真實這兩個詞往往合起來用，但真就是真，實就是實，實不一定是真，真不一定是實。
小至一個家庭或者多年的夫妻，大到政策和法律的制定，人的理想主義或者那些艱苦卓絕的探索，這包括人類自己的自救，無不是在真和實之間的站位。
不可能不顧及到實，也不可能不顧及到真，真和實之間有著遙遠(yuǎn)的距離。
紛爭和吵鬧，矛盾和斗爭，其中的背離和關(guān)于路線的堅持以及都各自拿出了自己手中的“武器”來進(jìn)行的“矯正”，如夫妻之間得變得很陌生，兄弟反目，在不太“自私”的情況下，都是真和實的慘烈“商榷”。
尋找同伴是力量的要求，是身的志同道合心的相濡以沫，靈的共融和發(fā)揮出圣潔的光輝，在世界之內(nèi)又有一個合理、有序和康莊的“國度”，那是人的“使命”。
本來不值得一見面就口誅筆伐的，但是人都被禁錮在身心之中，看不到靈的關(guān)于真與實所表達(dá)的意思，也從來不想著松動哪怕一小塊自己的土壤，于是就刀兵相見。
兄弟鬩于墻。
在墻的瓦楞之間還有諸多探頭探腦的其他存在，這是挑撥離間的開始，真與實就有了更多的層次，都要“誓死捍衛(wèi)”，就有了正確和錯誤的定論。
真實分開來才能看清真與實的面目，但真與實又不能曠日持久，它們是孿生的存在，就像時間和空間，吞吃時間和空間的驕怪和訴獸，物質(zhì)和意識，黑暗和光明，后來的魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法，一是刺破一是守護(hù)，家產(chǎn)和傳承，只是對于一方的堅持，從不會去想有融合的時候。
時候還不到。
時候到了，時候真到了的時候就會知道那是怎樣的一種到了，是全部的破裂和不存，也是摧毀拔掉和消滅。又是同時的建立堅固和固守，真和實愈辨愈明，到了只有一條路的時候。
真是生命的方向，實是生活的方向。
不會那樣快的到來，讓我喘息和“享受”一番，我畢竟是人，人就要有人的生活。人就這樣被自己耽擱。
知真而不行真，知實的虛假而愛戀這個虛假，時間一拖再拖。
哪一個人都知道這中間的選擇，只有承當(dāng)不起和承受不住的悲哀。我知道，我只是放不下，我的腳步無法移動，我被牽絆一生了，現(xiàn)在就什么也不要了？
或者是容我今天甜蜜，明早再上路的婉求。
地獄的黑霧結(jié)果在這個晚上彌漫了整個村莊。
時間的量只要稍加琢磨就知道它的不確定性，它是溫馨的，它不但在事后是明證，在事前也是征兆。只要你提前，提前在自己的事件中，或者滯后，滯后在自己的感覺之內(nèi)。時間的河流還不會馬上沖刷過來，留有間隙和余度。
一旦鐵了心，這個鐵也對應(yīng)時間的鐵，時間就會無情，一點也不能不容緩，刻不容緩。
這是個什么意思呢？也就是天堂和地域的存在。天堂和地域以人的存在而存在，又不以人的存在而存在。天堂和地域都存在在時間的存在之中。
在自己的時間之內(nèi)，如果已經(jīng)有了天堂和地域，天堂和地域就是存在的。如果在自己的時間之內(nèi)并沒有這兩樣?xùn)|西，那么隨后而來的烈火時間中就有了這兩樣?xùn)|西。你來不是你來的，你走也不是你走的。
人生的開始是虧欠的開始，但一生的時間都不想或者不能把這個虧欠修補得完整，那么就要為這個依然的虧欠付出代價，那其實是自己的代價，拿自己的生命來補償。
何必有我，何必生我？這是一些“不懂事”的孩子的叫囂。
因為你不知道，你根本不想知道，是你要來人間的。你要把你的一絲虧欠補上，對此你充滿了信心?！澳强墒怯洃浺ǔ呐叮 ?p> 對此你充滿了信心，大手一揮，“你安排就是！”
人間的死亡有兩個結(jié)果，一是沉落，一是上升。這是蓋棺論定的話。一生無知，有知者早就給你計算明白了。
在陰陽兩界，也就是生界和“死界”之間，你明白了一切，但依然對你說，“這可是要抹除記憶的哦！”
于是又回到了“黑暗”之中。
但你曾經(jīng)是你，身體的通道和心的通道是打開的，靈的通道也有一部分打開，通道就有了記憶的殘留，你知道你曾經(jīng)是另一個人，是失敗了的。
時間只有站在未來，才能夠看到過去。
知道有過一個曾經(jīng)，那曾經(jīng)是自己的一個人生。
但是還有另一種情況，在沒有沉淪和上升的時候就選擇了上升，這是靈的作用。靈并不偏向，它對待每一個人一視同仁，它一定告訴你了很多事情，區(qū)別在于很有些人聽不到，或者聽到了不以為意，假裝沒有聽到。
是順著人的心來的，也許不是額外的一個聲音而是自己的心里升起來的一個聲音。
一生不曾真誠對待自己，連自己都不是自己的，這個聲音或者有時候是感覺也就痛苦離去了，它一路上嘆息不停。
它的嘆息就是它的語言。
是語言的分支，一方面是這個人為什么這樣，他竟然會是這樣。另一方面是這個一方面的確實，這個人為什么這樣他竟然會是這樣，也就預(yù)示著它知道你應(yīng)該怎樣，你不應(yīng)該這樣而是另一樣，不是竟然這樣而是應(yīng)該那樣。
這種情況的發(fā)生但愿不是在死后，而是階段性回頭回望的時候。
于是追求生命的真意。
真意可以解決一切人生的問題，它早已經(jīng)解決了，但人們根本不信。
張夢雪和貴雷妝聳然一驚，甚至縮了縮脖頸。
衣素衣并沒有說什么，她只是隨意滑出了幾個畫面讓這兩個孩子有所覺悟。救人不是白救的。不像某些時候，去救人的人死了，被救的人活了下來卻不知道感恩，甚至反咬一口，歸于一切平常，用平常覆蓋了一切。
常于平就是不要有起伏和凸凹，人在感情上是一個可憐的平面，沒有崇高和低下之分，全都為了“自私”。
那里我暫時不能去，你知道那里是哪里，你把這兩個孩子送過去，再說我還要去為另一個孩子收些尾，要不窟窿太多了。
黑龍聽了衣素衣的吩咐就載著張夢雪和貴雷妝竄入了時空中。
這邊，神龕愈加的放出光明，它簌簌地震動。衣青衣掌控著全局，額上滲出汗來，也多虧了底下眾人不停打出的光華才讓他輕松了不少。
已經(jīng)不是大魚兒的事情，不過是多了一個張曉宇。
現(xiàn)在全心應(yīng)付的是神龕，像極了一個古廟或者道觀或者學(xué)堂的光明所在。然后光明中出現(xiàn)了血的顏色和黑色的顏色，也都聽到了一聲龍的長吟。
在光明中一滴光明晃晃悠悠地滴落下來。
是一滴也是一線，頭大尾巴小，光明之滴在墜落，和神龕連著的尾巴卻沒有斷絕。在光滴快要接近地面的時候，水滴斷絕。
兩個小人兒在光滴之中朝著外面走來。
滴的尾巴彈了上去，人們看到了一條龍的模糊的影子，進(jìn)入了神龕，神龕徐徐安靜下來。
兩個小人兒朝外面走，愈走愈大，后來和常人無異，光滴也就不見了。
衣青衣收起了全部的功法，對張夢雪和貴雷妝說，歡迎來到龍宮。
這里是龍宮？張夢雪最早反應(yīng)過來，前進(jìn)一步說，謝謝你，龍宮的主人。忽然看到張曉宇，驚奇地捂著嘴，是你，你來到了這里？
當(dāng)掃視眾人看到魔王第七把刀的時候，不由地點了點頭，自語道，怪不得，原來他也在這里。
因為讀過《索引中心之三十八號篇》或者融化過三十八號或者魔王第七把刀的某些記憶，無論是張夢雪還是貴雷妝都對于魔王第七把刀印象深刻，也附帶著對于張曉宇并不陌生。
貴雷妝先是走到七把刀身前說“見到你真好?！辈呸D(zhuǎn)到衣青衣對面，抱拳行禮，感謝你，讓我們來到這里。
哈哈，哈哈，衣青衣不以為忤，他似乎知道他們之間的很多聯(lián)系?！岸疾灰蜌猓说烬R了，我們得展開下一步的行動?！?p> 魔王第七把刀，破，碎，玄武，星官，現(xiàn)在又加上了張曉宇，貴雷妝和張夢雪。
或者還有大魚兒。她挎著它的賣籃，身子扭動，開始局促起來。在法中她是媒介，她是計劃的一部分。誰知道她去介的兩個人都到了，沒有了她的什么事。
她不知道下一步的行動是什么，但是她也想去，衣青衣好心提醒，“我們要去的地方很危險?！?p> 但大魚兒說，同時把自己的籃子捧在手中，“我有仙丹?。 ?p> 破扯了扯碎的衣袖，碎請求衣青衣，算她一份吧。
不能低估了仙丹，這仙丹有時間空間之用，還能吸收某些情感和演繹某些情感，是不可多得的寶物。破和碎都能被蒙在霧中，就可以知道它的能量有多么大。
衣青衣點了點頭。
他現(xiàn)在是忙活葬龍窟的事情，他喜歡做這件事情。他不想想起衣素衣，那是另一種情感，是不一樣的情感。他不想他想她和這件事情有關(guān)系，但肯定已經(jīng)有關(guān)系了。他不想她和這件事情有關(guān)系而自己就決絕而去，卻怎么著都有了關(guān)系。
我不想你和這件事情有關(guān)系。
那是我的悲與苦，苦與樂，我還有一個地方是我向往的，可以向隅而泣的，你是我的隅。
事情往往是反著來的，特別在真與實之間，我不想你有染。
我自己的真與實我要做一個了斷，我向著真的極端走去，一些實先存在著，我就安了心。但是真帶動著實前進(jìn)了，如果你不真，實就是實的。你真了，實也就不實了，都聚攏到了真的方面來。
并且最后是親人和友朋之間的對決。
因為了解你的真與實，知道你的坎坷和追求。
有時候真懷疑他們是故意的，為了證明正確和錯誤。讓自己的身體孱弱，讓自己的心因悲痛而成為血塊，讓情感走到絕路上，讓靈不得不哭泣。它來的時候是一個有序的境界，它離開的時候整個世界都傾斜了。
真和實誰的分量更重一些，應(yīng)該是誰的分量更重一些？