身為江湖人，要知江湖事。
在江湖上心家的人不能惹，提都不要提起，但凡有點懷疑和心家的人沾了邊就會一哄而散而且馬上干凈地忘記，什么事情都沒有發(fā)生。也不會再有人提起，誰試探著要支支吾吾地提說誰就是不祥之人，分明是來制造事端來的。
無法確切證明誰是心家的人，有點影子就退避三舍。
總稱心家的人，這不是一個家族而是一個流派，姓氏都不一樣，但和心有關(guān)。據(jù)傳聞姓氏不少于十二個，而姓氏下的名字也很有特色，用了一些姓氏的字，心、思、念、想、憶、維、越、情、緒、索、考、意、夢、運、慮、遷、靈、慕、感、沿、明、籌、釋、冥、智、哲等等。
反正和想有關(guān)的都有嫌疑，思千越，維千度，憶江南，明一白，陳慮積，慕容遷，
席朝云，夢浮水。主要是在心思方面走得太過了一些，想是人想的，想離不開人，心也是人的心。
但在他們想和心被單獨摘了出來，可以離開人。
這樣造成的結(jié)果有內(nèi)外兩個，作為思的代表，在身體里面有了一個人（想），在身體外面也有了一個人（想），然后才是自己這個人，自己這個人在“假定”的前提下去思考這個想，好像真有那么一個人似的，在內(nèi)是小人，在外是大人。
大和小可以互相轉(zhuǎn)化，大沒有那么大，小也沒有那么小。用的不是意識之心而是靈心，據(jù)說是維度的妙用，那是一個玲瓏空間。大中有小，小中有大，小可以在內(nèi)容上大出大千萬倍，但還是大的制約下的小的形式。
大也可以在形式上制約不住小，但小依然是小。是在大小之內(nèi)和大小之外的大小，內(nèi)容和形式都是統(tǒng)一的，超不過人這個限度。人就在大人和小人的帶動下去更大和更小，拓展自己的限度。
包容心的是時空情，就去琢磨時間空間和情感的大小去了，到底被他們找到了一處圣地。
實話說他們是一群平和的人，但無疑又是一群狂熱者，狂熱是他們自己的，但看起來又令人覺得危險。他們從來沒有反抗之心，逆來順受，你打了他他還說你打得對，這就引起了人們普遍的懷疑。
人不為己天誅地滅，在他們這里大大地打了折扣。
或許他們?yōu)榈牟皇侨俗约?，或者人們認為的天和地不是他們的天和地，自有自己的天和地，也已經(jīng)被誅被滅了，已經(jīng)死亡，現(xiàn)在活著的是他們的另外一個自己。
都是一些老實人，之所以不敢惹還有另外的原因，如果說真正的老實叫人覺得害怕，這就是一個笑話，拿老實人下手磨練魔心的人大有人在。魔心魔夜魔城，老實人往往是第一批祭品。
老實就是一直老實，拴在老實上，老是老實，除了老實再也沒有別的，老實成了品質(zhì)。中間沒有彎彎繞，直來直去，身心靈是一體的，沒有任何紕漏。這個人就是他，再沒有第二個他。
第二個他也是老老實實的他，沒有違背、違和，在外面的大還是在里面的小是一致的，或者說里面的大，外面的小，都在心思意念里。
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界?！逼桨彩窃谒锩娴钠桨玻笕嘶蛘咝∪死锩娴钠桨?，平安傳達出來才有真正的平安。
而是因為這些人的背景，這也有可能和平安有關(guān)系，有兩個說法，一是和古老的劍夢家族有牽扯，一是和神殿有某些瓜葛。不知道是不是來源于這兩方面的力量，他們堅持認為意識是活著的，不是和心有關(guān)聯(lián)地活著，而是自行活著。
就和夢一樣，夢是活著的。如果真要有心，就要用夢來制夢，在夢之外制造了一個夢，也就是意念。時刻準備著，夢的襲來都很清醒，把自己的夢端出來，監(jiān)視著夢也和夢一同游歷。
睡前清楚，睡后清楚，中間也清清楚楚。
大意是說，我是誠實無偽的，指向、表明和回收、接受都純潔無瑕，我把我自己的心的意思度給了大人或者小人一部分，然后就是長長的期待。常在這里等候，期待就不會落空，就會有一些消息傳來，指示他們當行的路。
再懸疑一些，說劍夢家族和神殿并不存在于世上而是存在在意識當中，意識純熟之后才會遇到，才會使用他們的力量。
人不能只有一些粗淺的意識，為爾虞我詐而費勁了心思，就沒有多少心思留下了。處關(guān)系或者搞應(yīng)酬，不是活在自己應(yīng)有的關(guān)系之中而是活在和別人的關(guān)系之中。老實的人會一視同仁，但最忍受不了的就是這個，你不把我抬高我就要把你壓低。
更可恨的是他們并不在意，好像值得可憐的人是我。
好在在江湖中他們也并不受人待見，老實是一個癥結(jié)，上去了就下不來，上不去的則難以上去。世界平衡的標準遠遠地大于老實這個準則，一系列的和平、善良、純潔和認真就變了一個樣子，適應(yīng)是最好的說辭。
不是揚長避短而是以長修短，否則局限就永遠是局限。在早“窮（窮）”這個詞是個好詞，是指心里靈里的貧窮，貧是為了清，只有一門心思。窮的意思是蒼穹之下的反躬自省，口問心問和靈問，問的是生命的真知識。
脫開一切枷鎖的殷殷動問。
夜色撩人，心有難耐，刻苦己身，幽夢如巷。
眠前清清楚楚，醒后楚楚清清。我思我在我用，天上人間共容。
大地上有這么一些人在行走，他們不太在乎自己的名字，他們的名字已經(jīng)歸入了另一個人的名下，聽說后來還要刻在石頭上或某一個毛簿中。想要表現(xiàn)得不露形跡，但只要和人處在環(huán)境的關(guān)系中，他們的形跡就暴露無遺。
為了我，而不是為了你或者你們自己。我是一個可憐的人，我需要救贖？就會沒有平安，永無寧日？
是的，“平安了！平安了！其實沒有平安?！逼桨彩且患肋h的事情，而不是眼前的平安也就是慣性的平安，平安是存活的一種，平安是為了存活。存活獲得了平安才是存活，這叫做在世的日子，在世的日子是一個時空的日子，不能多個時空。
真正的平安是心底的平安，仔細想想就會感覺得到，“義人要發(fā)旺，大有平安，好像月亮長存?！痹谔栕兒冢铝吝€沒有變紅之前，時間可以拉得很長，它又是很短，是個人的長和個人的短。
人作為一個時空，時空和時空不一樣。必須要傾家蕩產(chǎn)和罄竹難書，那時只有意識活著，不存在游魂，走的是和我們一樣的路。
平安是忘川的流水，一路浩蕩，就有了此岸和彼岸，最終都站在水的面前。曾經(jīng)滄海難為水，沉舟側(cè)畔千帆過，沒有空路和陸路，天空壓抑成一線，水連接著水，每一個渡口都要交錢。
只要支付一個善良就可以。
誰也不能說我們有很多的善良，契約幣是呵護本意的貨幣，善良動念或者驅(qū)除韃虜或者面對邪惡的金剛怒目，日行一善也不是很多。心善和靈善都是為了剝削自己，精赤條條的一個靈魂。
你可以不理解，我不能不做，你是我的魔障。
我不是為了我的善良，而是為了你的善良，善良可以加倍。所有的困難都是為了對于善良的勸導(dǎo)，完全我自己說了算，但愿說了算的是善良。
站在透明的玻璃房子中，三十八號看到另一個自己和另一個傻子。
房子是透明的，他們倆望過來的目光也是透明的，房子后面的云彩一清二楚，歷歷在目。對于透明的說法有七種，意識的透明是其中的一種。
這和材料無關(guān)，三十八號站在空中，他是真實的存在，他這種存在卻不受阻擋，沒有產(chǎn)生阻擋，他存在但他是透明的。地上的兩個傻子看到的是天空還有更遠天空中的云彩，一望無際。
但盯準了這個方向上的這個點。
如果有一道門，三十八號進來就把門關(guān)上了，一些流線就會發(fā)生作用，光是所有的射，折射映射反射和直射。不和材料有關(guān)，就會和眼睛有關(guān)，必須得經(jīng)過眼睛把多余的存在去掉，互相抵消和吞噬，一下子就有了光明，也就是透明。
最終的抵消和吞噬是因為意識。只要在恰當?shù)狞c上遮掩才是消失，這得有意識的力量。如果表現(xiàn)在力量上就是力量的大于，沒有大于就沒有隱藏，那是另一個天空。在眼睛和天空之間，必須有一者是錯誤的。
看著周圍的透明悠然有一個故事發(fā)生，我記住了，我把這個故事又放在了夢境之中，夢境也記住了。你說你早就想來看我，這不是你最早的心意，而是臨時起意你才會有理由這么說，中間思念的“分分合合”，造成的結(jié)果就是痛苦，也就是忘記。
我忘不了你，總歸是你忘不了我，這從來沒有單向的。
但忘不了卻不會正確地見面，它們相遇在空中，告訴對方你忘了我，我也忘了你。再此后的忘不了，是你忘不了的需要，也是我忘不了的需要。我忘不了你是因為我自己，你忘不了我也是因為你自己。
是褶皺最后都要一一撫平。
卻道天涼好個秋，今天天氣不錯，你好，過去已經(jīng)凝成一塊，今天不想消化，未來它還是一塊。就相見爭如不見，你還停留在當初，我也在那里。
時空中滴答一滴水，在兩個膜中淅瀝，眾多的雨點都是陪襯也是掩蓋和保護，在我們的相會中我關(guān)上了自己的門，你也關(guān)上了自己的門。
后來雨下得大了，真的就像是憂傷。
大魚兒神情恍惚和支離破碎，她發(fā)現(xiàn)從前有一座山就是南山，南山就是接山，賒靈人不知道什么時候離開了。
書生倒地，最大的問題是辯解還是不辯解，辯解是為了愛，不辯解也是為了愛，善意是愛的通道，只是給了別人的愛多少的問題。
他們會理解我的愛么？
愛越廣大越自私，越自私越敞亮，只有亮光才會去點燃亮光。但真要說起來，我又百口莫辯，而書生是不是真的是他？
兩個雨陣在接近，一方表現(xiàn)出某一處索引中心的變遷，一方變現(xiàn)出痛心的溫柔，就是傳說中的圣地，自己作為一滴雨滴，才明白了衣青衣差遣自己來這里的深意。
滴答一聲，貫穿時空也就等同于貫穿了浮云，和著自己的眼淚。
她本來就是濕的。