249，算盤(pán)
人都是該死的，因?yàn)樯杏兴馈?p> 死不死自己說(shuō)了算，是反其道而行之。死是不死，死是不死的依托。你如果上來(lái)就給我說(shuō)不死，我反而會(huì)有所懷疑。
人是人死和不死的通道。
死是正確的，這可以見(jiàn)證。不死也是正確的，可以見(jiàn)證的。只是在見(jiàn)證上有出入，一個(gè)是人的，一個(gè)是靈的。人只是人的，靈不僅僅是靈的，也是身和心的，人的。
人有身心靈，只在人上就是只有身心，人們只有死路一條。如果在靈上，就有了身心靈，靈是一個(gè)變量，通過(guò)開(kāi)辟心開(kāi)拓身表現(xiàn)出來(lái)，從靈走向靈。
不死只是一件小事情。
生死是大事，只是人的觀(guān)念，在靈的觀(guān)念上生死只是基礎(chǔ)，靈的基礎(chǔ)上還有很多值得商議的地方，把生拓展得更開(kāi)，對(duì)死有作用對(duì)生也有作用。
這時(shí)候死不是死，但生卻一定是生，只在于我能不能遇見(jiàn)你。
農(nóng)民就是農(nóng)民，工人就是工人，商人就是商人，學(xué)生就是學(xué)生，官吏就是官吏。農(nóng)工學(xué)商，學(xué)成的士子不管是捐的還是學(xué)的，歷練的，鍍金的，都是為人民服務(wù)的。
管轄其他的同時(shí)也管轄自己，自己要繡自己這朵花，用了三種顏色的線(xiàn)，黑色的是身體，橙紅的是心，冰藍(lán)的是靈。
顏色搭配，這針腳得壓著那針腳，那一邊的顏色得和這邊的顏色有出有落，有時(shí)候要混合著用，有時(shí)候要突出空白?；蛘邷\表現(xiàn)深，有表現(xiàn)無(wú)，還要把自己的情意繡進(jìn)去。
雙飛燕雙鴛鴦并蒂蓮比翼鳥(niǎo)，連連理理的枝，二的出現(xiàn)是因?yàn)橛腥?，有三才有呈現(xiàn)和完成。
繡出來(lái)的花可能只為一人而活，那它就是活著的。
也因?yàn)槔C花的人還活著，至少有一個(gè)不死，被寄托者或者寄托的人。死亡都是相對(duì)于不死來(lái)說(shuō)的，自家人說(shuō)自家事，不是相對(duì)于別人，而是站在自家的院內(nèi)。
如果非要說(shuō)，就是“這世上和其上的情欲都要過(guò)去，惟獨(dú)遵行神旨意的，是永遠(yuǎn)常存?！?p> 一是世界之死，這很簡(jiǎn)單，破壞秩序就行，尤其是時(shí)間和空間的秩序，亂碼掃過(guò)，世界一片虛無(wú)和黑暗。人們壘造的是自己的秩序，越秩序井然，才越有對(duì)立，危如累卵的累卵，都暫且不管危不危了。
一是人之死，來(lái)無(wú)覺(jué)，去無(wú)知，就像沒(méi)來(lái)過(guò)這個(gè)世界一樣。白白地來(lái)，白白地走，沒(méi)有活過(guò)生命，只是生命被活過(guò)。生就是世界的存在，死就是世界的不存。我留下過(guò)什么，我一定留下過(guò)什么。
這是可以有的，且看留下了什么。一者是雖然不知道靈，但是留在了靈上，這不能不是人的“功績(jī)”，靈和他靈結(jié)合和圣靈結(jié)合，對(duì)于個(gè)人有一份不磨滅，這就是流芳的意思。一者是留在心上，這不是真的心而是心的屬性或者叫緩存。
這在人去世之后是隨著走的，也類(lèi)似是所有的“法”。法可以用文字或者口授流傳下來(lái)，但此人非彼人，十不存一，不知道幾十年幾百年或者上千年才有一個(gè)傳承或者發(fā)揚(yáng)光大，大多數(shù)是仰人鼻息。
說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)事，說(shuō)對(duì)了也沒(méi)事，任何繼承都有傳承的意思。在傳和承的矛盾中，搖頭嘆息者居多，說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有了，更可怕的是代替，指鹿為馬。沒(méi)有一個(gè)謹(jǐn)慎的態(tài)度，也就是原先走的路多，走多路的人多，現(xiàn)在漸漸少了。
法說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，究法的人也說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了，而且那可能還不是法。一者是留在身上的，這是腐爛最快的，就指著它呢，它走了也就關(guān)門(mén)停業(yè)了，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。
天天使用而沒(méi)有珍惜過(guò)它，就和沒(méi)有珍惜過(guò)心一樣，心沒(méi)有走到過(guò)盡頭，身心淺嘗輒止，失去的時(shí)候才后悔已晚。是沒(méi)有讓它們活起來(lái)，都是虛活，讓它們活起來(lái)的唯有靈，靈活了才有活。
一是靈魂之生，是的，過(guò)去了，這世界和其上的情欲都過(guò)去了，迎來(lái)的是美麗新世界。靈活了就是心還在“身”還在，這也就是活過(guò)自己。
在活的過(guò)程中，起死回生的爭(zhēng)斗中，有時(shí)候要繞一點(diǎn)路。
不是放棄，契合契約鋪和更鼓典當(dāng)鋪是財(cái)富，卜一般和卜二般也是財(cái)富，財(cái)富是虛無(wú)之中的某一些真實(shí)，可以有這樣或者那樣的形式。不是說(shuō)的形式和內(nèi)容這樣的對(duì)立和聯(lián)系，說(shuō)的是形式背后的形式，支撐形式的形式。
這就是一些記憶。
記憶有明憶和暗憶，有忘了的記憶和沒(méi)忘的記憶，有不曾記憶而存在的記憶，有記憶過(guò)而被刷新的記憶。
身體是半記憶，有一知的有半解的，它象征能量。所有的大能濃縮成一個(gè)人，每一個(gè)部分都有特殊的運(yùn)用，哪怕毛發(fā)和汗水，呼吸和皮肉，它們已經(jīng)對(duì)自己遺忘很久了，再不記得輝煌的曾有的時(shí)代。
心是全記憶，只有記憶才可以用。身身和靈身是兩個(gè)極端，身身是自己的城防，靈身是自己出擊的力量。知道是必須這樣做的，中間沒(méi)有停頓和遺忘。
有些遺忘被不遺忘吸收，有些遺忘是應(yīng)當(dāng)被遺忘的，不能引起遺忘和不遺忘的混淆。遺忘是啟示不遺忘，不遺忘是忘記了也不會(huì)遺忘的遺忘。
為什么記得為什么遺忘。
遺忘去了哪里，記得是在哪一個(gè)層面上記得。
你還記得我嗎，看來(lái)你已經(jīng)不記得我了，可是我還記得你。
我還記得你，你還記得我嗎，看來(lái)你已經(jīng)把我遺忘了。
彼此遺忘彼此陌生，彼此記得彼此一直都記得，相逢是后一種情況。我之所以記得你或者你還記得我，那不是心的泡影在記，是心的本質(zhì)在記。也就是心血來(lái)潮或靈光一閃，記得了就不會(huì)忘記。
靈都是暗記憶。
它自己暗暗的，對(duì)你也是暗暗的，而你偏偏沒(méi)有繞過(guò)它，我知道你，你甭想躲，從知道了你的那一天起你就再不能置身事外。我所有的事都是你的事，我的生命就是你的生命。你不是暗嗎，我要叫你明。
你不是是“死”的嗎，我要叫你活。
之所以有這個(gè)用功，是因?yàn)槲覀兯阑畹母拍畈灰粯?，我的死是死，我的活也可能是某一種死，而你的死可能是活，你的活是活中的活，你是唯一的靈泉，泉水所到之處就是永活的境地。
粗說(shuō)死就是身死心死靈死，活是身活心活靈活，這就是古籍上所載的三死地和三生天。細(xì)說(shuō)就是十二死丘和十二生靈，十二生靈又被概括為活水法，也叫船法。
活的層次預(yù)示著怎么個(gè)活法，都有跡可循，可以分門(mén)別類(lèi)，還有更多的分法。十二死丘以六為線(xiàn)，叫前林和后林。古人諱墳為林，林地就是墳地，孔林就是孔家墳或者孔家墓。
前林就真的是林了，無(wú)力回天。后林還有一線(xiàn)生機(jī)，還不是完全的朽木，還可以雕刻一番，有下刀的地方。
但如果浪子回了頭那就另當(dāng)別論，浪子回頭金不換這句話(huà)的意思是浪子看到靈了，所以他回了頭，原先的前路竟都是死路，不回頭不行了，心志堅(jiān)決地果斷回頭。另有一說(shuō)是浪子在回頭的時(shí)候看到了靈，對(duì)生命有了覺(jué)悟，從此又是一種活法。
以心的記憶為基要，攜帶著身的記憶，去往靈處去流淌和雕刻記憶，烘托和用功。
雕刻有規(guī)律，要盤(pán)算自己有多少要雕刻的，怎么雕刻，使用了加法減法還是乘法。有進(jìn)則有退，有退則有進(jìn)，有乘法就有負(fù)法，有雕刻就有雕刻真的被吃進(jìn)去了之后的反饋。
反饋有時(shí)間空間和情感之法，因?yàn)榈窨叹褪怯玫降倪@三樣。
就時(shí)間上說(shuō)不是一下子全臨到你，時(shí)間要拉成線(xiàn)，什么時(shí)候結(jié)出什么果實(shí)，空間不一樣，連心情都不一樣了。
電子計(jì)算機(jī)以及這運(yùn)算那超速都沒(méi)有什么用，最接近的是一把算盤(pán)。珠是心珠，盤(pán)有三運(yùn)盤(pán)，天地人三盤(pán)，縱橫的是時(shí)間空間，以時(shí)間計(jì)算空間還是以空間計(jì)算時(shí)間，二五是眼睛，邊框是無(wú)限的有限。
那些珠算口訣，絕不要小看了，都是有深意的，幾進(jìn)幾退幾，幾退幾還幾等等，可以計(jì)算出很多東西來(lái)。
一在于定，定天定地定人，定時(shí)間空間和情感，定命定運(yùn)定幾斤幾兩。二在于變，有一變二變?nèi)兌嘧兊鹊?，噼里啪啦一陣響，就?huì)得出一個(gè)可怕的數(shù)據(jù)來(lái)。三在于限，大限不能算，小限心中求，限中還有限，若是心知肚明，就不必算。
如是不明白，算了也是白算。
此時(shí)真的算不得，先離開(kāi)這里是正經(jīng)。急急地走后門(mén)是為了節(jié)省時(shí)間，咬破中指在契約上簽了字，魔王第七把刀感覺(jué)到自己的某一部分記憶狂涌而出，被那一張破破的舊紙吸收了。
只給他留下了一個(gè)邊框。
他打算找個(gè)地方去復(fù)原回來(lái)，一刻兩刻三刻，三刻也就是三解三抹平。過(guò)了時(shí)辰就再也無(wú)從記起，人們都有過(guò)這樣的感覺(jué)，有些記憶并不重要，但那是自己的，自己值得擁有。
一旦失去就會(huì)朝思暮想，想破了大天還是茫無(wú)頭緒。
真的想不起來(lái)就會(huì)感覺(jué)到人生的缺失。
時(shí)日已久，就歸在了沒(méi)有發(fā)生的一類(lèi)。但邊框告訴自己，邊框里面一定有內(nèi)容。不在于這個(gè)失去的是什么記憶，而是何以竟然失去了。
他為的還是我為的，我的作為又獲得了什么。
這一枚契約幣？