現(xiàn)在世界各個(gè)大國(guó)的遺址上已經(jīng)開始出現(xiàn)了新生的政權(quán)?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有意識(shí)形態(tài)的差別了，大家都是為了各自的利益而存在。
而因?yàn)槿A夏文化的獨(dú)特性以及那種獨(dú)特的華夏認(rèn)同感，在華夏境內(nèi)雖然已經(jīng)興起了十個(gè)政權(quán)。其中五個(gè)較強(qiáng)，五個(gè)較弱，總共占據(jù)了華夏末世前30%左右的領(lǐng)土。并且他們已經(jīng)相互取得了聯(lián)系。甚至形成了一個(gè)松散的聯(lián)盟。
他們的存在不是對(duì)內(nèi)部進(jìn)行統(tǒng)一，而是為了面對(duì)可能存在的外敵時(shí)以華...