)大現(xiàn)在大過(guò)去。
過(guò)去的過(guò)去，未來(lái)的未來(lái)，現(xiàn)在的更深的現(xiàn)在，越深，不是繁瑣了而是更加清潔和條理清楚。
“怎么會(huì)說(shuō)對(duì)不起呢？我真的很羨慕你?！睆垑?mèng)雪說(shuō)。
張曉宇不解，“羨慕我什么？”
張夢(mèng)雪的笑很不尋常，“羨慕就是想成為啊，取代是取代不了的，即使是過(guò)去的天空還存在，但一定不是我的心情，所以請(qǐng)你帶帶我。”
“帶帶你？”
“是啊，是啊，”張夢(mèng)雪說(shuō)著就沖入了張曉宇的體內(nèi)，消失在張曉宇的體內(nèi)，她變成了張曉宇?；蛘哒f(shuō)她寄附在了張曉宇體內(nèi)，她是另一個(gè)張曉宇。
張曉宇抬起頭來(lái)喃喃自語(yǔ)，深情落寞，發(fā)絲無(wú)風(fēng)而自飄，“我還沒(méi)說(shuō)為什么說(shuō)對(duì)不起呢，你卻這般心急?！?p> 她低下頭來(lái)，看著腳下的橋，有一滴眼淚啪嗒一聲落了下來(lái)。
在蘇維的感覺(jué)中那卻是一個(gè)目光，目光華麗而旋轉(zhuǎn)，帶著尾光進(jìn)入了不遠(yuǎn)處的一片古跡之中。
張夢(mèng)雪應(yīng)該屬于意識(shí)比較薄脆的那種人，染色很快，限制度較少。
別人在泥中坑中埋頭打基礎(chǔ)的時(shí)候，她已經(jīng)揚(yáng)鞭輕馬沖出去幾個(gè)境界了。
有的人敏感，有的人不敏感。
敏感是內(nèi)視和外視的統(tǒng)一，內(nèi)視是對(duì)意念的注目，源起發(fā)生改變甚至消亡不見(jiàn)，在這其中逐漸的羽翼豐滿。這個(gè)意念可以更往里，一直抵達(dá)源頭，也可以往外流淌，沖出體外。這是存在的表現(xiàn)，絕非死亡。
存亡一是指生死存亡，一是指亡是可以存的。
外視分為意識(shí)界的外視和物質(zhì)界的外視，外視是釋放，附著、進(jìn)入和影響。
釋放是找個(gè)地方卸載，有方向或者沒(méi)有方向，不是簡(jiǎn)單地排出。如病氣，排到指定的地點(diǎn)，不要影響到別人，也可以挖坑埋了起來(lái)。
在意識(shí)界開(kāi)辟一方境地存放，期待以后的煉化，或者得空的時(shí)候扔出體外。又如治病，說(shuō)我會(huì)變成一棵樹(shù)，進(jìn)入你的夢(mèng)中，拿走你的病。病人期待著夢(mèng)中的樹(shù)，在看到真實(shí)的樹(shù)的時(shí)候也有了更多的聯(lián)想觸發(fā)。
兩地同入夢(mèng)，也許沒(méi)有這么湊巧，這個(gè)夢(mèng)說(shuō)的是時(shí)間的進(jìn)入或者心情和意念的進(jìn)入。
夢(mèng)只是一個(gè)道具，也許在操作中不是用的夢(mèng)。睡著了，但隔著五十多公里呢，我不能真實(shí)地確信，不想打擾。睡著了，是意識(shí)的睡著，通常的解釋是為了不發(fā)生抵觸。但也許睡著了是意識(shí)的覺(jué)醒，是另一種意識(shí)，更加干凈和自然的意識(shí)。
也就是說(shuō)個(gè)人的意識(shí)都是經(jīng)過(guò)傳達(dá)的意識(shí)。你不關(guān)心這件事了，但有人關(guān)心，一直在為此奔波。自主意識(shí)不是睡夢(mèng)意識(shí)，睡夢(mèng)意識(shí)和真正的意識(shí)也有區(qū)別，只是其中的一個(gè)通道。
睡夢(mèng)意識(shí)也不是潛意識(shí)。潛意識(shí)是顯意識(shí)的全部，顯意識(shí)只是其中的一小部分，或者它是潛意識(shí)的缺陷，已經(jīng)有了很多傷痕。
潛意識(shí)是全部，人們未必覺(jué)察，不論在白日在黑夜，睡著了還是以為自己無(wú)比的清醒。發(fā)掘出這個(gè)潛意識(shí)來(lái)才是意識(shí)用功的地方，只要走就會(huì)遇到，停了下來(lái)很多的意識(shí)就是活物紛紛撲下來(lái)，意識(shí)可以湮滅人，這不是空說(shuō)的。
附著是審時(shí)度勢(shì)和對(duì)癥下藥一把鑰匙開(kāi)一把鎖，直接看到病灶。不能說(shuō)所有的病都是心病，但也是心指使之下的病，心病是第一。就如在治病之前說(shuō)的，你要相信我能治好你的病，不相信就不用治了。
意思是你相信病而不相信我。
相信我，病只是你的塵埃，不相信，病其實(shí)就是你的目的。
病往往是一種借口。
進(jìn)入是靈魂對(duì)靈魂的影響，而影響是深遠(yuǎn)的。不死不用考慮病，考慮的是心情，心的情。面臨死亡，就是阻隔到了限制到了，這是盡頭，只有一條路，你走錯(cuò)了路，病只是一個(gè)借口。
治病的目的是你可以回去一部分，一步兩步或者三四步，給了你時(shí)間了。
你的時(shí)間你用來(lái)做什么，你的心情你用來(lái)做什么，這是你今后的選擇。
一步就夠了。
時(shí)間的陡然性是最明顯的，就是懸崖，直接可以掉入深淵的底層。在不能飛起的情況下，人大多不能飛起，因?yàn)椴荒茱w起這個(gè)意念已經(jīng)鐵板釘釘了，是自己的一個(gè)堅(jiān)信，沉淪也是一個(gè)辦法。
總要給人一條路可走。
人的睡眠和睡眠的半途和開(kāi)始，總有失空的感覺(jué)存在，自己成了一個(gè)點(diǎn)，幸好被什么支撐著。但放下了心，說(shuō)我要睡覺(jué)了，這是真正的相信，睡眠就結(jié)成了一個(gè)大膜，從各個(gè)角度網(wǎng)下來(lái)。
一腳踏空就是警醒。
為了明天的工作，強(qiáng)制自己去睡，有時(shí)候是為了容顏，這是很有信心的表現(xiàn)，最后就睡著了。也就是你止息了意念的侵?jǐn)_，把門關(guān)了起來(lái)。
意識(shí)界很大，有固定的地方也有不固定的地方。切近而固定的地方總有幾處，睡眠就是其中之一。
且時(shí)間有先后，一定是有先后的，有很大的落差。我在這里發(fā)出去了治病的信號(hào)，目的就是你。你總有睡著的時(shí)候，信號(hào)就會(huì)找上你，然后展開(kāi)救治。假如說(shuō)病慢慢好了，而你的夢(mèng)中并沒(méi)有一棵樹(shù)，你就會(huì)以為我是說(shuō)謊話的。
你感謝了別人。
你依然是你，我依然是我，我只不過(guò)是又認(rèn)識(shí)了一個(gè)靈魂，又認(rèn)識(shí)了一次靈魂。你的靈魂是你的全部，你是這個(gè)靈魂的載體，算是認(rèn)識(shí)了。
又認(rèn)識(shí)一次，和你無(wú)關(guān)，是支配你靈魂的靈魂。而它也正是我的通道。你以為靈魂是什么，它就是我們最精純的意識(shí)，是心中的心，是情感。
靈魂是情感的道路。
靈魂又是一個(gè)人，眾人中的一個(gè)人，它又是每一個(gè)人。
蘇維追不上那道目光，他也無(wú)心去追，應(yīng)該說(shuō)這時(shí)候他的思維是受到限制的。表現(xiàn)出來(lái)的都是意識(shí)的意識(shí)而不是自主意識(shí)，但他依然去望，那片古跡就飛到了他的面前，也許是他被帶到了那個(gè)場(chǎng)景里面。
厚厚的塵埃，破敗的建筑，街道凌亂不堪，空無(wú)一人。遠(yuǎn)處的某個(gè)窗口忽然發(fā)出了孩子的啼哭聲，有聲音說(shuō)，生了，生了，恭喜家主是個(gè)千金。
室內(nèi)燈火輝煌。
書(shū)房?jī)?nèi)用讀書(shū)來(lái)掩飾自己焦急心情的家主慌亂地站起來(lái)，生了？千金？真的是千金？同喜！同喜！
那本書(shū)被家主的衣角掃到了地上，書(shū)本合攏，看到了書(shū)本的名字，竟然是《賣月光的小屋》。